后之發(fā)，先之至，此用兵之要術(shù)也?！盾髯印ぷh兵》

     劉備偷襲許都不僅沒有成功，反而被曹操逼得沒有立錐之地，遂投奔荊州刺史劉表。曹操本想攻打荊州，但考慮到袁紹還未除掉，于是起兵北征。

     此時，袁紹軍中已經(jīng)產(chǎn)生矛盾。袁紹有三個兒子：長子袁譚出守青州，次子袁熙出守幽州，三子袁尚受袁紹喜愛，被留在冀州。袁紹手下有四位謀士：審配、逢紀(jì)、辛評、郭圖。其中，審、逢二人一向輔佐袁尚，辛、郭二人一向輔佐袁譚。當(dāng)袁紹提起立后嗣時，雙方產(chǎn)生了異議。接著，袁紹中了曹軍的“十面埋伏”之計后大敗，令辛評、郭圖隨袁譚前去青州整頓，令袁熙仍回幽州。

     曹軍壓境，袁尚自從上次殺了曹操軍中徐晃部將史渙后，便以為自己不一般，于是不等援軍至就引兵迎戰(zhàn)曹操，結(jié)果大敗而回。袁紹經(jīng)過兩次大敗后，心情極度低落，又聽說曹軍壓境、袁尚敗回，心中受驚，遂導(dǎo)致舊病復(fù)發(fā)，命喪黃泉。

     袁紹死后，審配、逢紀(jì)立袁尚為大司馬將軍，由他統(tǒng)領(lǐng)冀州、青州、幽州和并州。接著，他們派人前往三州報喪。此時，袁譚只聽說父親病亡，并不知道袁尚已經(jīng)被立為大司馬將軍，于是在冀州城外屯兵，派郭圖入城察探虛實(shí)。郭圖見到袁尚后，說袁譚因病不能前來。于是袁尚讓他轉(zhuǎn)告袁譚，令其為前鋒迎戰(zhàn)曹操。郭圖以“軍中無人商議良策”為由，從袁尚處得到逢紀(jì)。

     袁譚本想殺了逢紀(jì)，郭圖建議道：“今曹軍壓境，且只款留逢紀(jì)在此，以安尚心。待破曹之后，卻來爭冀州不遲?！痹T接受了郭圖的建議，引兵前往黎陽，被曹操戰(zhàn)敗，求救于袁尚。不料，袁尚僅撥兵五千，而且這五千救兵在半路已經(jīng)被曹軍消滅。袁譚大怒，責(zé)罵逢紀(jì)，逢紀(jì)作書向袁尚求救。袁尚本想借曹操之力除掉袁譚，但聽說袁譚有降曹的意圖后，親自引兵三萬前往黎陽救助。不久，袁熙、高干引兵前來助陣。

     尚軍雖兵分四路，但最終被曹操一一打敗。袁譚與袁尚退守冀州城，袁熙與高干在離城三十里地下寨。曹軍追至冀州后，連日攻打城池，結(jié)果久攻不下。此時，郭嘉建議道：“袁氏廢長立幼，而兄弟之間，權(quán)力相并，各自樹黨，急之則相救，緩之則相爭……”于是，曹操調(diào)整軍隊后率領(lǐng)大軍攻打荊州。

     曹操移兵南征后，袁譚、袁尚之間的爭斗便開始了。袁譚本想設(shè)計除掉袁尚，不料被袁尚識破。袁尚引兵出城戰(zhàn)袁譚，袁譚大敗后逃奔平原。不久，袁譚引兵再戰(zhàn)，又被打得大敗而回。袁紹乘勝追至平原，袁譚堅守不出。為了能夠解圍，袁譚假意投降曹操。

     曹操見袁譚來降，知時機(jī)已到，立即督軍北上，一舉收復(fù)了冀、青、幽、并四州。

     有時候，等待是很重要的。在等待的過程中，形勢在發(fā)生不斷變化。當(dāng)形勢發(fā)展到對自己有利的時候，便可以穩(wěn)操勝券。

    先發(fā)制人有時候反而顯得被動，因為當(dāng)對方的意圖還沒有通過行動表現(xiàn)出來時，主動出擊便難以得到其他人的認(rèn)可，甚至有可能造成眾叛親離的后果。即使以后能夠澄清，也已經(jīng)為此付出了很大的代價。與其如此，不如在察覺對方的意圖后立即積蓄力量，當(dāng)對方開始行動時，便可以名正言順地將其制服。

感悟：一品香，品一口，口口留香。千古傳誦老人言，口口留香的人生哲學(xué)。盲目的行動最終帶給人們的是失敗的苦果，只會導(dǎo)致越來越多的沮喪和無奈。要想在人生之路上一帆風(fēng)順，必須要學(xué)會思考、善于思考，用思考的光芒引導(dǎo)自己前進(jìn)的步伐。俗話說：不聽老人言吃虧在眼前。中華傳統(tǒng)文化的精髓，人世間最淺顯平實(shí)而又最深邃奧妙的智慧。祖祖輩輩用經(jīng)驗和教訓(xùn)口口相傳留下的忠告。讓你受益一生的老話，古圣先賢的名言精粹，盡在教育城。老人言為什么值得聽？因為老人的老，不光體現(xiàn)在年齡的衰老，更體現(xiàn)在智慧的古老、經(jīng)驗的老道、洞察世事的深刻。很多時候，時間本身就是一種資本。經(jīng)過的事多，走過的路多，吃過的鹽多，也就相當(dāng)于在這個世界上接受過的歷練多，對這個世界的認(rèn)識就深刻，看人就能看到骨子里去……文/單眼老表