編輯：詩(shī)詞天地（shicitiandi）

明代洪應(yīng)明的《菜根譚》、明代陳繼儒的《小窗幽記》、清代王永彬的《圍爐夜話》被稱為“處世三大奇書(shū)”，今天我們就來(lái)看看它們究竟奇在哪。

靜謐的晚上，坐在爐火旁，拿一本古籍慢慢翻閱，在泛黃的書(shū)頁(yè)中尋找內(nèi)心的安寧。

求備之心，可用之以修身，不可用之以接物；知足之心，可用之以處境，不可用之以讀書(shū)

——王永彬《圍爐夜話》

追求完美，可以用于修身養(yǎng)性，卻不可以用在待人接物上；安于現(xiàn)狀，能夠用在對(duì)環(huán)境的適應(yīng)上，卻不能夠用在讀書(shū)求知上。

我們最大的缺點(diǎn)就是對(duì)他人太苛刻，對(duì)自己又太寬容。

人品之不高，總為一利字看不破；學(xué)業(yè)之不進(jìn)，總為一懶字丟不開(kāi)。

——王永彬《圍爐夜話》

人的人品提不上去，總是因?yàn)樽约旱睦床黄?；做學(xué)問(wèn)的人學(xué)問(wèn)沒(méi)有進(jìn)步，總是因?yàn)樽约哼^(guò)不了懶這一關(guān)。

“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往?！币粋€(gè)“利”字害了多少人，一個(gè)“懶”字又毀了多少人。

世風(fēng)之狡詐多端，到底忠厚人顛撲不破；末俗以繁華相尚，始覺(jué)冷淡處趣味彌長(zhǎng)。

——王永彬《圍爐夜話》

人世間存在各式各樣的狡詐行為，但為人忠誠(chéng)厚道者，總會(huì)受到世人的尊敬；雖然近世的習(xí)俗崇尚繁華奢侈，但還是覺(jué)得平淡寧?kù)o的日子更加意味深長(zhǎng)。

繁華落盡見(jiàn)真誠(chéng)，也許真的要等到千帆過(guò)盡，才知道什么是最好的。

濫交朋友，不如終日讀書(shū)。 

——王永彬《圍爐夜話》

隨隨便便就交朋友，不如在家里閉門讀書(shū)。

讀一本好書(shū)，如同和一個(gè)思想者對(duì)話，也是在認(rèn)識(shí)朋友，而且還是了不起的朋友。

莫大之禍，起于須臾之不忍，不可不謹(jǐn)。 

——王永彬《圍爐夜話》

很大的過(guò)錯(cuò)，往往都是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)造成的，因此不得不學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎。

很多人都知道沖動(dòng)是魔鬼，但是有幾個(gè)人能壓抑自己的沖動(dòng)呢？

這是一本值得仔細(xì)琢磨的書(shū)，很多事只要想明白了，人生就會(huì)少很多煩惱。

寵辱不驚，看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，望天上云卷云舒。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

為人做事能視寵辱如花開(kāi)花落般平常，才能不驚；視職位去留如云卷云舒般變幻，才能無(wú)意。

一切的一起，終要回歸平淡，所以淡然處之。

魚(yú)得水逝，而相忘乎水，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

魚(yú)在水里自由自在暢游而能忘掉水的存在，鳥(niǎo)乘風(fēng)飛行而可以不必知道有風(fēng)的存在。

認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)就可以不為環(huán)境所拖累，人就可以活得輕松開(kāi)心，順其自然。

世態(tài)有炎涼，而我無(wú)嗔喜；世味有濃淡，而我無(wú)欣厭。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

人與人之間人情世故的行為有熱情或冷淡的分別，而我對(duì)于這些既不會(huì)生氣也不會(huì)喜歡；世間的食物有咸味和淡味的分別，而我對(duì)于那些既不會(huì)欣喜也不會(huì)討厭。

不以物喜，不以己悲，如是矣。

遍閱人情，始識(shí)疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

看遍了人情的冷暖，才認(rèn)識(shí)到曠達(dá)灑脫的可貴；嘗遍了世間的種種滋味，才知道了清心恬淡的真切。 

“疏狂”、“淡泊”是一種修養(yǎng)，一種人生處世的態(tài)度，一種歷經(jīng)了冷暖，世態(tài)炎涼之磨難而后的感悟，更是一種境界。

冷眼觀人，冷耳聽(tīng)語(yǔ)，冷情當(dāng)感，冷心思理。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

要客觀看人、客觀聽(tīng)話、冷靜處事、冷靜思考。

凡事只要帶感情就容易有所偏頗，切記客觀、冷靜。

小窗幽幽，說(shuō)不盡人生多少境界，我獨(dú)選淡然處之。

花開(kāi)花落春不管，拂意事休對(duì)人言；水暖水寒魚(yú)自知，會(huì)心處還期獨(dú)賞。

——陳繼儒《小窗幽記》

花開(kāi)花落春風(fēng)并沒(méi)心思去管，所以自己遇到不順心的事情不要去對(duì)他人談；水暖水冷魚(yú)兒自己心里最明白，所以心領(lǐng)神會(huì)的地方還是獨(dú)自欣賞為好。

最懂你的，永遠(yuǎn)是你自己。

興來(lái)醉倒落花前，天地即為衾枕；機(jī)息忘懷磐石上，古今盡屬蜉蝣。

——陳繼儒《小窗幽記》

以天地為衾枕，這是何等無(wú)所至疑的胸懷？萬(wàn)事都像落花一般，無(wú)可執(zhí)取，明白這一點(diǎn)，自然可以放下心機(jī)。心中無(wú)所執(zhí)取，又何處不自在呢？

蜉蝣朝生暮死，人生又何嘗不是如此？古今種種紛爭(zhēng)，怎能抵得住時(shí)間的洪流？

寂而常惺，寂寂之境不擾。 

——陳繼儒《小窗幽記》

在寂靜的狀態(tài)當(dāng)中，要常保持醒覺(jué)，但以不擾亂寂靜的心境為優(yōu)先。

時(shí)光，濃淡相宜，人心，遠(yuǎn)近相安。流年，長(zhǎng)短皆逝。浮生，往來(lái)皆客。

——陳繼儒《小窗幽記》

無(wú)論是開(kāi)心的事還是悲傷的事，都能以平常心看待，與人交往，順其自然便好。時(shí)間流逝，不管生命長(zhǎng)或者短，都是會(huì)逝去的。生命里來(lái)來(lái)往往的都是過(guò)客。

如此，還有什么看不開(kāi)的。

一失足為千古恨，再回首是百年人。

——陳繼儒《小窗幽記》

很多事錯(cuò)了就難重來(lái)。