這里是華沙著名的克拉科夫郊區(qū)街,哥白尼雕像,聳立在波蘭國(guó)家科學(xué)院門(mén)前。旁邊就是圣十字教堂,珍藏著肖邦心臟,不遠(yuǎn)處,還有個(gè)哥白尼科技中心。再往西,就是華沙老城了。 以前,知道哥白尼、日心說(shuō),也知道有人因“日心說(shuō)”被燒死了!游了波蘭才注意到,原來(lái),哥老頭活到了70歲(1473~1543),五百年前的長(zhǎng)壽老人。據(jù)說(shuō),哥白尼死前,懷抱《天體運(yùn)行論》樣稿,心血巨著即將出版,可謂壽終正寢。 那么,誰(shuí)被燒死了? 布魯諾,意大利人,四處宣揚(yáng)并發(fā)展了“日心說(shuō)”,被燒死時(shí),只有52歲。 日心說(shuō),一句話概括,就是論證了地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)。 簡(jiǎn)單嗎,不簡(jiǎn)單!別忘了那是500年前,而且是在中世紀(jì)的歐洲。 波蘭克拉科夫 1300年前建城 克拉科夫 中歐最古老城市之一 哥白尼時(shí)代,人們的天文知識(shí),還停留在“地心說(shuō)”階段,簡(jiǎn)單說(shuō),就是地球是宇宙的中心,太陽(yáng)圍著地球轉(zhuǎn),日出而作,日落而息嘛。天主教,自然也推崇地心說(shuō)。 哥白尼時(shí)代,天主教在歐洲占統(tǒng)治地位,絕大部分地區(qū),又是政教合一。與教義不符的,自然都是“異端邪說(shuō)”。 如何對(duì)待“異端邪說(shuō)”,那時(shí)有宗教裁判所,哥白尼之前一百年,就有人被判火刑,燒死了。那也是個(gè)意大利人,名叫采科·達(dá)斯科里,論證了地球是圓的,另一半也有人類(lèi)。 哥白尼的日心說(shuō),萌芽于波蘭的克拉科夫。 克拉科夫,千年古城,那時(shí)還是波蘭首都,這里有最古老的大學(xué),雅蓋隆大學(xué),建于1364年,按建校時(shí)間算,在歐洲,排第六吧。 克拉科夫老城中央廣場(chǎng)
哥白尼的家鄉(xiāng)托倫,離克拉科夫大約300公里。 哥白尼9歲喪父,舅父帶大。舅父是大主教,他自然也是虔誠(chéng)的基督徒。舅父希望他接受最好的教育,哥白尼19歲便來(lái)到了克拉科夫。那時(shí)的大學(xué),首要的課程當(dāng)然是神學(xué),哥白尼專(zhuān)業(yè)學(xué)醫(yī),同時(shí)迷上了天文和數(shù)學(xué)。 克拉科夫華威城堡 日心說(shuō),嚴(yán)格意義上,并非創(chuàng)始于哥白尼,上溯800年,已有人提出。那是個(gè)希臘老頭,名叫阿里斯塔克。他的論點(diǎn)見(jiàn)于記載,論據(jù)和論證過(guò)程卻未能流傳。 就是這個(gè)日心說(shuō),讓哥白尼著了迷,接下來(lái)便是三十年的觀測(cè)與演算。這期間,他曾十年留學(xué)意大利。原因是,有人提出教會(huì)改革,舅父讓他去修教會(huì)法。十年意大利,哥白尼結(jié)識(shí)一批天文學(xué)密友。 神學(xué),是哥白尼的終身職業(yè)。他恪盡職守,最后也葬在了大教堂;天文科學(xué),是哥白尼一生的追求,教堂塔樓,經(jīng)常被他用做觀測(cè)臺(tái),現(xiàn)在,被稱(chēng)為“哥白尼塔”。 40歲時(shí),哥白尼寫(xiě)出一個(gè)關(guān)于“天體運(yùn)行”的演繹提綱,只在幾個(gè)朋友中傳閱,算是正式提出日心說(shuō)。又經(jīng)數(shù)年觀測(cè)推演,哥白尼終于完成六卷本巨著《天體運(yùn)行論》。 60歲時(shí),哥白尼曾到羅馬,數(shù)次演講日心說(shuō),據(jù)說(shuō)教皇還聽(tīng)過(guò)。哥白尼的日心說(shuō),從萌芽到形成完整學(xué)說(shuō),整整用了三十年,朋友們數(shù)次勸說(shuō),早點(diǎn)公諸于世,但哥白尼一直猶豫不決。 他一邊競(jìng)競(jìng)業(yè)業(yè),完善日心說(shuō),一邊小心翼翼,試探外界反應(yīng),直到70歲時(shí),自覺(jué)不久于人世了,才最終決定出版《天體運(yùn)行論》。 他怕遭受殘酷逞罰,又不舍放棄科學(xué)成果。他把宗教信仰與個(gè)人追求,盡量處理得并行不悖。哥白尼死后,《天體運(yùn)行論》并未引起太多關(guān)注。 