在世界版圖中,東方地域溫暖、豐饒、氣候適宜,人民安居樂(lè)業(yè)。在西方人眼里,東方內(nèi)斂、含蓄,不與人爭(zhēng)。竹窗、臘梅、銅鎖、青燈,熏香裊裊,一團(tuán)和氣。當(dāng)東方氣韻逐漸重新被拾回現(xiàn)代家居生活,一絲“靜”和“凈”的平和自然心緒,便是我們最美好的向往。 金黃色在中國(guó)傳統(tǒng)文化里居五色之中,是'帝王之色'。這體現(xiàn)了古代對(duì)地 神的崇拜,淵源于古代的陰陽(yáng) 五行學(xué)說(shuō)。 《易經(jīng)》中說(shuō),天玄地黃。也許是黃土的育養(yǎng),也許是歷朝歷代對(duì)金黃色賦予權(quán)力或財(cái)富的詮釋。在現(xiàn)代家居中,黃色是提亮空間,為居室注入光感的理想選擇,為疏朗清爽的家居氛圍增添幾分東方莊重感與摩登氣息。 漢族藝術(shù)園林構(gòu)景強(qiáng)調(diào)視野對(duì)畫(huà)面的選取與把握,也就是“框景”。 將對(duì)美的審視以移步易景的方式表達(dá)出來(lái),即符合東方人內(nèi)斂含蓄的性格特征,也確保了視覺(jué)體驗(yàn)的完整性。東方人喜歡竹子,古今中式庭園幾乎是無(wú)園不竹。居而有竹,則幽篁拂窗,清氣滿(mǎn)院;竹影婆娑,姿態(tài)入畫(huà),碧葉經(jīng)冬不凋,清秀而又瀟灑。 將對(duì)山水的喜愛(ài)以壁紙等抽象形式表達(dá)更有現(xiàn)實(shí)意義。 古人愛(ài)山水,今人卻不容易把山水搬到家中,而將墻面裝飾上巨大畫(huà)幅,山水的氣勢(shì)仿佛在空間中流淌。而文人山水忌鋪滿(mǎn),家居空間也便順勢(shì)“留白”。巧妙利用穩(wěn)重百搭的水墨色“長(zhǎng)城灰”讓整個(gè)空間深深淺淺而錯(cuò)落有致。 用溫柔全木搭建而出的茶室空間,東方韻味全然而生,隨茶香氤氳彌漫。 東方人愛(ài)竹木等一系列有生命感、有溫度的材質(zhì),取于自然、以自然為師,往往越本真的肌理和質(zhì)感越能讓人感到放松愜意。大到建筑架構(gòu),小到硬裝軟裝,優(yōu)雅的木質(zhì)充滿(mǎn)東方樸素和包容的韻味。 將古典造型與現(xiàn)代設(shè)計(jì)巧妙融合,滿(mǎn)足美感與功能的雙重需要。 純中式的家居設(shè)計(jì),在今天已不能完全滿(mǎn)足人們對(duì)舒適性和時(shí)代感的需要。我們更看中的是中式精髓的演繹,如中式家居中方與圓的交替使用,體現(xiàn)了天圓地方的世界觀。在空間和材質(zhì)所平衡的前提下嘗試古今混搭,同時(shí)不要大面積采用單一風(fēng)格的家具或裝飾品。讓中西風(fēng)格在碰撞中發(fā)生對(duì)話(huà),往往會(huì)有意想不到的驚喜。 東方美學(xué)的規(guī)則講究對(duì)稱(chēng)。 東方中式風(fēng)格的古典建筑及家具都講究對(duì)稱(chēng)之美。將古典的建筑元素如門(mén)框、窗格、裝飾線(xiàn)條等,混搭在現(xiàn)代感十足的家居空間中,并延續(xù)這種對(duì)稱(chēng)性,一方面給予視覺(jué)極大的愉悅,增加了室內(nèi)空間豐富的細(xì)節(jié),也不會(huì)同現(xiàn)代空間格格不入,傳遞出優(yōu)雅深沉的氣質(zhì)。 紋樣是文化最好的代名詞。 傳統(tǒng)文化中很多紋樣都有獨(dú)特的內(nèi)涵,菊花清逸、蓮花高潔、松柏蒼勁、竹有傲骨、龜鶴延年,這些傳統(tǒng)的東方意象往往已經(jīng)成為古典文化與哲學(xué)觀的縮影和代名詞。它們?cè)跂|方人眼中所代表的傳統(tǒng)審美習(xí)慣和文化內(nèi)涵,經(jīng)過(guò)變形在家具中得以應(yīng)用,成為中式家居中的一抹亮色,能完美的表達(dá)中式韻味所在。 品讀經(jīng)典的書(shū)畫(huà)意味。 中國(guó)書(shū)畫(huà)作品中,常講述寓言道理及不同年代人物生活及繁盛之景。例如清明上河圖裝飾在墻面上,能延續(xù)東方空間所傳達(dá)的靜謐感受。而將古代故事印上護(hù)板墻,豐富空間層次的同時(shí),更添互動(dòng)趣味。 來(lái)源:蘭博先生 |
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來(lái)自: 圖志軒 > 《工程建設(shè)》