最好的教育：不是成就“螺絲釘”，而是“完整人”

美籍華人作家林達(dá)在《我也有一個(gè)夢(mèng)想》書(shū)中曾感慨?！敖逃菐椭粋€(gè)孩子在未來(lái)的生活中更成功地尋求自己的幸福，而不是為社會(huì)機(jī)器塑造一個(gè)合適的螺絲釘，一旦成了螺絲釘，有誰(shuí)會(huì)關(guān)心‘它們’的幸福呢？”

“知識(shí)流水線”：不是教育，是制造

是的，工具式的教育，這是我們當(dāng)前的教育模式，就是將人在“知識(shí)流水線”上加工一遍，使之被“制造”成為能通過(guò)考試或畢業(yè)后能勝任某種工作的一顆螺絲釘，而完全缺乏對(duì)自身潛力的認(rèn)識(shí)、發(fā)揮，更缺乏讓自己與整體社會(huì)良性互動(dòng)的意識(shí)。

博雅與通識(shí)：造就“完整人”

而素質(zhì)教育的核心是“博雅”與“通識(shí)”，以造就 “完整人”。而不是把人作為“生存的工具”。中國(guó)歷史最偉大的素質(zhì)教育鼻祖孔子在兩千五百年前就提倡培養(yǎng)君子要從禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、術(shù)多方面一起入手，并強(qiáng)調(diào)修身、齊家、治國(guó)、平天下的人生成長(zhǎng)過(guò)程；以及人的擔(dān)當(dāng)與溫良恭儉的做人修養(yǎng)，使華夏成為有成熟素質(zhì)教育體系的民族之一，這與后來(lái)中華民族在秦漢唐宋時(shí)代的發(fā)達(dá)不無(wú)關(guān)系。

孔子對(duì)美學(xué)、禮儀，修養(yǎng)、精神、品德、使命感，生死觀、生活品位等的教育理念，放在哪個(gè)民族和時(shí)代都不同凡響。正是這樣“君子不器”的教育精神，不拘泥于任一領(lǐng)域的素質(zhì)教育，成就了歷代華夏民族特有的士大夫精神和卓越人才的精神支柱。

“完整人”是熠熠生輝的生命

如公認(rèn)的古代通才第一人——蘇軾，論寫(xiě)詩(shī)填詞做文章均獨(dú)步天下；談佛論玄不輸當(dāng)時(shí)的名僧佛??；運(yùn)籌帷幄國(guó)家政治軍事是其專長(zhǎng)。此外他還擅長(zhǎng)行、楷書(shū)，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。蘇軾繪畫(huà)也精妙，還是音樂(lè)家，彈琴的能手，更是美食家，如此博采博采眾長(zhǎng)的人在中國(guó)歷史上不算少，我們熟知的很多近代、民國(guó)的知識(shí)分子亦如是，如林語(yǔ)堂、豐子愷、林徽因、傅雷等等。

縱觀社會(huì)種種領(lǐng)域中的集大成者，他們的綜合素質(zhì)都得到良好的拓展，而所有這些綜合素質(zhì)正如一葉涉渡之舟，讓專業(yè)能夠得到充分的發(fā)揮?？杀氖沁@樣的人，在今天人類教育發(fā)達(dá)的進(jìn)步的現(xiàn)代社會(huì)卻不再出現(xiàn)。

“精致的個(gè)人主義者”

如果把孩子教育成一個(gè)“完整人”，而不是“螺絲釘”所需要的素質(zhì)教育，家庭不教，學(xué)校不給，社會(huì)不倡，我們培養(yǎng)出來(lái)的人就會(huì)自動(dòng)成了擁有雄厚知識(shí)的“原始動(dòng)力人”。所謂“原始動(dòng)力人”就是那些只為了出人頭而進(jìn)行攀援、算計(jì)的專業(yè)競(jìng)爭(zhēng)者，人人都成為“精致的個(gè)人主義者”。這樣的人既缺乏創(chuàng)造力、又無(wú)合作精神、奉獻(xiàn)精神、忠誠(chéng)度和勇氣，而其中哪一項(xiàng)的缺憾都會(huì)使“才華”擱淺。

