愛國主義精神，即愛國精神或愛國情懷。屈原是偉大的理想主義者，也是中國歷史上第一位偉大的浪漫主義愛國詩人，他懷著一顆火熱的愛國之心，胸懷拳拳報國之志，不愿隨波逐流、摧眉折腰、同流合污，一生忠于自己的志向，出淤泥而不染，磊落做事，干凈做人，堅(jiān)持操守，追求理想與自由。他為了實(shí)現(xiàn)楚國的強(qiáng)盛和統(tǒng)一大業(yè)，向楚懷王進(jìn)言“明修法度，舉賢授能，富國強(qiáng)兵，改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦”，但由于奸臣和小人當(dāng)?shù)溃瞎俅蠓蚨寿t嫉能，而靳尚暗地接受了秦國使者張儀的賄賂，使得屈原的這一良策不僅沒被懷王采納，還被奸臣讒言陷害，疏遠(yuǎn)屈原，后來被免去官職，趕出都城，放逐到沅、湘流域。

當(dāng)楚懷王被秦誘捕，楚國國都被秦國攻破淪陷后，心懷一腔愛國熱忱，懷抱救國之志的屈原，悲憤欲絕，隨著理想的破滅，飽受內(nèi)心矛盾的煎熬和理想破滅的痛苦折磨。一腔熱血化碧濤,現(xiàn)實(shí)不堪回首，想到自己雖有報國之心，卻無回天之力，又不愿意屈從現(xiàn)實(shí)的壓力，看到破碎的山河，污濁的世態(tài)，過著恥辱般的亡國生活，決心以死明志，寧死不屈，毅然決然來到汨羅河江邊“懷石”投河自盡。

現(xiàn)在看來，屈原的行為似乎有些過激，不夠理智和變通，但從當(dāng)時的環(huán)境及忠誠愛國的角度來看，是何等的勇敢和悲壯！真乃可歌可泣！既然理想和抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)，又不想一世昏然，行走在亡國的塵世，只好用無言的自我犧牲來兌現(xiàn)自己報國承諾，以喚醒當(dāng)時人們麻木和沉睡的靈魂。

屈原不僅是愛國主義的代表，也是中國歷史文化的一面旗幟，更是一種精神文化的象征。屈原是為楚國而死的，他的死在當(dāng)時來看，雖然是一種無奈，一種悲哀，但他的死更是一種勇氣，一種壯舉，死的比泰山還重。兩千多年來，人們不僅一直懷念屈原，而且把他作為一位中華民族的偉大的愛國主義先驅(qū)。端午節(jié)也是為了緬懷和紀(jì)念愛國詩人屈原的。這也正是幾千年來“端午節(jié)”作為一個偉大的文化節(jié)日在中國如此受到重視并長盛不衰的原因吧。

五千年的中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，要保持并弘揚(yáng)愛國主義精神，每個中國人必須熱愛祖國，報效祖國，維護(hù)祖國的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，捍衛(wèi)祖國的領(lǐng)土和尊嚴(yán)。正是因?yàn)橛辛饲f個“屈原”和愛國志士的英勇付出，我們偉大的歷史文化才得以延續(xù)和傳承，我們偉大的國家才得以不斷的進(jìn)步和強(qiáng)大。

龍馬精神，即民族精神。愛國主義精神與民族精神，是緊密相連的。民族精神是愛國精神的支撐和基礎(chǔ)，愛國精神是民族精神的延伸和發(fā)展。

中華民族有五千年的文明歷史，中華民族是龍的傳人，中國人是炎黃子孫，長江和黃河是孕育和繁衍炎黃子孫的兩條騰飛的巨龍，演繹了燦爛的中華文明和文化?！褒垺笔侵腥A民族的圖騰，“馬”是中華精神的象征?！褒垺焙汀榜R”有很多相似之處，可互為轉(zhuǎn)化，即龍之形象有時像馬，馬飛奔起來形態(tài)像龍，有道是“天馬行空，縱橫馳騁”，因此，中華民族將這種精神譽(yù)為“龍馬精神”。我市六堰人民廣場塑造了十只造型各異的“堰龍馬”，實(shí)質(zhì)就是十堰精神的象征，喻示著十堰人的“龍馬精神”。

每年端午節(jié)，人們舉辦龍舟大賽，龍騰虎躍，龍舟競發(fā)，百舸爭流，一幅幅震撼人心的畫面，體現(xiàn)的就是一種“龍馬精神”，要是屈原九泉有知，看到人們?yōu)榧o(jì)念他而舉辦的龍舟競賽，他是否也會感到一種自豪和欣慰？

團(tuán)隊(duì)精神，即拼搏精神。團(tuán)隊(duì)精神是一種集眾人之力而成就一番事業(yè)的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。舉國家之力需要團(tuán)結(jié)，興國家之事需要合力，建國家之大業(yè)需要舉全國之力的團(tuán)隊(duì)精神。

端午節(jié)的龍舟競賽活動，要想取勝依靠的是集體之合力、眾人之全力、民心之聚力、團(tuán)隊(duì)之努力。不僅賽龍舟需要團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神，如今在中國干任何事情，尤其是經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，重塑社會主義和諧價值觀，建設(shè)中華民族偉大復(fù)興之夢，在2020年前全面建成小康社會，讓中國政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國家富強(qiáng)、人民幸福，豈能沒有團(tuán)隊(duì)精神、拼搏精神？

正義精神，即追求真理的精神。這是一種難能可貴的精神，這也是愛國詩人屈原骨子里的精神。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古名言，道出了偉大詩人屈原不斷探索和追求真理的精神。“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！币脖磉_(dá)了屈原清白傲絕的人生態(tài)度，寧愿人生“皓皓之白”，也決不能“蒙世俗之塵埃”，哪怕是去自盡，也要保住名節(jié)，留下清白，表達(dá)了屈原為追求真理、正義、理想和自己心中的那一方凈土，寧死不屈、寧折不彎、剛直不阿的人生態(tài)度。屈原在《漁父》中有一段與漁父的對話，漁父歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！币矎亩嘟嵌缺砻髑瓐?jiān)持心中的理想，不隨世俗左右，堅(jiān)持真理和正義，不阿諛奉承，不隨波逐流，做一個真實(shí)的自己，追求無悔的人生。同時，端午節(jié)中的很多習(xí)俗也表達(dá)了人們驅(qū)除邪惡和災(zāi)害，崇尚光明和健康，堅(jiān)持真理和正義，追求美好和自由的幸福生活。

真理是前進(jìn)的航標(biāo)，正義是心中的燈塔；正義和真理是不可戰(zhàn)勝的。一個國家、一個民族、一個社會，沒有了真理和正義，就會走向愚昧、黑暗和罪惡的深淵。