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周汝昌是我的“紅學(xué)”方面的一個(gè)最后起、最有成就的徒弟。 汝昌的書(shū)，有許多可批評(píng)的地方，但他的功力真可佩服，可以算是我的一個(gè)好徒弟。
有周玉言者（天津人），燕大外文系畢業(yè)（畢業(yè)論文，是英譯陸機(jī)文賦），于中文亦極有根柢，詩(shī)詞散文皆好，是我最得意學(xué)生?！?nbsp; 述堂欲斷言：而今而后，《新證》將與脂評(píng)同為治紅學(xué)者所不能廢、不可廢之書(shū)。天下明眼人亦將共證述堂此言之非阿其所好也。玉言之《新證》于雪老之人之書(shū)，抉真索源，為此后治紅學(xué)者所必不能廢，則大著與曹書(shū)將共同其不朽。燕京人海有人英，辛苦著書(shū)成。等慧地論文，龍門作史，高密箋經(jīng)。分明去天尺五，聽(tīng)哲人褒語(yǔ)夏雷鳴！下士從教大笑，笑聲一似蠅聲。
看一枝綵筆、扛鼎飛椽。心血尚留三兩滴，神魂不死萬(wàn)千年。
已讀《紅樓夢(mèng)新證》一過(guò)，考證精詳，用力勤劬，嘆觀止矣。佩甚佩甚。
十年辛苦不尋常，譜得霓裳震五方。目送手揮弦外意，賞音今日有周郎。
周汝昌先生1948年起草、1953年出版的《紅樓夢(mèng)新證》無(wú)可否認(rèn)的是紅學(xué)方面一部劃時(shí)代的最重要的著作。他挖掘史料之勤慎，論證史實(shí)之細(xì)密，都可令人敬佩。
環(huán)視中國(guó)士林，如先生者已不多見(jiàn)。
二十八行三百字，融君髓腦無(wú)相神。扶桑美儂比繭紙，書(shū)來(lái)驚倒過(guò)半山。我腕豈有鬼，幸察眼未昏。繞床大叫酌大勺，《風(fēng)》《騷》一例招楚魂。
索居病目傷孤陋，新證紅樓發(fā)耿光。三朝史事勤稽考，賞析何時(shí)共舉觴。
提起已有的研究成果，我們覺(jué)得有三位學(xué)者的貢獻(xiàn)最大。第一位是胡適先生?！诙皇侵苋瓴壬?。到如今為止，考證《紅樓夢(mèng)》的基本材料大部分是他一手挖掘出來(lái)的。
汝昌之驚人巨著為《紅樓夢(mèng)新證》，誠(chéng)為體大思精，殫精絕力之作，亦奠定新紅學(xué)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之作。
我們與其說(shuō)曹雪芹是個(gè)天才，毋寧承認(rèn)周汝昌先生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)所具備的高度素養(yǎng)。作者誠(chéng)然是一位紅學(xué)家，而同時(shí)他還是文藝批評(píng)家、書(shū)畫(huà)理論家和音樂(lè)評(píng)論家；他不僅通小說(shuō)戲曲，而且長(zhǎng)于舊詩(shī)詞與駢體文的寫作；大而上自中華文化，小而下至民間底層的風(fēng)俗習(xí)尚，他無(wú)不有深廣而細(xì)致的研究。他學(xué)問(wèn)淵博的程度，絕對(duì)不是一個(gè)什么‘家’就能概括得了的。
周汝昌先生后來(lái)成為紅學(xué)的專家，我在臺(tái)灣及北美都曾久聞他的大名。周汝昌先生當(dāng)時(shí)出了一本書(shū)，叫《<紅樓夢(mèng)>新證》，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》做了很詳細(xì)的考證，當(dāng)時(shí)曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，認(rèn)為這個(gè)書(shū)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的考證和研究是非常重要的，所以我久仰周汝昌先生的大名。
漫道補(bǔ)天無(wú)妙手，直須鑿破渾論見(jiàn)用忠讀紅樓夢(mèng)詩(shī)。窮搜世相寫奇文，小言超史乘，大厄福才人。索隱紛紛徒掉舌，誰(shuí)能解味如君。
周先生是考證派紅學(xué)的集大成者，他在紅樓夢(mèng)研究的歷史上，在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史的紅學(xué)一科中，他是個(gè)里程碑式的人物。周汝昌先生的《紅樓夢(mèng)新證》在中國(guó)現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，它是一部經(jīng)典，它是紅學(xué)這一學(xué)科的經(jīng)典。而且不僅如此，它在紅學(xué)三派當(dāng)中，《紅樓夢(mèng)新證》又是考證派紅學(xué)的集大成的著作。他建起了一座大廈，如果說(shuō)胡適之先生的《紅樓夢(mèng)考證》開(kāi)辟了一些思路，提出了一些問(wèn)題，那么周汝昌先生則是把有關(guān)《紅樓夢(mèng)》作者的相關(guān)材料和問(wèn)題，構(gòu)建成一座完整的大廈，這個(gè)大廈像迷宮一樣吸引人。周先生還是紅學(xué)相關(guān)學(xué)科的開(kāi)辟者，他在當(dāng)代紅學(xué)史上的地位，我可以講沒(méi)人能比。胡適的《紅樓夢(mèng)考證》，只是給曹雪芹的家世生平勾勒了一個(gè)大致的輪廓，周汝昌的《紅樓夢(mèng)新證》，才真正構(gòu)筑了一所設(shè)備較為齊全的住室。關(guān)于曹雪芹上世的資料，迄今為止，沒(méi)有哪部著作像《紅樓夢(mèng)新證》搜集得這樣豐富，以至于和《新證》相比，胡適的《考證》中所引用的資料，不過(guò)是“小巫見(jiàn)大巫”。
胡適先生倡導(dǎo)的求證考據(jù)學(xué)派最后一位紅學(xué)大師的去世，標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的謝幕。周老的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)三才體系的巨大深遠(yuǎn)作用，可謂獨(dú)具只眼。
周老文格與人格交輝，高風(fēng)偕奇才共耀，這才是周汝昌的真正價(jià)值及是可稱譽(yù)當(dāng)代、垂范后世的國(guó)寶光輝！
他稱自己為“解味道人”，可見(jiàn)，他的快樂(lè)并不是想當(dāng)“紅學(xué)泰斗”，更不想當(dāng)而且遠(yuǎn)避“紅學(xué)霸主”，他只是以對(duì)《紅樓夢(mèng)》不懈地深入體味有所解讀而心生大歡喜。
周夫子以文苑之雅士，偶運(yùn)霜毫，覃思竭慮，得雪芹神邈之思，數(shù)度默寫蘭亭，能太宗諸臣鉤摹響榻之所不逮者而逮之，不爽于毫厘，似馮承素而瘦硬綽約，亦并世書(shū)林之奇也。
我除了用“總成考證，超越考證”八個(gè)字之外，還要用另外八個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)周先生，這就是：“考證高峰，悟證先河?！?/span>
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》，我贊同周汝昌的看法。他考證得非常好，我認(rèn)為在百年來(lái)《紅樓夢(mèng)》研究里，他是最有成績(jī)的。不僅考證，而且他的“探佚”，很有成就。
應(yīng)該稱周汝昌為中華文化學(xué)家才更準(zhǔn)確更本質(zhì)。
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（編輯/賈夢(mèng)）
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