請(qǐng)?jiān)谀贻p時(shí)培養(yǎng)讀書(shū)與思考的習(xí)慣

而當(dāng)下又有多少學(xué)生在離開(kāi)學(xué)校后還保留了讀書(shū)和思考的習(xí)慣？這正是人素質(zhì)中的核心要素，需要在校學(xué)習(xí)期間，在年輕時(shí)被培養(yǎng)出來(lái)，因?yàn)檫@是一個(gè)人一生持續(xù)發(fā)展所需要的一種不可或缺的良好習(xí)慣，也是門檻最低的高素質(zhì)人才必有的生活方式。人才的培養(yǎng)大約30年一代人。今日學(xué)校的學(xué)生到2050年時(shí)將成為中國(guó)社會(huì)的中堅(jiān)骨干。而遺憾的是，我們當(dāng)下社會(huì)的年輕人畢業(yè)后還喜歡讀書(shū)者，熱忱關(guān)心社會(huì)前途者少之又少。不讀書(shū)，不思考，事不關(guān)己，高高掛起已成年輕人的常態(tài)。

飯桌，書(shū)架與孩子

西方有句諺語(yǔ)，“推動(dòng)搖籃的手，是推動(dòng)世界的手”。比民族優(yōu)良傳統(tǒng)和學(xué)校教育更珍貴、更能影響一個(gè)人貴氣形成的無(wú)疑是家庭教育。家庭，對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，是他的整個(gè)世界。父母的舉止言談、禮儀修養(yǎng)、待人接物和興趣愛(ài)好，言傳身教就是孩子的“名牌大學(xué)”。“你的書(shū)齋，就是你孩子的哈佛大學(xué)；你飯桌上談話的內(nèi)容，就是你孩子未來(lái)的思想境界，你的行為舉止是否得體，就決定了你孩子未來(lái)的貴氣之高低”。

如今高收入高的中國(guó)家庭，往往都把自己的孩子送到國(guó)外讀書(shū)，但中國(guó)有14億的人口，不可能人人都將自己的孩子送到國(guó)外。沒(méi)有人希望自己的孩子輸在起跑線上，我們每個(gè)人能做的就只有讓自己家中有書(shū)架，擺滿開(kāi)卷有益的書(shū)，注意自己飯桌上的談吐和舉止，從家長(zhǎng)自身綜合素質(zhì)的提高做起。

讓家庭這個(gè)小世界成為一個(gè)飽滿豐富的文化園地，讓孩子能汲取到蘇軾的精神，李清照的格調(diào)，達(dá)芬奇的創(chuàng)造精神，托爾斯泰的擔(dān)當(dāng)，顏真卿的風(fēng)骨，如是種種，去滋潤(rùn)他們的心靈，除此之外我們別無(wú)選擇。

這就是我們能夠給予孩子一生的最好饋贈(zèng)，活出“完整人”的生命質(zhì)量。

（本文節(jié)選自張樂(lè)華博士著作《談貴氣》）

文章版權(quán)所有：幽蘭女社

轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處 違者必究 

更多女性修煉魅力參考書(shū)籍——

當(dāng)當(dāng)網(wǎng)、京東、亞馬遜等各大網(wǎng)上書(shū)店、新華書(shū)店均有銷售。或致電幽蘭女社：400 086 9022訂購(gòu)

【北京幽蘭女社美育國(guó)際文化傳播有限公司】：

國(guó)內(nèi)首家專業(yè)致力于女性素質(zhì)整體提升的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。幽蘭女社對(duì)會(huì)員服務(wù)的主要方面有形象素質(zhì)、行為素質(zhì)、文化素質(zhì)、職業(yè)素養(yǎng)和心理素質(zhì)快速深度提升的系列女性素質(zhì)美育課程，使學(xué)習(xí)后的會(huì)員從聲音、體態(tài)、儀表、風(fēng)度、品位、藝術(shù)修養(yǎng)、社交、待人處世、思想深度、職業(yè)生涯、心靈成長(zhǎng)等全方位得到發(fā)掘。

幽蘭寄語(yǔ)：人人都渴望獲得優(yōu)雅的品質(zhì)，尤其對(duì)于女性，雅是開(kāi)啟成功大門的一把秘密鑰匙，提升無(wú)形的競(jìng)爭(zhēng)力，是通往幸福人生事業(yè)與家庭的必經(jīng)之路，更是人生必修課。

授課地點(diǎn)：北京市朝陽(yáng)區(qū)朝陽(yáng)公園西路 九號(hào)公寓7單元301室