 1391、浮生若茶 品味生命的清茶 浮生若茶。我們何嘗不是一撮生命的清茶？而命運(yùn)又何嘗不是一壺溫水或熾熱的沸水呢？茶葉因?yàn)榉兴裴尫帕松钐N(yùn)的清香；而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我們一脈脈人生的幽香！ 把生命看成是學(xué)習(xí)，把挫折看成是成長(zhǎng)，把一切的泥濘坎坷，都當(dāng)作是看不見(jiàn)的手，它推動(dòng)著你，展翅翱翔。  1392、清除心靈的污垢 求得智慧人生 真正的智者應(yīng)及時(shí)清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內(nèi)心沒(méi)有掛礙。不僅是求得智慧，做其他事也是一樣，要有強(qiáng)烈的欲望。這樣，你就可以心無(wú)旁騖地向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。 1393、珍惜清平的日子 多奉獻(xiàn)就是福 1394、從行小善開(kāi)始 日臻完善人格 莫輕視小惡，以為自己不會(huì)受報(bào)應(yīng)。莫輕視小善，小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子。所以聰明的人逐漸積集小善，而使他整個(gè)人充滿著福德。培養(yǎng)良好的道德，是從行小善開(kāi)始的。我們要一輩子都不懈地身體力行，才能屏絕惡而不斷接近善，人格才會(huì)日臻完善，人生才會(huì)日臻完美。 1395、寬容——給大家一片美麗的世界 1396、放下手中抓的東西得到釋然 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。 1397、將事物放下 心便會(huì)開(kāi)始輕松 當(dāng)心開(kāi)始了解一切事物在本質(zhì)上都是不確定時(shí)，貪愛(ài)與執(zhí)取的問(wèn)題便開(kāi)始消散與瓦解。若我們了解這點(diǎn)，心便會(huì)開(kāi)始松開(kāi)并將事物放下，不貪念事物，而執(zhí)取也會(huì)隨之結(jié)束，當(dāng)它結(jié)束時(shí)，人們必將證法，這也是最后一關(guān)。 1398、圣賢之學(xué)日積月累方能成就 明教曰：“圣賢之學(xué)，固非一日之具，日不足，繼之以夜，積之歲月，自然可成。” 【今譯】——明教和尚（契嵩禪師）說(shuō)：“圣賢的學(xué)問(wèn)，本來(lái)就不是一兩天所能圓滿具足的。白天努力不能圓滿具足，晚上再接再厲，繼續(xù)努力，如是日以繼夜，日積月累，厚積薄發(fā)，自然而然就能成就。” 1399、賢人終不可毀 禍患一定害了自己 佛言：惡人害賢者，猶仰天而唾，唾不至天，還從己墮。逆風(fēng)揚(yáng)塵，塵不至彼，還坌己身。賢不可毀，禍必滅己。 【今譯】：佛說(shuō)：惡人害賢人，就像仰頭向天吐唾沫，唾沫吐不到天上，還落到自己身上。又像逆風(fēng)揚(yáng)灑塵土，塵土灑不到別人身上，反過(guò)來(lái)污染了自身。賢人終不可毀，禍患一定害了自己。 1400、感受純真的幸?！A聽(tīng)歡樂(lè)的樂(lè)章 春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。善似青松惡似花，看看眼前不如它，有朝一日遭霜打，只見(jiàn)青松不見(jiàn)花。面上無(wú)嗔是供養(yǎng)，口里無(wú)嗔出妙香，心中無(wú)嗔無(wú)價(jià)寶，不斷不滅是真常。佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭，人人有個(gè)靈山塔，好向靈山塔下修。佛在世時(shí)我沉淪，佛滅度后我出生，懺悔此生多業(yè)障，不見(jiàn)如來(lái)金色身。  |
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