馬遠(yuǎn) 踏歌圖 191．8×104.5厘米 北京故宮博物院藏

唐代詩(shī)人柳宗元有一首絕句：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”（《江雪》）。南宋畫家馬遠(yuǎn)所作《寒江獨(dú)釣圖》便與此詩(shī)有關(guān)，這種畫被稱為詩(shī)意畫，今天我們就來(lái)欣賞這一詩(shī)一畫，并從中領(lǐng)略一番“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”的藝術(shù)趣味。

馬遠(yuǎn) 松溪觀鹿圖 克利夫蘭美術(shù)館藏

馬遠(yuǎn)（1189年至1223年）字遙父，號(hào)欽山。原籍山西，后居錢塘，為畫院祗侯、待詔。他與李唐、劉松年、夏珪合成“南宋四家”。

馬遠(yuǎn) 寒江獨(dú)釣圖 東京國(guó)立博物館藏

《寒江獨(dú)釣圖》這幅畫的畫風(fēng)極其簡(jiǎn)約。在該作品中，只用了寥寥幾筆，簡(jiǎn)單地畫出一葉扁舟和幾條淡淡的水波，卻表現(xiàn)了浩茫大江中垂釣者的逍遙自在。畫家巧妙地利用四周空白突出中央主體，同時(shí)也給人以江水浩瀚的想像空間，船篷上的蓑衣、草笠的細(xì)節(jié)刻畫又給予欣賞者以“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的聯(lián)想。《寒江獨(dú)釣圖》的布局簡(jiǎn)約概括，獨(dú)具一格，在烘托畫面氣氛和營(yíng)造意境上很具有特色。只畫了一葉扁舟浮于水面，一位漁翁獨(dú)自坐在小船的一端，全神貫注于垂釣。除此以外，空無(wú)一物，幾乎全是空白，這突出表現(xiàn)了江面上一種空曠，寒意濃濃的氣氛，從而更加襯托出漁翁凝神垂釣的神情。畫家畫得很少，但畫面并不空，反而令人覺(jué)得江水浩渺，寒氣逼人。而且覺(jué)得空白之處有一種語(yǔ)言難以表述的意趣，是空疏寂靜，還是蕭條淡泊，真令人思之不盡。這種詩(shī)一般耐人尋味的境界，是畫家的心靈與自然結(jié)合的產(chǎn)物，在藝術(shù)上則是利用虛實(shí)結(jié)合而產(chǎn)生的結(jié)果。同時(shí)也給欣賞者提供了一種廣闊而富有詩(shī)意的意境，如果把背景全部畫出來(lái)一覽無(wú)余，反而變得狹窄。

馬遠(yuǎn) 松壽圖 遼寧博物館

一般來(lái)說(shuō)，畫面上注意力所在的物體，一定要讓人看得清楚，注意力以外的物體，可以視而不見(jiàn)，這是人們?cè)谟^賞事物時(shí)的基本要求和習(xí)慣。中國(guó)畫家作畫，就是根據(jù)這種觀看習(xí)慣來(lái)處理畫面的。畫面主體要求清楚、鮮明、突出；次要的東西連同背景可以盡量簡(jiǎn)略舍棄，用大片空白代替。

馬遠(yuǎn) 松月圖

“留白”源自中國(guó)書法和繪畫的布局藝術(shù)，講究在畫面上要適當(dāng)留有空白，不能太擠太聚。在留出的空白中讓人騰挪想像，品味無(wú)窮的樂(lè)趣，為觀者的審美思維提供了想像、品味、鑒賞的空間，以此增加圖畫整體的美感和意境。在國(guó)畫中，空白是形象的重要組成，是畫面的一個(gè)有機(jī)部分，是形象的延續(xù)和衍生，代表了疏與密的關(guān)系、畫面的空間。它不僅與具體物象息息相關(guān)，而且襯托了主體，同時(shí)也使得畫家在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中能夠發(fā)揮最大的主動(dòng)性。

馬遠(yuǎn) 邀月就梅圖 大都會(huì)博物館藏

“空白”并非沒(méi)有東西，而在于求其空靈，虛中求實(shí)，從而達(dá)到“無(wú)畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界。于是在創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題，畫家常常有意識(shí)地留出“空白”。清代鄧石如稱：“字畫疏處可使走馬，密處不使透風(fēng)，常計(jì)白以當(dāng)黑，奇趣乃出?！敝v的就是留白的妙處。宗白華在談到中國(guó)畫的空白時(shí)說(shuō)：“空白在中國(guó)畫里不是包羅萬(wàn)象位置萬(wàn)物的輪廓，而是融入萬(wàn)物內(nèi)部，參加萬(wàn)象之動(dòng)的虛靈的‘道’。畫幅中虛實(shí)明暗交融互映，構(gòu)成飄渺浮動(dòng)的氤瘟氣韻，真如我們目睹的山川真景。”畫山水時(shí)，留白是高天浩渺；畫魚蝦時(shí)，留白是靜水流深。

馬遠(yuǎn) 歲寒三友圖

留白，留出了想像的空間，留出了生長(zhǎng)的空間，讓人覺(jué)得整個(gè)畫面活了起來(lái)。畫面的留白是一種高深的構(gòu)圖藝術(shù)，在圖中某些地方一定要留出空白，不能在顏色填滿整張圖，否則必然讓人覺(jué)得擁擠不堪，凌亂乏味。《畫鑒》中提到：在中國(guó)畫中何謂虛實(shí)？一般說(shuō)，“實(shí)”指繪畫中有筆墨處（或畫得詳細(xì)的部分）。虛與實(shí)相對(duì)，無(wú)筆墨處（或畫得簡(jiǎn)略，用筆較淡的部分）即為“虛”。畫家作畫常常用心揣摩，以達(dá)到“虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境”的境界。

馬遠(yuǎn) 雪灘雙鷺 臺(tái)北故宮典藏

兵法云：“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之”。繪畫也是如此。國(guó)畫中的留白，看似“虛”，實(shí)為“實(shí)”，是一種以虛代實(shí)的“藏法”，失去它，這幅畫也就失去了特有的意境，也就失去了它特有的價(jià)值。在中國(guó)畫中利用“無(wú)畫處”，即畫中“空白”，是為了創(chuàng)造一種筆墨所不能企及的意境，以創(chuàng)造中國(guó)畫的無(wú)言之美。

馬遠(yuǎn) 山水圖 大英博物館藏

馬遠(yuǎn) 春雨富士圖卷 納爾遜-艾金斯藝術(shù)博物館藏

馬遠(yuǎn) 山水人物

馬遠(yuǎn) 山水 立軸

馬遠(yuǎn) 山徑春行 臺(tái)北故宮博物院藏

馬遠(yuǎn) 秋江漁隱圖 臺(tái)北故宮博物院藏

馬遠(yuǎn) 梅石溪鳧圖 北京故宮博物院藏

馬遠(yuǎn) 梅花書屋

馬遠(yuǎn) 柳溪琴隱

馬遠(yuǎn) 華燈待宴圖 臺(tái)北故宮博物院珍藏

馬遠(yuǎn) 高士觀瀑圖頁(yè) 美國(guó)大都會(huì)博物館藏

馬遠(yuǎn) 對(duì)月圖 臺(tái)北故宮博物院藏

馬遠(yuǎn) 洞山渡水圖 東京國(guó)立博物館

馬遠(yuǎn) 秋山投宿圖