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《菜根譚》《圍爐夜話》《小窗幽記》，并稱為修身養(yǎng)性、處世做人的三大奇書，從問世以來一直備受推崇，對于讀者感悟中國文化、修養(yǎng)心性，都有很大助益。三部書都是字字珠璣，我們又分別從中擇取了特別經(jīng)典的10句，原文 翻譯 感悟，供大家參考學(xué)習(xí)。
《菜根譚》最精華10句
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄集，是三教真理的結(jié)晶，萬古不易的教人傳世之道，曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
1、退就是進(jìn)，給就是得
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本 待人寬一分是福，利人實利己的根基
大意：為人處事讓別人一步，是明智之舉，讓一步就等于為進(jìn)一步留下了余地。對待他人寬厚一點是為自己積福，善待他人，實際上是為受到他人善待奠定了基礎(chǔ)。 感悟：肯讓步和寬厚的人，別人更愿意接受、相處和合作，這就是機(jī)會和資源。
2、順境未必好，逆境未必壞
居逆境中，周身皆針砭藥石 砥節(jié)礪行而不覺 處順境中，眼前盡兵刃戈矛 銷膏靡骨而不知
大意：處在不順利的環(huán)境中，就好比全身都扎著針、敷著藥，在不知不覺中磨練著意志、培養(yǎng)著高尚的品行。處在優(yōu)越的環(huán)境中，就好比被各種兵器所包圍，不知不覺就被掏空了身體，消磨了意志。 感悟：一個是動心忍性，增益其所不能。一個是溫水煮青蛙，欲使其滅亡先使其放縱和膨脹。
3、不如意，才能成長進(jìn)步
耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事 才是進(jìn)修德行的砥石 若言言悅耳，事事快心 便把此生埋在鴆毒中矣
大意：耳中常聽到不中聽的話，心中常有一些不如意的事，這些都是敦品勵德、有益身心的磨刀石。反之，假如聽到的每一句話都悅耳動聽，每一件事都稱心如意，那就等于把自己的一生都葬送在毒藥里了。 感悟：逆境之所以珍貴，是因為心性的堅韌一定是磨出來的，且讓人能夠清醒和謹(jǐn)慎。境遇太順之所以可怕，是因為容易讓人膨脹、放縱和喪失斗志。
4、謙，第一等福氣；改，第一等志氣
蓋世功勞，當(dāng)不得一個衿字 彌天罪過，當(dāng)不得一個悔字
大意：哪怕有蓋世功勞，假如因此而驕傲自滿，就必然要栽跟頭。哪怕犯下彌天大罪，只要能悔過自新，還可以重新做人。 感悟：驕傲者往往盛氣凌人、傲慢跋扈，自然惹人厭棄。我們在生活中還有這樣的經(jīng)驗：一個人越優(yōu)秀，他的缺陷就越惹眼、越討厭。反之，則是浪子回頭金不換。
5、禍福只在一念間
念頭起處 才覺向欲路上去，便挽從理路上來 一起便覺，一覺便走 此是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的關(guān)頭 切莫輕易放過
大意：在邪念剛萌發(fā)的時候，便意識到這是走向貪欲的邪路，應(yīng)立刻打消這種念頭，回到正確的道路上來。壞念頭一產(chǎn)生就立刻警覺，然后加以挽救，這是轉(zhuǎn)禍為福、起死回生的重要關(guān)頭，決不可大意和放縱。 感悟：此為佛家“觀照”之法，經(jīng)云：念起即覺，覺已不隨。人往往被自己的妄念推著走，原因則是不自知、未覺察這種妄念的綁架。一旦覺察，便能脫身。
6、人生，有修行才有境界
