《傷寒論》398條原文

醫(yī)者仁心經方 2016-06-08

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【傷寒論】
【辨太陽病脈證并治上】
（一）太陽之為病，脈浮，頭項強痛而悪寒。
（二）太陽病，發(fā)熱，汗出，悪風，脈緩者，名為中風。
（三）太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必悪寒，體痛，嘔逆，脈陰陽倶緊者，名為傷寒。
（四）傷寒一日，太陽受之，脈若靜者，為不伝。頗欲吐，若躁煩，脈數(shù)急者，為伝也。
（五）傷寒二三日，陽明少陽證不見者，為不伝也。
（六）太陽病，發(fā)熱而渇，不悪寒者，為溫病。若發(fā)汗已，身灼熱者，名風溫。風溫為病，脈陰陽倶浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，語言難出。若被下者，小便不利，直視失溲。若被火者，微發(fā)黃色，劇則如驚癇，時瘛疭，若火薫之。一逆尚引日，再逆促命期。
（七）病有發(fā)熱悪寒者，發(fā)于陽也；無熱悪寒者，發(fā)于陰也。發(fā)於陽，七日愈，發(fā)於陰，六日愈，以陽數(shù)七、陰數(shù)六故也。
（八）太陽病，頭痛至七日以上自愈者，以行其経盡故也。若欲作再経者，針足陽明，使経不伝則愈。
（九）太陽病，欲解時，従巳至未上。
（一〇）風家，表解而不了了者，十二日愈。
（一一）病人身大熱，反欲得衣者，熱在皮膚，寒在骨髄也；身大寒，反不欲近衣者，寒在皮膚，熱在骨髄也。
（一二）太陽中風，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發(fā)，陰弱者，汗自出，嗇嗇悪寒，淅淅悪風，翕翕發(fā)熱，鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之。
（一三）太陽病，頭痛，發(fā)熱，汗出，悪風，桂枝湯主之。
（一四）太陽病，項背強幾幾，反汗出悪風者，桂枝加葛根湯主之。
（一五）太陽病，下之后，其気上沖者，可與桂枝湯，方用前法；若不上沖者，不得與之。
（一六）太陽病三日，已發(fā)汗，若吐、若下、若溫針，仍不解者，此為壊病，桂枝不中與之也，観其脈證，知犯何逆，隨證治之。桂枝本為解肌，若其人脈浮緊，發(fā)熱汗不出者，不可與之也。常須識此，勿令誤也。
（一七）若酒客病，不可與桂枝湯，得之則嘔，以酒客不喜甘故也
（一八）喘家作，桂枝湯加厚樸、杏子佳。
（一九）凡服桂枝湯吐者，其后必吐膿血也。
（二〇）太陽病，發(fā)汗，遂漏不止，其人悪風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。
（二一）太陽病，下之后，脈促胸満者，桂枝去芍薬湯主之。
（二二）若微寒者，桂枝去芍薬加附子湯主之。
（二三）太陽病，得之八九日，如瘧狀，發(fā)熱悪寒，熱多寒少，其人不嘔，清便欲自可，一日二三度發(fā)。脈微緩者，為欲愈也；脈微而悪寒者，此陰陽倶虛，不可更發(fā)汗、更下、更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以其不能得小汗出，身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。
（二四）太陽病，初服桂枝湯，反煩不解者，先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。
（二五）服桂枝湯，大汗出，脈洪大者，與桂枝湯，如前法。若形似瘧，一日再發(fā)者，汗出必解，宜桂枝二麻黃一湯。
（二六）服桂枝湯，大汗出后，大煩渇不解，脈洪大者，白虎加人參湯主之。
（二七）太陽病，發(fā)熱悪寒，熱多寒少，脈微弱者，此無陽也，不可發(fā)汗，宜桂枝二越婢一湯。
（二八）服桂枝湯，或下之，仍頭項強痛，翕翕發(fā)熱，無汗，心下満微痛，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術湯主之。
（二九）傷寒，脈浮，自汗出，小便數(shù)，心煩，微悪寒，腳攣急，反與桂枝欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中干，煩躁吐逆者，作甘草乾姜湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍薬甘草湯與之，其腳即伸。若胃気不和，譫語者，少與調胃承気湯。若重發(fā)汗，復加焼針者，四逆湯主之。
（三〇）問曰：證象陽旦，按法治之而増劇，厥逆，咽中干，両脛拘急而譫語。師曰：言夜半手足當溫，両腳當伸后如師言。何以知此？答曰：寸口脈浮而大，浮為風，大為虛，風則生微熱，虛則両脛攣，病形象桂枝，因加附子參其間，増桂令汗出，附子溫経，亡陽故也。厥逆，咽中干，煩躁，陽陰內結，譫語，煩亂，更飲甘草乾姜湯，夜半陽気還，両足當熱，脛尚微拘急，重與芍薬甘草湯，爾乃脛伸。以承気湯微溏；則止其譫語，故知病可愈。

【辨太陽病脈證并治中】
（三一）太陽病，項背強幾幾，無汗，悪風，葛根湯主之。
（三二）太陽與陽明合病者，必自下利，葛根湯主之。
（三三）太陽與陽明合病，不下利，但嘔者，葛根加半夏湯主之。
（三四）太陽病，桂枝證，醫(yī)反下之，利遂不止。脈促者，表未解也。喘而汗出者，葛根黃芩黃連湯主之。
（三五）太陽病，頭痛，發(fā)熱，身疼，腰痛，骨節(jié)疼痛，悪風，無汗而喘者，麻黃湯主之。
（三六）太陽與陽明合病，喘而胸満者，不可下，宜麻黃湯。
（三七）太陽病，十日以去，脈浮細而嗜臥者，外已解也，設胸満脅痛者，與小柴胡湯；脈但浮者，與麻黃湯。
（三八）太陽中風，脈浮緊，發(fā)熱，悪寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青竜湯主之。若脈微弱，汗出悪風者，不可服之，服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。
（三九）傷寒脈浮緩，身不疼，但重，乍有軽時，無少陰證者，大青竜湯發(fā)之。
（四〇）傷寒表不解，心下有水気，干嘔，發(fā)熱而咳，或渇，或利，或噎，或小便不利，少腹満，或喘者，小青竜湯主之。
（四一）傷寒，心下有水気，咳而微喘，發(fā)熱不渇；服湯已，渇者，此寒去欲解也；小青竜湯主之。
（四二）太陽病，外證未解，脈浮弱者，當以汗解，宜桂枝湯。
（四三）太陽病，下之微喘者，表未解故也，桂枝加厚樸杏子湯主之。
（四四）太陽病，外證未解，不可下也，下之為逆。欲解外者，宜桂枝湯。