真正讓哥白尼日心說(shuō)轟轟烈烈的,是接下來(lái)的兩個(gè)人,一個(gè)布魯諾,一個(gè)伽利略。 布魯諾,前面說(shuō)過(guò),意大利人,哥白尼去世五年(1548)后,他來(lái)到這個(gè)世界。 布魯諾先在修道院里攻讀神學(xué),成了博士,接著,成了神父。同時(shí),他知道了哥白尼,日心說(shuō),當(dāng)然,也接觸了其它一些“異端邪說(shuō)”。他的神學(xué)觀,動(dòng)搖了,開(kāi)始不斷質(zhì)疑,以至丟掉了神職,還被通緝。 布魯諾四處躲避,意大利威尼斯、瑞士、法國(guó)巴黎、英國(guó)倫敦,甚至是德國(guó)、捷克,一直漂泊了二十年。到哪,他都堅(jiān)持自己的理念,發(fā)展自己的理念,其中,當(dāng)然包括哥白尼的日心說(shuō)。 布魯諾44歲(1592年)時(shí),終被誘騙,回到羅馬,遭到監(jiān)禁。他仍堅(jiān)持己見(jiàn),八年后(1600年),被燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。 借用網(wǎng)絡(luò)圖片 接著再說(shuō)伽利略(1564~1642)。 布魯諾被監(jiān)禁時(shí),伽利略正在威尼斯的一所大學(xué)教書(shū)。此前,伽利略的科研主要在物理學(xué)方面,而且取得了很大成就。 布魯諾被燒死前三年,伽利略接觸到了哥白尼的日心說(shuō),產(chǎn)生濃厚興趣,科研方向遂轉(zhuǎn)到天文學(xué)。恰在此時(shí),一荷蘭人發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡,但只達(dá)兩倍。伽利略緊接著自行研制,把望遠(yuǎn)功能提高到33倍。 他借此觀測(cè)天體,更加堅(jiān)信日心說(shuō)。此后二十年,他有不少新發(fā)現(xiàn),也豐富發(fā)展了日心說(shuō)。 這期間,伽利略五赴羅馬教廷,意圖說(shuō)服對(duì)方——“科學(xué)家追尋自然規(guī)律,教會(huì)管理人的靈魂,不應(yīng)相互侵犯”。 但是,伽利略失敗了,第三次赴羅馬時(shí)(1616年),招來(lái)一紙禁令:不許堅(jiān)持、傳播、捍衛(wèi)哥白尼的日心說(shuō)。伽利略不死心,寫(xiě)了篇《對(duì)話》,地心說(shuō)與日心說(shuō)的對(duì)話,表面保持中立,實(shí)則為哥白尼辨護(hù)。 這個(gè)“擦邊球”沒(méi)打好,惹惱了羅馬教廷。1633年,伽利略被判終生監(jiān)禁。伽利略是虔誠(chéng)的基督徒,寫(xiě)了悔過(guò)書(shū),后改軟禁。據(jù)說(shuō),他宣讀悔過(guò)書(shū)時(shí),承認(rèn)“地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”不對(duì),但又不由自主跺跺腳,自言自語(yǔ):可地球確實(shí)在轉(zhuǎn)動(dòng)啊。 1637年,伽利略雙目失明,在黑暗中仍堅(jiān)持研究物理學(xué),五年后病故。 哥白尼逝去百年之后,科學(xué)日漸發(fā)展,日心說(shuō)逐漸得到社會(huì)認(rèn)可。再過(guò)一百年,他的母校克拉科夫大學(xué),開(kāi)始講授日心說(shuō)。 克拉科夫街景 1953年,哥白尼逝去已480周年,《天體運(yùn)行論》付印第四版,才補(bǔ)齊六卷原稿及原序;同時(shí),全部手稿在克拉科夫母校展出。 克拉科夫街景 克拉科夫街景 1979年,伽利略逝去337年后,羅馬教皇公開(kāi)為他平反。聯(lián)合國(guó)為紀(jì)念伽利略,把2009年定為國(guó)際天文年,因?yàn)檎陌倌昵?,伽利略發(fā)明了折射式望遠(yuǎn)鏡。 10年前,波蘭弗隆堡教堂發(fā)現(xiàn)一副遺骸,經(jīng)鑒定,包括利用哥白尼手稿中夾帶的頭發(fā),進(jìn)行DNA比對(duì),確認(rèn)了遺骸身份。 2010年,哥白尼被重新安葬?,F(xiàn)場(chǎng)一位神職人員說(shuō),今天的葬禮具有象征意義,顯示科學(xué)與信仰的和解。 以下圖片均攝于克拉科夫 |
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