靜中念慮澄澈，見心之真體 閑中氣象從容，識心之真機(jī) 淡中意趣沖夷，得心之真味 觀心證道，無如此三者
大意：在平靜中意念思慮清澈不染，可以看出心性的真正本源；在閑暇中氣度舒暢悠閑，可以發(fā)覺心中真正的玄機(jī)；在淡泊中性情謙靜沖和，可以體會心中真正的趣味。省察內(nèi)心以覺悟天地人生的至理，沒有比這三種方法更好的了。 感悟：靜、閑、淡，是三種大修行，三種真境界。
7、多心招禍，少事為福
福莫福于少事，禍莫禍于多心 唯苦事者，方知少事之為福 唯平心者，始知多心之為禍
大意：一個人最大的幸福莫過于無擾心的瑣事可牽掛，一個人的災(zāi)禍沒有比疑神疑鬼更可怕的了。只有那些整天奔波勞碌瑣事纏身的人，才知道無事一身輕是最大的幸福；只有那些經(jīng)常心如止水寧靜安祥的人，才知道猜疑是最大的災(zāi)禍。 感悟：若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。多疑猜忌，則不僅心中時時煎熬，還可能發(fā)生為扭曲的行為，害人害己。
8、人品要守住，人生要入流
棲守道德者，寂寞一時 依阿權(quán)勢者，凄涼萬古 達(dá)人觀物外之物，思身后之身 守受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼
大意：一個恪守道德的人可能會遇到一時的冷落，那些依附權(quán)勢的人卻會遭受永遠(yuǎn)的凄涼。一個明白宇宙人生真相的人，重視財色名食睡之外的東西，思考的是身體外的真我。所以他們寧愿受一時的寂寞，也不愿讓自己的靈魂遭受永遠(yuǎn)的凄涼。 感悟：那些媚權(quán)勢之人，一時風(fēng)光，終究是不入流的沒品人生，這不是萬古凄涼又是什么？而那些潔身自好者，如顏回、莊子，即使潦倒困頓，獲得的卻是真正的精神品質(zhì)，和高層次的人生。
9、讓別人一步，分別人一點
徑路窄處，留一步與人行 滋味濃時，減三分讓人嘗 此是涉世一極安樂法
大意：在經(jīng)過狹窄的道路時，要留一步讓別人走得過去；在享受甘美的滋味時，要分一些給別人品嘗。這是為人處事一種最安樂的方法。 感悟：你讓步別人，別人心里會記得。你分給別人，別人心里會感激。
10、人生最珍貴的三種品質(zhì)
不昧己心，不盡人情，不竭物力 三者可以為天地立心，為生民立命 為子孫造福
大意：不蒙蔽自己的良心，不作絕情絕義的事，不過分浪費物力，假如能做到這三件事，可以為天地樹立良善的心性，為萬民奠定生生不息的命脈，為萬世子孫創(chuàng)造永恒的幸福。 感悟：有良心，有情有義，節(jié)制不奢，人生能秉持此三點，必能無悔、無咎、無怨、無禍。
《圍爐夜話》最精華10句
《圍爐夜話》是明清時期著名的文學(xué)品評著作，作者王永彬虛擬了一個冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境，使這本書的語言親切、自然、易讀；并因為其獨到見解，而在文學(xué)史上占有重要地位。
1、踏實做事，寬厚做人
十分不耐煩，乃為人大病 一味學(xué)吃虧，是處事良方
大意：處事輕浮，耐不得麻煩，是一個人最大的缺點；為人永遠(yuǎn)抱著吃虧的態(tài)度，就是最好的處事之道。 感悟：耐不得麻煩，反映的是心的浮躁，浮躁則淺?。荒妥÷闊?，踏實下來做事，則就是修煉。人肯吃小虧，終不吃大虧，因為大虧正是不吃小虧累積來的。
2、私心是毒藥，忍耐是素質(zhì)
欲利己，便是害己 肯下人，終能上人
大意：想要對自己有利，往往反而害了自己。能夠屈居人下而無怨言，終有一天也能居于人上。 感悟：老想對自己有利，這是私心重，自私之人從來不受歡迎，路會越走越窄。能甘居人下，是具備忍耐之性，懂得等待時機(jī)，這是成大事者的必備素質(zhì)。