（四五）太陽病，先發(fā)汗不解，而復下之，脈浮者不愈，浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故在外，當須解外則愈，宜桂枝湯。
（四六）太陽病，脈浮緊，無汗，發(fā)熱，身疼痛，八九日不解，表證仍在，此當發(fā)其汗。服薬已微除，其人發(fā)煩目瞑，劇者必衄，衄乃解。所以然者，陽気重故也。麻黃湯主之。
（四七）太陽病，脈浮緊，發(fā)熱，身無汗，自衄者愈。
（四八）二陽并病，太陽初得病時，發(fā)其汗，汗先出不徹，因転屬陽明，続自微汗出，不悪寒。若太陽病證不罷者，不可下，下之為逆，如此可小發(fā)汗。設面色縁縁正赤者，陽気怫郁在表，當解之、熏之。若發(fā)汗不徹，不足言，陽気怫郁不得越，當汗不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其人短気但坐，以汗出不徹故也，更發(fā)汗則愈。何以知汗出不徹？以脈渋故知也。
（四九）脈浮數(shù)者，法當汗出而愈。若下之，身重心悸者，不可發(fā)汗，當自汗出乃解。所以然者，尺中脈微，此里虛。須表里実，津液自和，便自汗出愈。
（五〇）脈浮緊者，法當身疼痛，宜以汗解之。仮令尺中遅者，不可發(fā)汗，何以知然？以栄気不足，血少故也。
（五一）脈浮者，病在表，可發(fā)汗，宜麻黃湯。
（五二）脈浮而數(shù)者，可發(fā)汗，宜麻黃湯。
（五三）病常自汗出者，此為栄気和，栄気和者，外不諧，以衛(wèi)気不共栄気諧和故爾。以栄行脈中，衛(wèi)行脈外，復發(fā)其汗，栄衛(wèi)和則愈，宜桂枝湯。
（五四）病人蔵無他病，時發(fā)熱、自汗出而不愈者，此衛(wèi)気不和也。先其時發(fā)汗則愈，宜桂枝湯。
（五五）傷寒脈浮緊，不發(fā)汗，因致衄者，麻黃湯主之。
（五六）傷寒不大便六七日，頭痛有熱者，與承気湯。其小便清者，知不在里，仍在表也，當須發(fā)汗。若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。
（五七）傷寒發(fā)汗已解，半日許復煩，脈浮數(shù)者，可更發(fā)汗，宜桂枝湯。
（五八）凡病，若發(fā)汗，若吐，若下，若亡血，亡津液，陰陽自和者，必自愈。
（五九）大下之后，復發(fā)汗，小便不利者，亡津液故也。勿治之，得少便利，必自愈。
（六〇）下之后，復發(fā)汗，必振寒，脈微細。所以然者，以內外倶虛故也。
（六一）下之后，復發(fā)汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔、不渇、無表證，脈沈微，身無大熱者，乾姜附子湯主之。
（六二）發(fā)汗后，身疼痛，脈沈遅者，桂枝加芍薬生姜各一両，人參三両新加湯主之。
（六三）發(fā)汗后，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
（六四）發(fā)汗過多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草湯主之。
（六五）發(fā)汗后，其人臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大棗湯主之。
（六六）發(fā)汗后，腹脹満者，厚樸生姜半夏甘草人參湯主之。
（六七）傷寒，若吐若下后，心下逆満，気上沖胸，起則頭眩，脈沈緊，發(fā)汗則動経，身為振振揺者，茯苓桂枝白術甘草湯主之。
（六八）發(fā)汗，病不解，反悪寒者，虛故也。芍薬甘草附子湯主之。
（六九）發(fā)汗，若下之，病仍不解，煩躁者，茯苓四逆湯主之。
（七〇）發(fā)汗后，悪寒者，虛故也。不悪寒，但熱者，実也。當和胃気，與調胃承気湯。
（七一）太陽病，發(fā)汗后，大汗出，胃中干，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃気和則愈。若脈浮，小便不利，微熱消渇者，五苓散主之。
（七二）發(fā)汗已，脈浮數(shù)，煩渇者，五苓散主之。
（七三）傷寒，汗出而渇者，五苓散主之；不渇者，茯苓甘草湯主之。
（七四）中風發(fā)熱，六七日不解而煩，有表里證，渇欲飲水，水入則吐者，名曰水逆，五苓散主之。
（七五）未持脈時，病人手叉自冒心。師因教試令咳而不咳者，此必両耳聾無聞也。所以然者，以重發(fā)汗，虛故如此。發(fā)汗后，飲水多必喘，以水灌之亦喘。
（七六）發(fā)汗后，水薬不得入口為逆。若更發(fā)汗，必吐下不止。發(fā)汗吐下后，虛煩不得眠，若劇者，必反復顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之。若少気者，梔子甘草豉湯主之；若嘔者，梔子生姜豉湯主之。
（七七）發(fā)汗，若下之，而煩熱，胸中窒者，梔子豉湯主之。
（七八）傷寒五六日，大下之后，身熱不去，心中結痛者，未欲解也。梔子豉湯主之。
（七九）傷寒下后，心煩，腹満，臥起不安者，梔子厚樸湯主之。
（八〇）傷寒，醫(yī)以丸薬大下之，身熱不去，微煩者，梔子乾姜湯主之。
（八一）凡用梔子湯，病人舊微溏者，不可與服之。
（八二）太陽病，發(fā)汗，汗出不解，其人仍發(fā)熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。
（八三）咽喉干燥者，不可發(fā)汗。
（八四）淋家，不可發(fā)汗，發(fā)汗必便血。
（八五）瘡家，雖身疼痛，不可發(fā)汗，汗出則痙。
（八六）衄家，不可發(fā)汗，汗出必額上陥，脈急緊，直視不能眴，不得眠。
（八七）亡血家，不可發(fā)汗，發(fā)汗則寒栗而振。
（八八）汗家，重發(fā)汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，與禹余糧丸。
（八九）病人有寒，復發(fā)汗，胃中冷，必吐蛕。
（九〇）本發(fā)汗，而復下之，此為逆也。若先發(fā)汗，治不為逆。本先下之，而反汗之，為逆。若先下之，治不為逆。
（九一）傷寒，醫(yī)下之，続得下利清谷不止，身疼痛者，急當救里；后身疼痛，清便自調者，急當救表。救里宜四逆湯，救表宜桂枝湯。
（九二）病發(fā)熱，頭痛，脈反沈，若不瘥，身體疼痛，當救其里，宜四逆湯。
（九三）太陽病，先下之而不愈，因復發(fā)汗，以此表里倶虛，其人因致冒。冒家汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。里未和，然后復下之。
（九四）太陽病未解，脈陰陽倶停，必先振栗汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解；但陰脈微者，下之而解。若欲下之，宜調胃承気湯。
