4、靈魂出體的科學(xué)實(shí)驗(yàn)

世界上第一位用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法證明人有靈魂，靈魂能夠出體觀察的是英國(guó)醫(yī)生山姆·帕尼爾Sam Parnia博士。他的實(shí)驗(yàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，他在醫(yī)院里對(duì)一百多位瀕死病人作過(guò)研究。當(dāng)病人推入手術(shù)室搶救的時(shí)候，醫(yī)生事先在手術(shù)室的天花板上吊一個(gè)盤子，那個(gè)盤子上面放了一些小東西，這個(gè)病人在手術(shù)臺(tái)上絕對(duì)無(wú)法看到里面的東西。在一百多位昏死的病人中，有七位被搶救過(guò)來(lái)后，都能夠準(zhǔn)確說(shuō)出盤子里的東西。這樣只有一種可能，就是病人的靈魂離開(kāi)身體，從病床飄到天花板上，才能看到盤子里的東西。這個(gè)實(shí)驗(yàn)雖然簡(jiǎn)單，但卻是第一次使用科學(xué)方法證實(shí)人確實(shí)是有靈魂，而且靈魂是在肉體死亡后依然存在，甚至可能回來(lái)使肉體復(fù)活，而不是死了以后什么都沒(méi)有了，所謂“人死如燈滅”，是一種徹頭徹尾的謬論。

無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)加州大學(xué)教授查爾斯·塔特Charles Tart博士也是采用科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，證實(shí)了人有靈魂，且靈魂可以出體。不同的是，他研究的對(duì)象不是垂死的病人，而是健康的活人，他們都有靈魂出體的本事。如塔特博士在實(shí)驗(yàn)室里，對(duì)一位自稱能靈魂出體的婦女進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，他們約好靈魂出體后所做的事情。塔特博士用計(jì)算機(jī)隨便打印一個(gè)五位數(shù)的數(shù)字，再把紙條放在一個(gè)約兩公尺高的架子上。除非靈魂出體，否則她無(wú)法看到紙上寫的甚么。然后請(qǐng)她靈魂出體，等靈魂回來(lái)后，看她能否說(shuō)出紙上所寫的隨機(jī)數(shù)字，結(jié)果她每次都能準(zhǔn)確地把數(shù)字說(shuō)出來(lái)。

如果學(xué)過(guò)一點(diǎn)數(shù)學(xué)的概率論就會(huì)明白，能夠猜中計(jì)算機(jī)打印的五位隨機(jī)數(shù)字，概率是十萬(wàn)分之一；換句話說(shuō)，做十萬(wàn)次這種實(shí)驗(yàn)，她才有一次能夠猜中。結(jié)果這個(gè)婦女每次都能夠猜中，證明她不是猜出來(lái)的，靈魂確實(shí)能夠跑出身體，飄到上面看到這些數(shù)字并記下來(lái)，回來(lái)后把它說(shuō)出來(lái)。

5、魂救遇難船

我給大家講一個(gè)真實(shí)故事，這個(gè)故事早在1860年記錄在歐洲的一本書《走在靈界的邊緣上》(Footfalls On The Boundary Of Another World, by Robert Dale Owen, Philadelphia: Lippincott 1860)， 后來(lái)又被轉(zhuǎn)載到英國(guó)人史都爾·哈爾寫的《內(nèi)在自我的秘密》(Mysteries of the Inner Self, by Stuart Holroyd, Bloomsbury Books, London, 1992))。這本書一九九二年在倫敦出版。這個(gè)“魂救遇難船”的事情發(fā)生在一八二八年，一艘來(lái)往于英格蘭的利物浦和加拿大中間做運(yùn)載的商船，在大海中航行六個(gè)星期的時(shí)候，那一天天氣晴朗，船長(zhǎng)克拉克離開(kāi)辦公室到甲板上觀察氣候，大副羅伯特·布魯斯來(lái)到船長(zhǎng)辦公室，開(kāi)門一看，發(fā)現(xiàn)里面坐著一個(gè)陌生人，正在船長(zhǎng)的辦公桌上寫字。聽(tīng)見(jiàn)大副進(jìn)來(lái)，這個(gè)人就慢慢的轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，一副呆若木雞的樣子，大副覺(jué)得毛骨悚然，心里很害怕，就趕緊轉(zhuǎn)身跑到甲板上，向船長(zhǎng)報(bào)告情況。

克拉克船長(zhǎng)一聽(tīng)：“什么，陌生人？我們這條商船已經(jīng)在大海上行駛了六個(gè)禮拜，怎么可能有陌生人？”于是馬上跟大副回到船長(zhǎng)辦公室，打開(kāi)門一看，空無(wú)人影。船長(zhǎng)說(shuō)你開(kāi)什么玩笑？大副說(shuō)沒(méi)開(kāi)玩笑啊，我發(fā)誓真的見(jiàn)到一個(gè)人，他還在你的桌子上寫字呢。結(jié)果發(fā)現(xiàn)桌子上真的有張字紙，上面寫著一行字：“向西北方行駛。”