3、忠厚是第一人品，勤儉為最高家道
處世以忠厚人為法 傳家得勤儉意便佳
大意：在社會上為人處事，應(yīng)當(dāng)以忠厚的人為效法對象；傳于后代的只要能得勤勞和儉樸之意，便是最好的了。 感悟：多交些忠厚的朋友，近朱者赤，耳濡目染，自己也能做個忠厚人。儉樸則能節(jié)省，勤勞則能開源，家自然能興盛長久。
4、做人最忌寬己嚴(yán)人，做事最怕剛愎自用
但責(zé)己，不責(zé)人 此遠(yuǎn)怨之道也 但信己，不信人 此取敗之由也
大意：只責(zé)備自己，不責(zé)備他人，這是遠(yuǎn)離怨恨的最好辦法。只相信自己，不相信他人，這是做事情失敗的主要原因。 感悟：責(zé)己不責(zé)人，內(nèi)則提升素養(yǎng)，外則不惹沖突，自己能成長，別人也不怨恨。信己不信人，這是剛愎自用，不失敗還能 怎樣？
5、為人處世，莫過于老老實實
打算精明，自謂得計 然敗祖父之家聲者，必此人也 樸實渾厚，初無甚奇 然培子孫之元氣者，必此人也
大意：凡事都斤斤計較、毫不吃虧的人，自以為很成功，但是敗壞祖宗良好名聲的，必定是這種人。誠實儉樸而又敦厚待人的人，剛開始雖然不見他有什么特別的表現(xiàn)，然而使子孫能夠有一種純厚之氣、歷久不衰的，必定是這種人。 感悟：人品有問題，也是一種敗家。厚道積德，福能澤及子孫。 6、志高才能品高，踏實才能成事
志不可不高，志不高 則同流合污，無足有為矣 心不可太大，心太大 則舍近圖遠(yuǎn)，難期有成矣
大意：一個人的志氣不能不高，如果志氣不高，就容易為不良的環(huán)境所影響，不可能有什么大作為。一個人的野心不可太大，如果野心太大，那么便會舍棄切近可行的事，而去追逐遙遠(yuǎn)不可達(dá)的目標(biāo)，于是很難有什么成就。 感悟：志氣是一種氣象和眼光，然而心態(tài)不踏實就會淪為虛妄。
7、處世兩要：敬別人，靠自己
敬他人，即是敬自己 靠自己，勝于靠他人
大意：敬別人，就是敬自己；依靠自己，勝過依靠別人。 感悟：敬別人，別人也會敬你，受益的終歸是自己?？縿e人，人人都更看重自己，終歸靠不住。
8、為人忌清高，居心宜正直
和平處事，勿矯俗為高 正直居心，勿設(shè)機(jī)以為智
大意：為人處世要心平氣和，不要故意違背習(xí)俗，自命清高；平日存心要公正剛直，不設(shè)計機(jī)巧，自認(rèn)為聰明。 感悟：入鄉(xiāng)隨俗，和光同塵，這是心里裝著別人，并與人為善。機(jī)心巧詐，一回兩回或許能騙過別人，時間久了誰都看得出來。
9、君子之道
和氣迎人，平情應(yīng)物 抗心希古，藏器待時
大意：以祥和的態(tài)度去和人交往，以平等的心態(tài)去應(yīng)對事物。以古人的高尚心志自相期許，收斂自己的才能以等待可用的時機(jī)。 感悟：《周易》云：君子藏器于身，待時而動。這個“器”，是才能、本事，也是器度、器量。
10、給人留余地，自己守良心
求個良心管我 留些余地處人
大意：守住自己的良心以約束自己，與人相處多給別人留些余地。 感悟：良心和余地，是永遠(yuǎn)不嫌多的兩樣?xùn)|西。
《小窗幽記》最精華10句
《小窗幽記》一說是明人陳繼儒撰，內(nèi)容主要闡明涵養(yǎng)心性及處世之道，表現(xiàn)了隱逸文人淡泊名利、樂處山林的陶然超脫之情，文字清雅，格調(diào)超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。
1、交友講義氣，做人簡單來
交友須帶三分俠氣 作人要存一點素心
大意：交朋友應(yīng)該帶著三分俠義氣，做人要保存一點素凈心。 感悟：俠氣和素心，當(dāng)今比以往任何時候都更稀缺。警，醒。