（九五）太陽病，發(fā)熱、汗出者，此為栄弱衛(wèi)強，故使汗出。欲救邪風者，宜桂枝湯。
（九六）傷寒五六日，中風，往來寒熱，胸脅苦満，嘿嘿不欲飲食，心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渇，或腹中痛，或脅下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渇、身有微熱，或咳者，小柴胡湯主之。
（九七）血弱気盡，腠理開，邪気因入，與正気相搏，結於脅下，正邪分爭，往來寒熱，休作有時，嘿嘿不欲飲食，蔵府相連，其痛必下，邪高痛下，故使嘔也，小柴胡湯主之。服柴胡湯已，渇者屬陽明，以法治之。
（九八）得病六七日，脈遅浮弱，悪風寒，手足溫，醫(yī)二三下之，不能食而脅下満痛，面目及身黃，頚項強，小便難者，與柴胡湯，后必下重。本渇飲水而嘔者，柴胡湯不中與也，食谷者噦。
（九九）傷寒四五日，身熱，悪風，頚項強，脅下満，手足溫而渇者，小柴胡湯主之。
（一〇〇）傷寒，陽脈渋，陰脈弦，法當腹中急痛，先與小建中湯；不瘥者，小柴胡湯主之。
（一〇一）傷寒中風，有柴胡證，但見一證便是，不必悉具。凡柴胡湯病證而下之，若柴胡證不罷者，復與柴胡湯，必蒸蒸而振，卻復發(fā)熱汗出而解。
（一〇二）傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。
（一〇三）太陽病，過経十余日，反二三下之，后四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯；嘔不止，心下急，郁郁微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。
（一〇四）傷寒十三日不解，胸脅満而嘔，日晡所發(fā)潮熱，已而微利。此本柴胡證，下之以不得利，今反利者，知醫(yī)以丸薬下之，此非其治也。潮熱者，実也。先宜服小柴胡湯以解外，后以柴胡加芒硝湯主之。
（一〇五）傷寒十三日，過経，譫語者，以有熱也，當以湯下之。若小便利者，大便當鞕，而反下利，脈調和者，知醫(yī)以丸薬下之，非其治也。若自下利者，脈當微厥，今反和者，此為內実也，調胃承気湯主之。
（一〇六）太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解其外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承気湯。
（一〇七）傷寒八九日，下之，胸満煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可転側者，柴胡加竜骨牡蠣湯主之。
（一〇八）傷寒，腹満，譫語，寸口脈浮而緊，此肝乗脾也，名曰縦。刺期門。
（一〇九）傷寒發(fā)熱，濇濇悪寒，大渇欲飲水，其腹必満，自汗出，小便利，其病欲解，此肝乗肺也，名曰橫。刺期門。
（一一〇）太陽病二日，反躁，凡熨其背而大汗出，大熱入胃，胃中水竭，躁煩，必發(fā)譫語，十余日，振栗，自下利者，此為欲解也。故其汗従腰以下不得汗，欲小便不得，反嘔，欲失溲，足下悪風，大便鞕，小便當數(shù)，而反不數(shù)及不多，大便已，頭卓然而痛，其人足心必熱，谷気下流故也。
（一一一）太陽病中風，以火劫發(fā)汗。邪風被火熱，血気流溢，失其常度。両陽相熏灼，其身發(fā)黃。陽盛則欲衄，陰虛小便難。陰陽倶虛竭，身體則枯燥，但頭汗出，剤頚而還，腹満，微喘，口干咽爛，或不大便。久則譫語，甚者至噦，手足躁擾，捻衣摸床，小便利者，其人可治。
（一一二）傷寒，脈浮，醫(yī)以火迫劫之，亡陽，必驚狂，臥起不安者，桂枝去芍薬加蜀漆牡蠣竜骨救逆湯主之。
（一一三）形作傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渇，被火必譫語，弱者發(fā)熱，脈浮，解之當汗出愈。
（一一四）太陽病，以火熏之，不得汗，其人必躁。到経不解，必清血，名為火邪。
（一一五）脈浮，熱甚，而反灸之，此為実。実以虛治，因火而動，必咽燥，吐血。
（一一六）微數(shù)之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐実，血散脈中，火気雖微，內攻有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮，宜以汗解。用火灸之，邪無従出，因火而盛，病従腰以下必重而痹，名火逆也。欲自解者，必當先煩，煩乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗出解。
（一一七）焼針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚，気従少腹上沖心者，灸其核上各一壯，與桂枝加桂湯，更加桂枝二両也。
（一一八）火逆下之，因焼針，煩躁者，桂枝甘草竜骨牡蠣湯主之。
（一一九）太陽傷寒者，加溫針必驚也。
（一二〇）太陽病，當悪寒、發(fā)熱，今自汗出，反不悪寒、發(fā)熱，關上脈細數(shù)者，以醫(yī)吐之過也。一二日吐之者，腹中饑，口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，以醫(yī)吐之所致也，此為小逆。
（一二一）太陽病吐之，但太陽病當悪寒，今反不悪寒，不欲近衣，此為吐之內煩也。
（一二二）病人脈數(shù)，數(shù)為熱，當消谷引食，而反吐者，此以發(fā)汗，令陽気微，膈気虛，脈乃數(shù)也。數(shù)為客熱，不能消谷，以胃中虛冷，故吐也。
（一二三）太陽病，過経十余日，心下溫溫欲吐而胸中痛，大便反溏，腹微満，郁郁微煩，先此時自極吐下者，與調胃承気湯。若不爾者，不可與。但欲嘔，胸中痛，微溏者，此非柴胡湯證，以嘔故知極吐下也。
（一二四）太陽病，六七日表證仍在，脈微而沈，反不結胸，其人發(fā)狂者，以熱在下焦，少腹當鞕満，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨経，瘀熱在里故也。抵當湯主之。
（一二五）太陽病身黃，脈沈結，少腹鞕，小便不利者，為無血也。小便自利，其人如狂者，血證諦也。抵當湯主之。
（一二六）傷寒有熱，少腹満，応小便不利，今反利者，為有血也，當下之，不可余薬，宜抵當丸。
（一二七）太陽病，小便利者，以飲水多，必心下悸；小便少者，必苦里急也。

【辨太陽病脈證并治下】
（一二八）問曰：病有結胸，有蔵結，其狀何如？答曰：按之痛，寸脈浮，關脈沈，名曰結胸也。
