文/王梓恒 這個(gè)世界只有三件事,自己的事、別人的事和老天的事。 這三件事已經(jīng)清晰劃分了我們自己的界限。 自己的事,只能自己做,不要依附他人; 別人的事,只可以尊重和接受,不要強(qiáng)加干涉,也不應(yīng)該干涉; 老天的事,好好配合,天下雨就要打傘出去,生在一個(gè)貧窮的家庭,就得學(xué)會(huì)簡(jiǎn)樸生活。 當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感時(shí),常常把自己的事托附他人,邀請(qǐng)他人跨入自己的界限,也常常把自己的意愿強(qiáng)加于人,強(qiáng)行跨入他人的界限。 在這個(gè)個(gè)性彰顯的時(shí)代,竟然還有如此多的父母越殂代庖,左右兒女的戀愛和婚姻,令兒女或選擇孝道,卻獨(dú)自品嘗痛苦和遺憾,或堅(jiān)守愛情,卻在愧疚中掙扎,或左右為難,仍在十字路口痛苦徘徊。 這些都是誰(shuí)惹的禍? 這是中國(guó)人模糊的界限感惹的禍,就如心理沒有斷奶的孩子,既有獨(dú)立的愿望,又有著與母親分離的深深的恐懼,同時(shí)很難形成對(duì)事物的判別,常處于兩難狀態(tài)。 中國(guó)是一個(gè)重親情和聯(lián)結(jié),但缺乏界限感的社會(huì)。 記得小時(shí)候,從城市返回農(nóng)村的父母因習(xí)慣于關(guān)著院門,而遭到鄰里非議,因?yàn)?,面?duì)關(guān)著的院門,他們不能象走進(jìn)自家院門一樣心無(wú)界蒂,院門這個(gè)界限令他們很不舒服。 如果界限感僅限于物理上的個(gè)人空間或家庭空間的話,隨著中國(guó)的城市化和對(duì)個(gè)人隱私的日益尊重,中國(guó)人的界限感已經(jīng)大大增強(qiáng)。 但是對(duì)于心理層面上的個(gè)人空間和家庭空間,中國(guó)人的界限感依然是非常模糊的,而正是這種模糊的界限感引發(fā)了人際關(guān)系中的太多的痛苦和無(wú)奈。 同時(shí),當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感,很難感覺到自己和他人的不同,然而,猶如這個(gè)世界上沒有完全相同的兩片葉子,這個(gè)世界上也不會(huì)有完全相同的兩個(gè)人。 基因不同,早期教育不同,童年經(jīng)歷不同,讀得書接觸的人不同,自然,信念系統(tǒng)就會(huì)不同,看待問題的角度、解決問題的方法就會(huì)有千差萬(wàn)別。 如果一個(gè)人有清晰的界限感,他會(huì)意識(shí)到這種不同,并尊重這種不同。 但如果一個(gè)人界限感模糊,面對(duì)這種差異,會(huì)非常痛苦,于是開始抱怨和不解:“你怎么這么辦事?”“你憑什么這樣對(duì)我?”“你怎么竟有這種想法?”“你的想法好奇怪!” 中國(guó)人的早期教育常常是界限模糊的。 當(dāng)一個(gè)孩子自己跌倒,本應(yīng)該自己爬起來(lái),那是他自己的事,父母卻看著心痛,立刻過(guò)去扶起,其實(shí),善良的中國(guó)父母已經(jīng)侵入了孩子的界限,孩子的界限感在父母的疼愛中開始一步步缺失。 孩子慢慢長(zhǎng)大,有能力獨(dú)自上學(xué),但因?yàn)榻缦弈:?,他或她仍然認(rèn)為那是父母的事,于是父母背著孩子的書包,早送晚接,風(fēng)塵仆仆。 孩子慢慢成年了,獨(dú)立意識(shí)開始強(qiáng)化,孩子覺得上什么學(xué)校是自己的事,和誰(shuí)談戀愛是自己的事,嫁給誰(shuí),娶誰(shuí)是自己的事。 但很遺憾,和父母的界限早已被打破,而且被打破已有很多年,而且可笑的是,孩子一邊大聲宣告“戀愛婚姻是我的事”,一邊把找自己做的工作、買自己住的房子看成是父母的事。 于是父母在這種模糊的界限中,仍然覺得“你的高考志愿是我的事,你的戀愛婚姻是我的事”,于是開始沖突,于是開始痛苦。 在中國(guó),關(guān)乎高考志愿、戀愛婚姻這樣的大事,也不僅僅是父母的事,還是七姑八姨的事。 看似是一份幫助,一份關(guān)心,但卻是害了孩子,因?yàn)楹苌儆腥耸且院⒆拥慕嵌热プ隹剂康?,而是把自己?dāng)成了那個(gè)要娶要嫁的人,把孩子的戀人當(dāng)成了自己要嫁要娶的人,然后把自己的意愿拿出來(lái),努力的充滿熱情的苦口婆心的令其意見最終得以實(shí)施。 不僅如此,孩子帶著模糊的界限感開始與戀人互動(dòng)。每天計(jì)較著我愛你多些,還是你愛我多些。 不僅如此,孩子帶著模糊的界限感開始與同事互動(dòng)。本不應(yīng)該自己承擔(dān)的,卻不會(huì)說(shuō)“不”,本應(yīng)該自己承擔(dān)的,卻又常常把責(zé)任推給他人。 不僅如此,有一天,孩子也有了孩子,于是他或她帶著模糊的界限感開始與自己的孩子互動(dòng)。 如此繼續(xù),會(huì)造成很多代際傳承模式,造成家庭悲劇的輪回,關(guān)系成為一種痛苦的糾纏。 所以,明確哪些事是自己的事,哪些事是別人的事,守住自己的界限,也不要侵犯他人的界限,讓界限感清晰起來(lái),就讓我們從現(xiàn)在開始吧。 |
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