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騰訊新聞

 末學(xué)齋798 2016-06-08

吳玉如:述而不作的超級文人

2015-05-17 書法日課微信號 17評

吳玉如(1898-1982)號迂叟,安徽涇縣人,久居津門。善書,真草隸篆無所不能,自幼博覽臨習(xí)歷朝諸名家,形成清秀勁健、端莊豪放的風(fēng)格,對后世影響深遠(yuǎn)。 (來自:書法日課微信號)

作為一位文人、學(xué)者,吳玉如除了幾部書法集和一些散落的書札流傳下來,其本人并無只言片語的著述,一生不寫書。好在吳氏弟子很多,其為人、作書的精神和故事眾口相傳,而且其書法作品經(jīng)過時(shí)間的洗禮,越發(fā)超凡脫俗,于是,吳玉如這位超級文人、書法家的形象逐漸清晰、高大起來了。 (來自:書法日課微信號)

作為一位文人、學(xué)者,吳玉如除了幾部書法集和一些散落的書札流傳下來,其本人并無只言片語的著述,一生不寫書。好在吳氏弟子很多,其為人、作書的精神和故事眾口相傳,而且其書法作品經(jīng)過時(shí)間的洗禮,越發(fā)超凡脫俗,于是,吳玉如這位超級文人、書法家的形象逐漸清晰、高大起來了。 (來自:書法日課微信號)

作為一位文人、學(xué)者,吳玉如除了幾部書法集和一些散落的書札流傳下來,其本人并無只言片語的著述,一生不寫書。好在吳氏弟子很多,其為人、作書的精神和故事眾口相傳,而且其書法作品經(jīng)過時(shí)間的洗禮,越發(fā)超凡脫俗,于是,吳玉如這位超級文人、書法家的形象逐漸清晰、高大起來了 (來自:書法日課微信號)

幾年前,在一部書法集子的內(nèi)頁上,我見過吳玉如先生的舊照。80多歲的老頭兒坐在陽光下,身穿對襟棉襖,面色沉靜,樸實(shí)得像個(gè)忙里偷閑的老農(nóng)(見上圖)。吳玉如先生雖不著書,但在他的詞典里,“讀書”二字卻占據(jù)了太重的位置。吳玉如弟子很多,而且有意思的是,他的學(xué)生年齡跨度很大,有小他幾歲的黃壽昌,更有小他近50歲的尹連城等人。 (來自:書法日課微信號)

幾年前,在一部書法集子的內(nèi)頁上,我見過吳玉如先生的舊照。80多歲的老頭兒坐在陽光下,身穿對襟棉襖,面色沉靜,樸實(shí)得像個(gè)忙里偷閑的老農(nóng)(見上圖)。吳玉如先生雖不著書,但在他的詞典里,“讀書”二字卻占據(jù)了太重的位置。吳玉如弟子很多,而且有意思的是,他的學(xué)生年齡跨度很大,有小他幾歲的黃壽昌,更有小他近50歲的尹連城等人。 (來自:書法日課微信號)

幾年前,在一部書法集子的內(nèi)頁上,我見過吳玉如先生的舊照。80多歲的老頭兒坐在陽光下,身穿對襟棉襖,面色沉靜,樸實(shí)得像個(gè)忙里偷閑的老農(nóng)(見上圖)。吳玉如先生雖不著書,但在他的詞典里,“讀書”二字卻占據(jù)了太重的位置。吳玉如弟子很多,而且有意思的是,他的學(xué)生年齡跨度很大,有小他幾歲的黃壽昌,更有小他近50歲的尹連城等人。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如一生投身教育事業(yè),一直到故去,他都以傳播中國傳統(tǒng)文化為己任。尹連城是吳玉如晚年所收的眾多弟子之一,談起同吳老的第一次見面,他記憶猶新。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如一生投身教育事業(yè),一直到故去,他都以傳播中國傳統(tǒng)文化為己任。尹連城是吳玉如晚年所收的眾多弟子之一,談起同吳老的第一次見面,他記憶猶新。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如一生投身教育事業(yè),一直到故去,他都以傳播中國傳統(tǒng)文化為己任。尹連城是吳玉如晚年所收的眾多弟子之一,談起同吳老的第一次見面,他記憶猶新。 (來自:書法日課微信號)

1967年,19歲的尹連城和朋友走進(jìn)了年屆七旬的吳玉如家學(xué)習(xí)書法。他第一眼看到的,是滿屋子的書。吳先生見到小朋友來,二話不說,從書柜中抽出一本古籍,讓他們抄寫。 (來自:書法日課微信號)

1967年,19歲的尹連城和朋友走進(jìn)了年屆七旬的吳玉如家學(xué)習(xí)書法。他第一眼看到的,是滿屋子的書。吳先生見到小朋友來,二話不說,從書柜中抽出一本古籍,讓他們抄寫。 (來自:書法日課微信號)

1967年,19歲的尹連城和朋友走進(jìn)了年屆七旬的吳玉如家學(xué)習(xí)書法。他第一眼看到的,是滿屋子的書。吳先生見到小朋友來,二話不說,從書柜中抽出一本古籍,讓他們抄寫。 (來自:書法日課微信號)

小朋友心中奇怪,不是寫字嗎,還念書干嘛?而多年以后,尹連城說,這就是吳老的高明之處,教書法而不拘于書法,先讀書做人,再談寫字。無論教哪個(gè)學(xué)生,吳玉如也沒有單談寫字,而忽略其他。古人說,汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外,講的恐怕就是這個(gè)道理吧。 (來自:書法日課微信號)