（一二九）何謂蔵結？答曰：如結胸狀，飲食如故，時時下利，寸脈浮，關脈小細沈緊，名曰蔵結。舌上白胎滑者，難治。
（一三〇）蔵結無陽證，不往來寒熱，其人反靜，舌上胎滑者，不可攻也。
（一三一）病發(fā)于陽，而反下之，熱入因作結胸；病發(fā)于陰，而反下之，因作痞也。所以成結胸者，以下之太早故也。結胸者，項亦強，如柔痙狀，下之則和，宜大陥胸丸。
（一三二）結胸證，其脈浮大者，不可下，下之則死。
（一三三）結胸證悉具，煩躁者亦死。
（一三四）太陽病，脈浮而動數(shù)，浮則為風，數(shù)則為熱，動則為痛，數(shù)則為虛。頭痛，發(fā)熱，微盜汗出，而反悪寒者，表未解也。醫(yī)反下之，動數(shù)変遅，膈內拒痛，胃中空虛，客気動膈，短気躁煩，心中懊憹，陽気內陥，心下因鞕，則為結胸。大陥胸湯主之。若不結胸，但頭汗出，余處無汗，剤頚而還，小便不利，身必發(fā)黃。
（一三五）傷寒六七日，結胸熱実，脈沈而緊，心下痛，按之石鞕者，大陥胸湯主之。
（一三六）傷寒十余日，熱結在里，復往來寒熱者，與大柴胡湯；但結胸，無大熱者，此為水結在胸脅也。但頭微汗出者，大陥胸湯主之。
（一三七）太陽病，重發(fā)汗而復下之，不大便五六日，舌上燥而渇，日晡所小有潮熱，従心下至少腹鞕満而痛不可近者，大陥胸湯主之。
（一三八）小結胸病，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陥胸湯主之。
（一三九）太陽病，二三日，不能臥，但欲起，心下必結，脈微弱者，此本有寒分也，反下之，若利止，必作結胸；未止者，四日復下之，此作協(xié)熱利也。
（一四〇）太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解也；脈浮者，必結胸；脈緊者，必咽痛；脈弦者，必両脅拘急；脈細數(shù)者，頭痛未止；脈沈緊者，必欲嘔；脈沈滑者，協(xié)熱利；脈浮滑者，必下血。
（一四一）病在陽，応以汗解之。反以冷水潠之，若灌之，其熱被劫不得去彌更益煩，肉上粟起，意欲飲水，反不渇者，服文蛤散。若不差者，與五苓散。寒実結胸，無熱證者，與三物小陥胸湯，白散亦可服。
（一四二）太陽與少陽并病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞鞕者，當刺大椎第一間、肺兪、肝兪，慎不可發(fā)汗。發(fā)汗則譫語，脈弦，五日譫語不止，當刺期門。
（一四三）婦人中風，發(fā)熱悪寒，経水適來，得之七八日，熱除而脈遅，身涼，胸脅下満，如結胸狀，譫語者，此為熱入血室也。當刺期門，隨其実而取之。
（一四四）婦人中風，七八日続得寒熱，發(fā)作有時，経水適斷者，此為熱入血室。其血必結，故使如瘧狀，發(fā)作有時，小柴胡湯主之。
（一四五）婦人傷寒，發(fā)熱，経水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，無犯胃気及上二焦，必自愈。
（一四六）傷寒六七日，發(fā)熱，微悪寒，支節(jié)煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。
（一四七）傷寒五六日，已發(fā)汗而復下之，胸脅満微結，小便不利，渇而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩者，此為未解也。柴胡桂枝乾姜湯主之。
（一四八）傷寒五六日，頭汗出，微悪寒，手足冷，心下満，口不欲食，大便鞕，脈細者，此為陽微結，必有表，復有里也。脈沈，亦在里也。汗出，為陽微。仮令純陰結，不得復有外證，悉入在里，此為半在里半在外也。脈雖沈緊，不得為少陰病。所以然者，陰不得有汗，今頭汗出，故知非少陰也，可與小柴胡湯。設不了了者，得屎而解。
（一四九）傷寒五六日，嘔而發(fā)熱者，柴胡湯證具，而以他薬下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發(fā)熱汗出而解。若心下満而鞕痛者，此為結胸也。大陥胸湯主之。但満而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。
（一五〇）太陽、少陽并病，而反下之，成結胸；心下鞕，下利不止，水漿不下，其人心煩。
（一五一）脈浮而緊，而復下之，緊反入里，則作痞，按之自濡，但気痞耳。
（一五二）太陽中風，下利，嘔逆，表解者，乃可攻之。其人漐漐汗出，發(fā)作有時，頭痛，心下痞鞕満，引脅下痛，干嘔，短気，汗出不悪寒者，此表解里未和也，十棗湯主之。
（一五三）太陽病，醫(yī)發(fā)汗，遂發(fā)熱，悪寒，因復下之，心下痞，表里倶虛，陰陽気并竭，無陽則陰獨，復加焼針，因胸煩，面色青黃，膚瞤者，難治。今色微黃，手足溫者，易愈。
（一五四）心下痞，按之濡，其脈關上浮者，大黃黃連瀉心湯主之。
（一五五）心下痞，而復悪寒汗出者，附子瀉心湯主之。
（一五六）本以下之，故心下痞，與瀉心湯，痞不解，其人渇而口燥，煩，小便不利者，五苓散主之。
（一五七）傷寒汗出，解之后，胃中不和，心下痞鞕，乾噫食臭，脅下有水気，腹中雷鳴，下利者，生姜瀉心湯主之。
（一五八）傷寒中風，醫(yī)反下之，其人下利日數(shù)十行，谷不化，腹中雷鳴，心下痞鞕而満，干嘔，心煩不得安。醫(yī)見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非結熱，但以胃中虛，客気上逆，故使鞕也。甘草瀉心湯主之。
（一五九）傷寒，服湯薬，下利不止，心下痞鞕，服瀉心湯已。復以他薬下之，利不止，醫(yī)以理中與之，利益甚。理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹余糧湯主之。復不止者，當利其小便。
（一六〇）傷寒吐下后，發(fā)汗，虛煩，脈甚微，八九日心下痞鞕，脅下痛，気上沖咽喉，眩冒，経脈動惕者，久而成痿。
（一六一）傷寒發(fā)汗，若吐，若下，解后，心下痞鞕，噫気不除者，旋覆代赭湯主之。
（一六二）下后，不可更行桂枝湯，若汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草石膏湯。
（一六三）太陽病，外證未除，而數(shù)下之，遂協(xié)熱而利，利下不止，心下痞鞕，表里不解者，桂枝人參湯主之。
（一六四）傷寒大下后，復發(fā)汗，心下痞，悪寒者，表未解也。不可攻痞，當先解表，表解乃可攻痞，解表宜桂枝湯，攻痞宜大黃黃連瀉心湯。
（一六五）傷寒發(fā)熱，汗出不解，心中痞鞕，嘔吐而下利者，大柴胡湯主之。
（一六六）病如桂枝證，頭不痛，項不強，寸脈微浮，胸中痞鞕，気上沖喉咽不得息者，此為胸有寒也。當吐之，宜瓜蒂散。