2、高興時別許諾，生氣時要沉默
喜時之言多失信 怒時之言多失體
大意：高興時說的話多半沒信用，發(fā)怒時說的話多半失體面。 感悟：切忌，切記。
3、領(lǐng)導(dǎo)者的四大素養(yǎng)
輕財足以聚人，律己足以服人 量寬足以得人，身先足以率人
大意：不吝嗇錢財可以集聚眾人，對自己嚴(yán)格約束可以使人信服，寬宏大量容易獲得人心，凡事身先士卒才能領(lǐng)導(dǎo)別人。 感悟：成大事，說到底拼的還是氣度和人品。
4、有修養(yǎng)的四個指標(biāo)
大事難事看擔(dān)當(dāng)，逆境順境看襟度 臨喜臨怒看涵養(yǎng)，群行群止看識見
大意：遇到大事和難事的時候，可以看出一個人是否有擔(dān)當(dāng)。遇到逆境的時候，可以看出一個人是否具有胸襟和氣度。遇到讓人或喜或怒的事情時，可以看出一個人的涵養(yǎng)。在與眾人同行同止時，可以看出一個人對事物的見識。 感悟：經(jīng)得住考驗，才是真修養(yǎng)。人別看他怎么說，要看他怎么做。
5、真正的交友之道
先淡后濃，先疏后親 先達(dá)后近，交友道也
大意：交朋友，要先淡薄而后濃郁，先疏遠(yuǎn)而后親近，先接觸而后相知，這才是交朋友的正確方法。 感悟：時間積淀的醇厚，是永遠(yuǎn)無法速成的。
6、修養(yǎng)自己的最好方法
守恬淡以養(yǎng)道，處卑下以養(yǎng)德 去嗔怒以養(yǎng)性，薄滋味以養(yǎng)氣
大意：守安詳恬淡以修養(yǎng)大道，處低下卑賤以修養(yǎng)品德；去掉怨怒以修養(yǎng)性情，減少欲望以修養(yǎng)真氣。 感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服——好的心性素質(zhì)，往往是從壞的處境來的。
7、處世精髓，不過就是留有余地
凡事，留不盡之意則機(jī)圓 凡物，留不盡之意則用裕 凡情，留不盡之意則味深 凡言，留不盡之意則致遠(yuǎn) 凡光，留不盡之意則趣多 凡才，留不盡之意則神滿
大意：做事留一點余地就會變得圓滿，東西留一點余地就會富裕使用，感情留一點余地就會意味深遠(yuǎn)，說話留一點余地就會余味猶存，興致留一點余地就會增加情趣，才華留一點余地就會神韻飽滿。 感悟：相信很多人都對此有體會。水滿則溢、月滿則虧，不滿才有回旋和發(fā)展，太滿就沒了空間，不是憋死就是撐死。凡事留余地，最妙。這是道家智慧的精髓之一。
8、銘記這四點，不壞事
不可乘喜而輕諾，不可因醉而生嗔 不可乘快而多事，不可因倦而鮮終
大意：不可趁著興奮而輕易許諾，不可因為醉意而生嗔怒，不可趁著快活而多生事端，不可因為疲倦而辦事有頭無尾。 感悟：永遠(yuǎn)記住一句話——非常狀態(tài)下的一切，都不可信。藝術(shù)除外。
9、活出精氣神，就靠三個字
寡思慮以養(yǎng)神 剪欲色以養(yǎng)精 靖言語以養(yǎng)氣
大意：寡思少慮以涵養(yǎng)精神，袪除色欲以涵養(yǎng)精元，減少言語以涵養(yǎng)精氣。 感悟：從道家來說，思慮重的確耗神，欲望重的確損精，話語多的確傷氣。
10、人生的四大修行、四大境界 安詳是處事第一法 謙退是保身第一法 涵容是處人第一法 灑脫是養(yǎng)心第一法
大意：安寧平和是處理事情的第一方法，謙恭退讓是保護(hù)自己的第一方法，海涵寬容是與人相處的第一方法，閑逸灑脫是怡養(yǎng)身心的第一方法。 感悟：人生能做好這四件事，足夠了。 |
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