小朋友心中奇怪,不是寫字嗎,還念書干嘛?而多年以后,尹連城說,這就是吳老的高明之處,教書法而不拘于書法,先讀書做人,再談寫字。無論教哪個(gè)學(xué)生,吳玉如也沒有單談寫字,而忽略其他。古人說,汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外,講的恐怕就是這個(gè)道理吧。 (來自:書法日課微信號)

小朋友心中奇怪,不是寫字嗎,還念書干嘛?而多年以后,尹連城說,這就是吳老的高明之處,教書法而不拘于書法,先讀書做人,再談寫字。無論教哪個(gè)學(xué)生,吳玉如也沒有單談寫字,而忽略其他。古人說,汝果欲學(xué)詩,功夫在詩外,講的恐怕就是這個(gè)道理吧。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如的一個(gè)弟子黃壽昌,僅比吳老小6歲。黃壽昌勤奮好學(xué),晚年才投入?yún)怯袢玳T下。那時(shí)黃壽昌已經(jīng)有了書名,他拿著作品請吳玉如指點(diǎn),吳端詳許久,只說了一句:先讀書吧。黃壽昌居然遵從師囑,發(fā)憤讀書,之后書藝果然大進(jìn)。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如的一個(gè)弟子黃壽昌,僅比吳老小6歲。黃壽昌勤奮好學(xué),晚年才投入?yún)怯袢玳T下。那時(shí)黃壽昌已經(jīng)有了書名,他拿著作品請吳玉如指點(diǎn),吳端詳許久,只說了一句:先讀書吧。黃壽昌居然遵從師囑,發(fā)憤讀書,之后書藝果然大進(jìn)。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如的一個(gè)弟子黃壽昌,僅比吳老小6歲。黃壽昌勤奮好學(xué),晚年才投入?yún)怯袢玳T下。那時(shí)黃壽昌已經(jīng)有了書名,他拿著作品請吳玉如指點(diǎn),吳端詳許久,只說了一句:先讀書吧。黃壽昌居然遵從師囑,發(fā)憤讀書,之后書藝果然大進(jìn)。 (來自:書法日課微信號)

他在用紙、用筆、用墨方面,都有自己的習(xí)慣和見解。早年作字,不用玉版宣,喜用生宣、料半,中年以后只用綿連;他喜用淡墨,惡用墨汁;還善使細(xì)管長鋒羊毫筆。 (來自:書法日課微信號)

他在用紙、用筆、用墨方面,都有自己的習(xí)慣和見解。早年作字,不用玉版宣,喜用生宣、料半,中年以后只用綿連;他喜用淡墨,惡用墨汁;還善使細(xì)管長鋒羊毫筆。 (來自:書法日課微信號)

他在用紙、用筆、用墨方面,都有自己的習(xí)慣和見解。早年作字,不用玉版宣,喜用生宣、料半,中年以后只用綿連;他喜用淡墨,惡用墨汁;還善使細(xì)管長鋒羊毫筆。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如在古文、詩詞、文字等方面,都有很深的造詣。曾多次在國內(nèi)和日本舉辦個(gè)人書法展覽會(huì),受到國內(nèi)外的推重贊賞。并有《吳玉如書法集》、《迂叟魏書千字文》、《迂叟自書詩稿》、《吳玉如行書千字文》等傳世。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如在古文、詩詞、文字等方面,都有很深的造詣。曾多次在國內(nèi)和日本舉辦個(gè)人書法展覽會(huì),受到國內(nèi)外的推重贊賞。并有《吳玉如書法集》、《迂叟魏書千字文》、《迂叟自書詩稿》、《吳玉如行書千字文》等傳世。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如在古文、詩詞、文字等方面,都有很深的造詣。曾多次在國內(nèi)和日本舉辦個(gè)人書法展覽會(huì),受到國內(nèi)外的推重贊賞。并有《吳玉如書法集》、《迂叟魏書千字文》、《迂叟自書詩稿》、《吳玉如行書千字文》等傳世。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如在古文、詩詞、文字等方面,都有很深的造詣。曾多次在國內(nèi)和日本舉辦個(gè)人書法展覽會(huì),受到國內(nèi)外的推重贊賞。并有《吳玉如書法集》、《迂叟魏書千字文》、《迂叟自書詩稿》、《吳玉如行書千字文》等傳世。 (來自:書法日課微信號)

吳玉如在古文、詩詞、文字等方面,都有很深的造詣。曾多次在國內(nèi)和日本舉辦個(gè)人書法展覽會(huì),受到國內(nèi)外的推重贊賞。并有《吳玉如書法集》、《迂叟魏書千字文》、《迂叟自書詩稿》、《吳玉如行書千字文》等傳世。 (來自:書法日課微信號)

而他最受人崇敬的不僅限于在文學(xué)、書法上的成就,主要是由于他那剛直不阿,一輩子不肯隨波逐流的品格。他對后學(xué),一生都是循循善誘,門人弟子以至私淑者,遍及南北,遠(yuǎn)至新疆力境尼克勒縣,云南昆明、大理,廣東、廣西等地。 (來自:書法日課微信號)

而他最受人崇敬的不僅限于在文學(xué)、書法上的成就,主要是由于他那剛直不阿,一輩子不肯隨波逐流的品格。他對后學(xué),一生都是循循善誘,門人弟子以至私淑者,遍及南北,遠(yuǎn)至新疆力境尼克勒縣,云南昆明、大理,廣東、廣西等地。 (來自:書法日課微信號)

1982年8月8日吳玉如在津病逝。他生病期間為天津市政協(xié)和天津市民革書寫的兩幅中堂,成為最后遺作。 (來自:書法日課微信號)

1982年8月8日吳玉如在津病逝。他生病期間為天津市政協(xié)和天津市民革書寫的兩幅中堂,成為最后遺作。 (來自:書法日課微信號)


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