（一六七）病脅下素有痞，連在臍旁，痛引少腹入陰筋者，此名蔵結，死。
（一六八）傷寒若吐、若下后，七八日不解，熱結在里，表里倶熱，時時悪風，大渇，舌上干燥而煩，欲飲水數(shù)升者，白虎加人參湯主之。
（一六九）傷寒無大熱，口燥渇，心煩，背微悪寒者，白虎加人參湯主之。
（一七〇）傷寒，脈浮，發(fā)熱，無汗，其表不解，不可與白虎湯。渇欲飲水，無表證者，白虎加人參湯主之。
（一七一）太陽、少陽并病，心下鞕，頚項強而眩者，當刺大椎、肺兪、肝兪，慎勿下之。
（一七二）太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯。若嘔者，黃芩加半夏生姜湯主之。
（一七三）傷寒，胸中有熱，胃中有邪気，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。
（一七四）傷寒八九日，風濕相搏，身體疼煩，不能自転側，不嘔，不渇，脈浮虛而渋者，桂枝附子湯主之。若其人大便鞕，小便自利者，去桂加白術湯主之。
（一七五）風濕相搏，骨節(jié)疼煩，掣痛不得屈伸，近之則痛劇，汗出短気，小便不利，悪風不欲去衣，或身微腫者，甘草附子湯主之。
（一七六）傷寒，脈浮滑，此以表有熱，里有寒，白虎湯主之。
（一七七）傷寒，脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。
（一七八）脈按之來緩，時一止復來者，名曰結。又脈來動而中止，更來小數(shù)，中有還者反動，名曰結，陰也；脈來動而中止，不能自還，因而復動者，名曰代，陰也。得此脈者，必難治。

【辨陽明病脈證并治】
（一七九）問曰：病有太陽陽明，有正陽陽明，有少陽陽明，何謂也？答曰：太陽陽明者，脾約是也；正陽陽明者，胃家実是也；少陽陽明者，發(fā)汗、利小便已，胃中燥、煩、実，大便難是也。
（一八〇）陽明之為病，胃家実是也。
（一八一）問曰：何縁得陽明病？答曰：太陽病，若發(fā)汗，若下，若利小便，此亡津液。胃中干燥，因転屬陽明。不更衣，內実，大便難者，此名陽明也。
（一八二）問曰：陽明病外證云何？答曰：身熱，汗自出，不悪寒，反悪熱也。
（一八三）問曰：病有得之一日，不發(fā)熱而悪寒者，何也？答曰：雖得之一日，悪寒將自罷，即自汗出而悪熱也。
（一八四）問曰：悪寒何故自罷？答曰：陽明居中，主土也。萬物所帰，無所復伝。始雖悪寒，二日自止，此為陽明病也。
（一八五）本太陽，初得病時，發(fā)其汗，汗先出不徹，因転屬陽明也。傷寒發(fā)熱，無汗，嘔不能食，而反汗出濈濈然者，此転屬陽明也。
（一八六）傷寒三日，陽明脈大。
（一八七）傷寒脈浮而緩，手足自溫者，是為繋在太陰。太陰者，身當發(fā)黃，若小便自利者，不能發(fā)黃。至七八日，大便鞕者，為陽明病也。
（一八八）傷寒転繋陽明者，其人濈然微汗出也。
（一八九）陽明中風，口苦咽乾，腹満微喘，發(fā)熱悪寒，脈浮而緊。若下之，則腹満、小便難也。
（一九〇）陽明病，若能食，名中風；不能食，名中寒。
（一九一）陽明病，若中寒者，不能食，小便不利，手足濈然汗出，此欲作固瘕，必大便初鞕后溏。所以然者，以胃中冷，水谷不別故也。
（一九二）陽明病，初欲食，小便反不利，大便自調，其人骨節(jié)疼，翕翕如有熱狀，奄然發(fā)狂，濈然汗出而解者，此水不勝谷気，與汗共并，脈緊則愈。
（一九三）陽明病，欲解時，従申至戌上。
（一九四）陽明病，不能食，攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也。以其人本虛，攻其熱必噦。
（一九五）陽明病，脈遅，食難用飽，飽則微煩頭眩，必小便難，此欲作谷癉。雖下之，腹満如故。所以然者，脈遅故也。
（一九六）陽明病，法多汗，反無汗，其身如蟲行皮中狀者，此以久虛故也。
（一九七）陽明病，反無汗而小便利，二三日嘔而欬，手足厥者，必苦頭痛；若不欬、不嘔、手足不厥者，頭不痛。
（一九八）陽明病，但頭眩，不悪寒，故能食而咳，其人咽必痛；若不咳者，咽不痛。
（一九九）陽明病，無汗，小便不利，心中懊憹者，身必發(fā)黃。
（二〇〇）陽明病，被火，額上微汗出，而小便不利者，必發(fā)黃。
（二〇一）陽明病，脈浮而緊者，必潮熱，發(fā)作有時，但浮者，必盜汗出。
（二〇二）陽明病，口燥，但欲漱水，不欲咽者，此必衄。
（二〇三）陽明病，本自汗出，醫(yī)更重發(fā)汗，病已瘥，尚微煩不了了者，此必大便鞕故也。以亡津液，胃中干燥，故令大便鞕，當問其小便日幾行，若本小便日三四行，今日再行，故知大便不久出。今為小便數(shù)少，以津液當還入胃中，故知不久必大便也。
（二〇四）傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。
（二〇五）陽明病，心下鞕満者，不可攻之。攻之，利遂不止者死，利止者愈。
（二〇六）陽明病，面合色赤，不可攻之。必發(fā)熱，色黃者，小便不利也。
（二〇七）陽明病，不吐，不下，心煩者，可與調胃承気湯。
（二〇八）陽明病，脈遅，雖汗出不悪寒者，其身必重，短気，腹満而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻里也。手足濈然汗出者，此大便已鞕也，大承気湯主之。若汗多，微發(fā)熱悪寒者，外未解也，其熱不潮，未可與承気湯。若腹大満不通者，可與小承気湯，微和胃気，勿令致大泄下。
（二〇九）陽明病，潮熱，大便微鞕者，可與大承気湯，不鞕者，不可與之。若不大便六七日，恐有燥屎，欲知之法，少與小承気湯，湯入腹中，転矢気者，此有燥屎也，乃可攻之。若不転矢気者，此但初頭鞕，后必溏，不可攻之。攻之必脹満不能食也。欲飲水者，與水則噦。其后發(fā)熱者，必大便復鞕而少也，以小承気湯和之。不転矢気者，慎不可攻也。
（二一〇）夫実則譫語，虛則鄭聲。鄭聲者，重語也。直視，譫語，喘満者死、下利者亦死。
（二一一）發(fā)汗多，若重發(fā)汗者，亡其陽，譫語，脈短者死；脈自和者不死。
（二一二）傷寒，若吐、若下后，不解，不大便五六日，上至十余日，日晡所發(fā)潮熱，不悪寒，獨語如見鬼狀。若劇者，發(fā)則不識人，循衣摸床，惕而不安，微喘直視，脈弦者生，渋者死。微者，但發(fā)熱譫語者，大承気湯主之。若一服利，則止后服。
（二一三）陽明病，其人多汗，以津液外出，胃中燥，大便必鞕，鞕則譫語，小承気湯主之。若一服譫語止者，更莫復服。
（二一四）陽明病，譫語，發(fā)潮熱，脈滑而疾者，小承気湯主之。因與承気湯一升，腹中転気者，更服一升；若不転気者，勿更與之。明日又不大便，脈反微渋者，里虛也，為難治，不可更與承気湯也。