　　克拉克船長(zhǎng)覺(jué)得很詭異，就讓大副寫下這幾個(gè)字，對(duì)照筆跡，不是大副寫的，之后他讓全體船員集合，每個(gè)人都寫下這幾個(gè)字，結(jié)果沒(méi)有一個(gè)人的字體跟紙條上的字體一樣。他們又把船從頭搜到尾，也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)陌生人。船長(zhǎng)想這個(gè)事情很蹊蹺，幸好他們這艘船行駛的方向差不多，即使繞道向西北方向行駛，只花三個(gè)多小時(shí)。船長(zhǎng)想看看事情的原委，于是下令向西北方向航行。大概走了三個(gè)小時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)前方有一座冰山，冰山腳下有一艘遇難的船，船上有很多人正在呼喊求救。船長(zhǎng)趕緊派出救生艇，把這艘遇難船上的人全部救上來(lái)。這些人被救上來(lái)后，大副看見(jiàn)里面就有剛才邂逅的陌生人。船長(zhǎng)就把這個(gè)人叫到跟前，讓他寫一行字，'向西北方向行駛'，一對(duì)照筆跡，跟船長(zhǎng)辦公室的那張字條筆跡一模一樣！

船長(zhǎng)很驚奇，就問(wèn)這個(gè)人，你記不記得剛才發(fā)生了什么事情？你到過(guò)我們這個(gè)船上嗎？這個(gè)人什么都想不起來(lái)，他說(shuō)唯一跟這個(gè)事情相關(guān)的，就是我們這個(gè)船被冰山冰住以后，我覺(jué)得很累，就躺在床上打了個(gè)盹，睡著了，睡著以后就夢(mèng)到自己到了另外一艘商船上去求救。我醒了以后就跟船員們說(shuō)，剛才我夢(mèng)到有一艘商船來(lái)救咱們，請(qǐng)大家不要緊張。而且我還跟大家講這艘商船是什么模樣。所以當(dāng)三個(gè)小時(shí)后這艘商船出現(xiàn)在遇難船的面前時(shí)，大家都非常激動(dòng)，不斷的歡呼，因?yàn)檫@艘船與他醒后所描述的船完全相同。這個(gè)案例有點(diǎn)離奇，但卻是真實(shí)的。（注：這個(gè)故事發(fā)表于1860年羅伯特·戴爾·歐文的《走在靈界的邊緣上》，是由克拉克船長(zhǎng)親自向作者歐文講述的。船長(zhǎng)說(shuō)，布魯斯大副是“他一生中所見(jiàn)過(guò)的最真誠(chéng)，最直爽的一個(gè)人。我用生命來(lái)保證他沒(méi)有說(shuō)謊。” ）

這證明什么？人的靈魂離開(kāi)身體以后可以自由工作，甚至還留下筆記。這張筆記就是科學(xué)的證據(jù)，證明靈魂還可以工作，可以飛行，三個(gè)多小時(shí)的航程，靈魂一下子就能到達(dá)?？梢?jiàn)靈魂離開(kāi)身體后，不受時(shí)間和空間的限制，但是肉體在時(shí)間、空間當(dāng)中會(huì)受到很多限制，不得自由。他的靈魂從這艘船到那艘船，無(wú)論多么遠(yuǎn)的距離，瞬間即可來(lái)往，這證明時(shí)間、空間都是假相，是可以超越的。正如現(xiàn)代科學(xué)之父愛(ài)因斯坦所說(shuō)，時(shí)間、空間都是人類的錯(cuò)覺(jué)。為什么？其實(shí)根本就沒(méi)有時(shí)空，時(shí)間是由物體的相對(duì)運(yùn)動(dòng)速度而決定，這就是愛(ài)因斯坦的'狹義相對(duì)論'。他說(shuō)當(dāng)一個(gè)物體在高速運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，時(shí)間會(huì)拉長(zhǎng)，換句話說(shuō)，時(shí)間會(huì)變得緩慢，這就是物理學(xué)上的“時(shí)間蔓延”現(xiàn)象。空間長(zhǎng)度會(huì)縮短，所以時(shí)間和空間并非一成不變，它是人類的錯(cuò)覺(jué)，是可以改變和超越的。因此當(dāng)靈魂離開(kāi)肉體的限制，就能夠超越時(shí)空。

恭錄于《因果輪回的科學(xué)證明》，歡迎學(xué)習(xí)

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