（二一五）陽明病，譫語，有潮熱，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也。若能食者，但鞕耳。宜大承気湯下之。
（二一六）陽明病，下血，譫語者，此為熱入血室。但頭汗出者，刺期門，隨其実而瀉之，濈然汗出則愈。
（二一七）汗出，譫語者，以有燥屎在胃中，此為風也。須下者，過経乃可下之。下之若早，語言必亂，以表虛里実故也。下之愈，宜大承気湯。
（二一八）傷寒四五日，脈沈而喘満，沈為在里，而反發(fā)其汗，津液越出，大便為難，表虛里実，久則譫語。
（二一九）三陽合病，腹満，身重，難以転側，口不仁，面垢，譫語，遺尿。發(fā)汗則譫語。下之則額上生汗，手足逆冷。若自汗出者，白虎湯主之。
（二二〇）二陽并病，太陽證罷，但發(fā)潮熱，手足漐漐汗出，大便難而譫語者，下之則愈，宜大承気湯。
（二二一）陽明病，脈浮而緊，咽燥，口苦，腹満而喘，發(fā)熱汗出，不悪寒，反悪熱，身重。若發(fā)汗則躁，心憒憒，反譫語。若加溫針，必怵惕，煩躁不得眠。若下之，則胃中空虛，客気動膈，心中懊憹，舌上胎者，梔子豉湯主之。
（二二二）若渇欲飲水，口干舌燥者，白虎加人參湯主之。
（二二三）若脈浮，發(fā)熱，渇欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。
（二二四）陽明病，汗出多而渇者，不可與豬苓湯，以汗多胃中燥，豬苓湯復利其小便故也。
（二二五）脈浮而遅，表熱里寒，下利清谷者，四逆湯主之。
（二二六）若胃中虛冷，不能食者，飲水則噦。
（二二七）脈浮，發(fā)熱，口干，鼻燥，能食者則衄。
（二二八）陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊憹，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯主之。
（二二九）陽明病，發(fā)潮熱，大便溏，小便自可，胸脅満不去者，與小柴胡湯。
（二三〇）陽明病，脅下鞕満，不大便而嘔，舌上白苔者，可與小柴胡湯。上焦得通，津液得下，胃気因和，身濈然汗出而解。
（二三一）陽明中風，脈弦浮大而短気，腹都満，脅下及心痛，久按之気不通，鼻乾，不得汗，嗜臥，一身及目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前后腫，刺之小瘥，外不解。病過十日，脈続浮者，與小柴胡湯。
（二三二）脈但浮，無余證者，與麻黃湯。若不尿，腹満加噦者，不治。
（二三三）陽明病，自汗出，若發(fā)汗，小便自利者，此為津液內竭，雖鞕不可攻之，當須自欲大便，宜蜜煎導而通之，若土瓜根及大豬膽汁，皆可為導。
（二三四）陽明病，脈遅，汗出多，微悪寒者，表未解也?？砂l(fā)汗，宜桂枝湯。
（二三五）陽明病，脈浮，無汗而喘者，發(fā)汗則愈，宜麻黃湯。
（二三六）陽明病，發(fā)熱，汗出者，此為熱越，不能發(fā)黃也。但頭汗出，身無汗，剤頚而還，小便不利，渇引水漿者，此為瘀熱在里，身必發(fā)黃，茵蔯蒿湯主之。
（二三七）陽明證，其人喜忘者，必有畜血，所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，屎雖鞕，大便反易，其色必黒者，宜抵當湯下之。
（二三八）陽明病，下之，心中懊憹而煩，胃中有燥屎者，可攻。腹微満，初頭鞕，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜大承気湯。
（二三九）病人不大便五六日，繞臍痛，煩躁，發(fā)作有時者，此有燥屎，故使不大便也。
（二四〇）病人煩熱，汗出則解，又如瘧狀。日晡所發(fā)熱者，屬陽明也。脈実者，宜下之；脈浮虛者，宜發(fā)汗。下之，與大承気湯；發(fā)汗，宜桂枝湯。
（二四一）大下后，六七日不大便，煩不解，腹満痛者，此有燥屎也。所以然者，本有宿食故也，宜大承気湯。
（二四二）病人小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者，有燥屎也。宜大承気湯。
（二四三）食谷欲嘔，屬陽明也。呉茱萸湯主之。得湯反劇者，屬上焦也。
（二四四）太陽病，寸緩，關浮，尺弱，其人發(fā)熱汗出，復悪寒，不嘔，但心下痞者，此以醫(yī)下之也；如其不下者，病人不悪寒而渇者，此転屬陽明也。小便數(shù)者，大便必鞕，不更衣十日，無所苦也。渇欲飲水，少少與之，但以法救之。渇者，宜五苓散。
（二四五）脈陽微而汗出少者，為自和也。汗出多者，為太過。陽脈実，因發(fā)其汗，出多者，亦為太過。太過者，為陽絕于里，亡津液，大便因鞕也。
（二四六）脈浮而芤，浮為陽，芤為陰，浮芤相搏，胃気生熱，其陽則絕。
（二四七）趺陽脈浮而渋，浮則胃気強，渋則小便數(shù)，浮渋相搏，大便則鞕，其脾為約，麻子仁丸主之。
（二四八）太陽病三日，發(fā)汗不解，蒸蒸發(fā)熱者，屬胃也，調胃承気湯主之。
（二四九）傷寒吐后，腹脹満者，與調胃承気湯。
（二五〇）太陽病，若吐、若下、若發(fā)汗后，微煩，小便數(shù)，大便因鞕者，與小承気湯，和之愈。
（二五一）得病二三日，脈弱，無太陽柴胡證，煩躁，心下鞕，至四五日，雖能食，以小承気湯少少與，微和之，令小安。至六日，與承気湯一升。若不大便六七日，小便少者，雖不受食，但初頭硬，后必溏，未定成鞕，攻之必溏，須小便利，屎定鞕，乃可攻之，宜大承気湯。
（二五二）傷寒六七日，目中不了了，睛不和，無表里證，大便難，身微熱者，此為実也。急下之，宜大承気湯。
（二五三）陽明病，發(fā)熱、汗多者，急下之，宜大承気湯。
（二五四）發(fā)汗不解，腹満痛者，急下之，宜大承気湯。
（二五五）腹満不減，減不足言，當下之，宜大承気湯。
（二五六）陽明、少陽合病，必下利，其脈不負者，為順也。負者，失也?；ハ嗫速\，名為負也。脈滑而數(shù)者，有宿食也，當下之，宜大承気湯。
（二五七）病人無表里證，發(fā)熱七八日，雖脈浮數(shù)者，可下之。仮令已下，脈數(shù)不解，合熱則消谷喜饑，至六七日，不大便者，有瘀血，宜抵當湯。
（二五八）若脈數(shù)不解，而下不止，必協(xié)熱便膿血也。
（二五九）傷寒發(fā)汗已，身目為黃，所以然者，以寒濕在里不解故也。以為不可下也，於寒濕中求之。
（二六〇）傷寒七八日，身黃如橘子色，小便不利，腹微満者，茵蔯蒿湯主之。
（二六一）傷寒，身黃，發(fā)熱者，梔子柏皮湯主之。
（二六二）傷寒，瘀熱在里，身必黃，麻黃連軺赤小豆湯主之。

【辨少陽病脈證并治】
（二六三）少陽之為病，口苦，咽乾，目眩也。
（二六四）少陽中風，両耳無所聞，目赤，胸中満而煩者，不可吐下，吐下則悸而驚。
（二六五）傷寒，脈弦細，頭痛發(fā)熱者，屬少陽。少陽不可發(fā)汗，發(fā)汗則譫語，此屬胃，胃和則愈；胃不和，煩而悸。
（二六六）本太陽病不解，転入少陽者，脅下鞕満，干嘔不能食，往來寒熱，尚未吐下，脈沈緊者，與小柴胡湯。
（二六七）若已吐下發(fā)汗溫針，譫語，柴胡湯證罷，此為壊病，知犯何逆，以法治之。
（二六八）三陽合病，脈浮大，上關上，但欲眠睡，目合則汗。
（二六九）傷寒六七日，無大熱，其人躁煩者，此為陽去入陰故也。
（二七〇）傷寒三日，三陽為盡，三陰當受邪，其人反能食而不嘔，此為三陰不受邪也。
（二七一）傷寒三日，少陽脈小者，欲已也。
（二七二）少陽病欲解時，従寅至辰上。

【辨太陰病脈證并治】
（二七三）太陰之為病，腹満而吐，食不下，自利益甚，時腹自痛。若下之，必胸下結鞕。
（二七四）太陰中風，四肢煩疼，脈陽微陰渋而長者，為欲愈。
（二七五）太陰病，欲解時，従亥至丑上。
（二七六）太陰病，脈浮者，可發(fā)汗，宜桂枝湯。
（二七七）自利不渇者，屬太陰，以其蔵有寒故也。當溫之，宜服四逆輩。
（二七八）傷寒，脈浮而緩，手足自溫者，繋在太陰。太陰當發(fā)身黃，若小便自利者，不能發(fā)黃，至七八日，雖暴煩下利，日十余行，必自止，以脾家実，腐穢當去故也。
（二七九）本太陽病，醫(yī)反下之，因爾腹満時痛者，屬太陰也，桂枝加芍薬湯主之。大実痛者，桂枝加大黃湯主之。
（二八〇）太陰為病，脈弱，其人続自便利，設當行大黃、芍薬者，宜減之，以其人胃気弱，易動故也。

【辨少陰病脈證并治】
（二八一）少陰之為病，脈微細，但欲寐也。
（二八二）少陰病，欲吐不吐，心煩，但欲寐，五六日自利而渇者，屬少陰也。虛故引水自救。若小便色白者，少陰病形悉具。小便白者，以下焦虛有寒，不能制水，故令色白也。
（二八三）病人脈陰陽倶緊，反汗出者，亡陽也。此屬少陰，法當咽痛而復吐利。
（二八四）少陰病，咳而下利，譫語者，被火気劫故也。小便必難，以強責少陰汗也。
（二八五）少陰病，脈細沈數(shù)，病為在里，不可發(fā)汗。
（二八六）少陰病，脈微，不可發(fā)汗，亡陽故也。陽已虛，尺脈弱渋者，復不可下之。
（二八七）少陰病，脈緊，至七八日，自下利，脈暴微，手足反溫，脈緊反去者，為欲解也，雖煩，下利必自愈。
（二八八）少陰病，下利。若利自止，悪寒而蜷臥，手足溫者，可治。
（二八九）少陰病，悪寒而蜷，時自煩，欲去衣被者，可治。
（二九〇）少陰中風，脈陽微陰浮者，為欲愈。
（二九一）少陰病欲解時，従子至寅上。
（二九二）少陰病，吐，利，手足不逆冷，反發(fā)熱者，不死。脈不至者，灸少陰七壯。
（二九三）少陰病，八九日，一身手足盡熱者，以熱在膀胱，必便血也。
（二九四）少陰病，但厥，無汗，而強發(fā)之，必動其血。未知従何道出，或従口鼻，或従目出者，是名下厥上竭，為難治。
（二九五）少陰病，悪寒，身蜷而利，手足逆冷者，不治。
（二九六）少陰病，吐，利，躁煩，四逆者，死。
（二九七）少陰病，下利止而頭眩，時時自冒者，死。
（二九八）少陰病，四逆，悪寒而身蜷，脈不至，不煩而躁者，死。
（二九九）少陰病，六七日，息高者，死。
（三〇〇）少陰病，脈微細沈，但欲臥，汗出不煩，自欲吐，至五六日，自利，復煩躁不得臥寐者，死。
（三〇一）少陰病，初得之，反發(fā)熱，脈沈者，麻黃細辛附子湯主之。
（三〇二）少陰病，得之二三日，麻黃附子甘草湯微發(fā)汗，以二三日無證，故微發(fā)汗也。
（三〇三）少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。
（三〇四）少陰病，得之一二日，口中和，其背悪寒者，當灸之，附子湯主之。
（三〇五）少陰病，身體痛，手足寒，骨節(jié)痛，脈沈者，附子湯主之。
（三〇六）少陰病，下利，便膿血者，桃花湯主之。
（三〇七）少陰病，二三日至四五日，腹痛，小便不利，下利不止，便膿血者，桃花湯主之。
（三〇八）少陰病，下利，便膿血者，可刺。
（三〇九）少陰病，吐利，手足逆冷，煩躁欲死者，呉茱萸湯主之。
（三一〇）少陰病，下利，咽痛，胸満，心煩，豬膚湯主之。
（三一一）少陰病，二三日，咽痛者，可與甘草湯。不差者，與桔梗湯。
（三一二）少陰病，咽中傷，生瘡，不能語言。聲不出者，苦酒湯主之。
（三一三）少陰病，咽中痛，半夏散及湯主之。
（三一四）少陰病，下利，白通湯主之。
（三一五）少陰病，下利，脈微者，與白通湯。利不止，厥逆無脈，干嘔，煩者，白通加豬膽汁湯主之。服湯，脈暴出者死，微続者生。
（三一六）少陰病，二三日不已，至四五日，腹痛，小便不利，四肢沈重疼痛，自下利者，此為有水気。其人或咳，或小便利，或下利，或嘔者，真武湯主之。
（三一七）少陰病，下利清谷，里寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不悪寒，其人面色赤，或腹痛，或干嘔，或咽痛，或利止脈不出者，通脈四逆湯主之。
（三一八）少陰病，四逆，其人或欬，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。
（三一九）少陰病，下利六七日，咳而嘔渇，心煩不得眠者，豬苓湯主之。
（三二〇）少陰病，得之二三日，口燥，咽乾者，急下之，宜大承気湯。
（三二一）少陰病，自利清水，色純青，心下必痛，口干燥者，可下之，宜大承気湯。
（三二二）少陰病，六七日，腹脹，不大便者，急下之，宜大承気湯。
（三二三）少陰病，脈沈者，急溫之，宜四逆湯。
（三二四）少陰病，飲食入口則吐，心中溫溫欲吐，復不能吐，初得之，手足寒，脈弦遅者，此胸中実，不可下也，當吐之。若膈上有寒飲，干嘔者，不可吐也，當溫之，宜四逆湯。
（三二五）少陰病，下利，脈微渋，嘔而汗出，必數(shù)更衣，反少者，當溫其上，灸之。

【辨厥陰病脈證并治】
（三二六）厥陰之為病，消渇，気上撞心，心中疼熱，饑而不欲食，食則吐蛕。下之利不止。
（三二七）厥陰中風，脈微浮為欲愈，不浮為未愈。
（三二八）厥陰病，欲解時，従丑至卯上。
（三二九）厥陰病，渇欲飲水者，少少與之愈。
（三三〇）諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。
（三三一）傷寒，先厥，后發(fā)熱而利者，必自止；見厥復利。
（三三二）傷寒，初發(fā)熱六日，厥反九日而利。凡厥利者，當不能食；今反能食者，恐為除中。食以索餅，不發(fā)熱者，知胃気尚在，必愈。恐暴熱來出而復去也。后三日脈之，其熱続在者，期之旦日夜半愈。所以然者，本發(fā)熱六日，厥反九日，復發(fā)熱三日，并前六日，亦為九日，與厥相応，故期之旦日夜半愈。后三日脈之而脈數(shù)，其熱不罷者，此為熱気有余，必發(fā)癰膿也。
（三三三）傷寒脈遅，六七日，而反與黃芩湯徹其熱，脈遅為寒，今與黃芩湯復除其熱，腹中応冷，當不能食，今反能食，此名除中，必死。
（三三四）傷寒，先厥后發(fā)熱，下利必自止。而反汗出，咽中痛者，其喉為痹。發(fā)熱無汗，而利必自止；若不止，必便膿血。便膿血者，其喉不痹。
（三三五）傷寒，一二日至四五日，厥者必發(fā)熱，前熱者后必厥，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥応下之，而反發(fā)汗者，必口傷爛赤。
（三三六）傷寒病，厥五日，熱亦五日。設六日當復厥，不厥者自愈。厥終不過五日，以熱五日，故知自愈。
（三三七）凡厥者，陰陽気不相順接，便為厥。厥者，手足逆冷者是也。
（三三八）傷寒，脈微而厥，至七八日膚冷，其人躁無暫安時者，此為蔵厥，非蛕厥也。蛕厥者，其人當吐蛕，今病者靜而復時煩者，此為蔵寒，蛕上入其膈，故煩，須臾復止，得食而嘔，又煩者，蛕聞食臭出，其人常自吐蛕。蛕厥者，烏梅丸主之。又主久利。
（三三九）傷寒熱少微厥，指頭寒，嘿嘿不欲食，煩躁。數(shù)日，小便利，色白者，此熱除也。欲得食，其病為愈；若厥而嘔，胸脅煩満者，其后必便血。
（三四〇）病者手足厥冷，言我不結胸，小腹満，按之痛者，此冷結在膀胱關元也。
（三四一）傷寒發(fā)熱四日，厥反三日，復熱四日，厥少熱多者，其病當愈。四日至七日熱不除者，必便膿血。
（三四二）傷寒厥四日，熱反三日，復厥五日，其病為進。寒多熱少，陽気退，故為進也。
（三四三）傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰，厥不還者，死。
（三四四）傷寒發(fā)熱，下利，厥逆，躁不得臥者，死。
（三四五）傷寒發(fā)熱，下利至甚，厥不止者，死。
（三四六）傷寒六七日不利，便發(fā)熱而利，其人汗出不止者，死。有陰無陽故也。
（三四七）傷寒五六日，不結胸，腹濡，脈虛復厥者，不可下，此亡血，下之死。
（三四八）發(fā)熱而厥，七日下利者，為難治。
（三四九）傷寒脈促，手足厥逆，可灸之。
（三五〇）傷寒脈滑而厥者，里有熱，白虎湯主之。
（三五一）手足厥寒，脈細欲絕者，當帰四逆湯主之。
（三五二）若其人內有久寒者，宜當帰四逆加呉茱萸生姜湯。
（三五三）大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，又下利厥逆而悪寒者，四逆湯主之。
（三五四）大汗，若大下利而厥冷者，四逆湯主之。
（三五五）病人手足厥冷，脈乍緊者，邪結在胸中，心下満而煩，饑不能食者，病在胸中，當須吐之，宜瓜蒂散。
（三五六）傷寒，厥而心下悸，宜先治水，當服茯苓甘草湯，卻治其厥。不爾，水漬入胃，必作利也。
（三五七）傷寒六七日，大下后，寸脈沈而遅，手足厥逆，下部脈不至，喉咽不利，唾膿血，泄利不止者，為難治，麻黃升麻湯主之。
（三五八）傷寒四五日，腹中痛，若転気下趣少腹者，此欲自利也。
（三五九）傷寒本自寒下，醫(yī)復吐下之，寒格，更逆吐下，若食入口即吐，乾姜黃芩黃連人參湯主之。
（三六〇）下利，有微熱而渇，脈弱者，今自愈。
（三六一）下利脈數(shù)，有微熱汗出，今自愈。設復緊，為未解。
（三六二）下利，手足厥冷，無脈者，灸之。不溫，若脈不還，反微喘者，死。少陰負趺陽者，為順也。
（三六三）下利，寸脈反浮數(shù)，尺中自渋者，必清膿血。
（三六四）下利清谷，不可攻表，汗出必脹満。
（三六五）下利，脈沈弦者，下重也。脈大者，為未止；脈微弱數(shù)者，為欲自止，雖發(fā)熱不死。
（三六六）下利，脈沈而遅，其人面少赤，身有微熱，下利清谷者，必郁冒汗出而解，病人必微厥，所以然者，其面戴陽，下虛故也。
（三六七）下利，脈數(shù)而渇者，今自愈。設不瘥，必清膿血，以有熱故也。
（三六八）下利后脈絕，手足厥冷，晬時脈還，手足溫者生，脈不還者死。
（三六九）傷寒，下利，日十余行，脈反実者，死。
（三七〇）下利清谷，里寒外熱，汗出而厥者，通脈四逆湯主之。
（三七一）熱利下重者，白頭翁湯主之。
（三七二）下利腹脹満，身體疼痛者，先溫其里，乃攻其表。溫里宜四逆湯，攻表宜桂枝湯。
（三七三）下利，欲飲水者，以有熱故也。白頭翁湯主之。
（三七四）下利譫語者，有燥屎也。宜小承気湯。
（三七五）下利后，更煩，按之心下濡者，為虛煩也，宜梔子豉湯。
（三七六）嘔家有癰膿者，不可治嘔，膿盡自愈。
（三七七）嘔而脈弱，小便復利，身有微熱，見厥者難治，四逆湯主之。
（三七八）干嘔，吐涎沫，頭痛者，呉茱萸湯主之。
（三七九）嘔而發(fā)熱者，小柴胡湯主之。
（三八〇）傷寒，大吐、大下之，極虛，復極汗者，其人外気怫郁，復與之水，以發(fā)其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。
（三八一）傷寒，噦而腹満，視其前后，知何部不利，利之即愈。

【辨霍亂病脈證并治】
（三八二）問曰：病有霍亂者何？答曰：嘔吐而利，此名霍亂。
（三八三）問曰：病發(fā)熱頭痛，身疼悪寒，吐利者，此屬何病？答曰：此名霍亂?；魜y自吐下，又利止，復更發(fā)熱也。
（三八四）傷寒，其脈微渋者，本是霍亂，今是傷寒，卻四五日，至陰経上，転入陰必利；本嘔，下利者，不可治也。欲似大便，而反失気，仍不利者，此屬陽明也。便必鞕，十三日愈。所以然者，経盡故也。下利后，當便鞕，鞕則能食者愈。今反不能食，到后経中，頗能食，復過一経能食，過之一日當愈；不愈者，不屬陽明也。
（三八五）悪寒，脈微而復利，利止，亡血也。四逆加人參湯主之。
（三八六）霍亂，頭痛，發(fā)熱，身疼痛，熱多欲飲水者，五苓散主之。寒多不用水者，理中丸主之。
（三八七）吐利止而身痛不休者，當消息和解其外，宜桂枝湯小和之。
（三八八）吐利，汗出，發(fā)熱，悪寒，四肢拘急，手足厥冷者，四逆湯主之。
（三八九）既吐且利，小便復利而大汗出，下利清谷，內寒外熱，脈微欲絕者，四逆湯主之。
（三九〇）吐已下斷，汗出而厥，四肢拘急不解，脈微欲絕者，通脈四逆加豬膽汁湯主之。
（三九一）吐利，發(fā)汗，脈平，小煩者，以新虛不勝谷気故也。

【辨陰陽易差后労復病脈證并治】
（三九二）傷寒陰陽易之為病，其人身體重，少気，少腹里急，或引陰中拘攣，熱上沖胸，頭重不欲挙，眼中生花，膝脛拘急者，焼裈散主之。
（三九三）大病差后，労復者，枳実梔子豉湯主之。
（三九四）傷寒差以后，更發(fā)熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之；脈沈実者，以下解之。
（三九五）大病差后，従腰以下有水気者，牡蠣沢瀉散主之。
（三九六）大病差后，喜唾，久不了了，胸上有寒，當以丸薬溫之，宜理中丸。
（三九七）傷寒解后，虛羸少気，気逆欲吐，竹葉石膏湯主之。
（三九八）病人脈已解，而日暮微煩，以病新瘥，人強與谷，脾胃気尚弱，不能消谷，故令微煩，損谷則愈。