易經(jīng)中的夫妻生活智慧 一、陰陽
易經(jīng)的根本理論基礎(chǔ)就是陰陽。這是宇宙法則，月亮就是月亮，太陽就是太陽，山就是山，水就是水，這是必須要承認(rèn)的客觀事實。但是，在實際的夫妻生活中，有一個錯誤的觀念大大影響了夫妻生活，那就是男女平等。
男女平等本質(zhì)上是沒有錯的，這是從人性的尊重而言的。但是，從現(xiàn)象上，男女有諸多的不平等的地方，這是沒辦法忽略的。鎖就是鎖，鑰匙就是鑰匙。很多人就是誤解了這句話，從現(xiàn)象上也在講平等，男人能干的事，女人也要干，這就麻煩了。月亮不甘心當(dāng)月亮，非要和太陽一起爭輝，水不甘心當(dāng)水，非要變成冰要和山一樣的堅硬。
反過來，男人是剛健的，要如山谷一樣把水環(huán)抱其中，但男人卻如爛泥一樣任由水的漫流，男人要象大樹一樣為女人遮陽蔽雨，但男人卻象草一樣柔弱不堪。一句話，陽的不陽，陰的不陰，陰的要陽，陽的變陰，陰陽失調(diào)，各不當(dāng)位，你說這日子能好得了嗎？
二、相應(yīng)
易經(jīng)里面，爻的關(guān)系主要體現(xiàn)在四個方面：承、乘、比、應(yīng)。陰在陽下，托著陽，這叫承。陰在陽上，壓著陽，這叫乘。陰陽相近，這是比，陰陽相感，這是應(yīng)。乘是不好的，陰壓著陽，這叫以邪侵正，放到什么事上都不好。陰陽相應(yīng)是好的。
這個很難啊。現(xiàn)在結(jié)婚，太現(xiàn)實了，結(jié)婚前，問車子房子票子，結(jié)婚后，各種不順了才開始愁了。緣起就不好。我在解卦的時候，一個卦一出來，一看，爻不相應(yīng)，一句話，心都不在彼此身上，你說，這倆人還怎么處？
不管是男人還是女人，結(jié)婚前，真要好好問問自己，你到底想找個什么樣的人結(jié)婚？為什么要結(jié)婚？這個要搞清楚。結(jié)了婚后感情不和了，那結(jié)婚前，彼此是奔著感情來的嗎？
卦不欺人，你的心是不是在對方身上，一個卦一出來，看一下爻就清楚明了了。有找我看卦的，講了對方各種不是，但是，問題是，你的心也不在對方身上??！
三、中正得位
中正得位，就是儒家講的中庸，佛家講的中道。在一個卦中，得中就是處在二、五爻。得位，易經(jīng)中一、三、五為陽位，二、四、六為陰位。得位就是女生要處在二、四、六，男生要處在一、三、五，這就是得位。說白了還是第一個問題，陽要干陽的事，陰要干陰的事，不要陰陽顛倒。
在看卦的時候，經(jīng)常見到不中不正。女生，該陰柔的，卻太剛強了，男生，該剛強的，卻太陰柔了。再一個是不得中，不得中就是做事不走中道，太偏激，得理不饒人，男人不走中道，在外沾花惹草。所以，有一句話說得很好：結(jié)婚前睜大眼睛仔細(xì)看，不要選錯；結(jié)婚后睜一只眼閉一只眼，不要計較。人沒有完美的人，凡事多從自己身上找原因。
易經(jīng)當(dāng)中，講夫妻關(guān)系最好的，應(yīng)該是風(fēng)火家人卦了。家人卦彖辭曰：“家人，女正位乎內(nèi)，男正位乎外。男女正，天地之大義也。家人有嚴(yán)君焉，父母之謂也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正，正家而天下定矣。”
這段話換一種說法就是：“欲治其國者先齊其家。欲齊其家者先修其身。欲修其身者先正其心。”
女正位乎內(nèi)，男正位乎外，一個是正位，一個是內(nèi)外，這個不要整反了。什么是“夫夫，婦婦”？就是丈夫要象個丈夫，妻子要象個妻子，丈夫做丈夫該做的事，妻子做妻子該做的事。再說直白點，男人要象男人，女人要象女人。這里，千萬別提什么男女平等，一平等就一踏糊涂了。
女正位乎內(nèi)，男正位乎外。你看河蚌，外面堅硬，內(nèi)里柔弱，堅硬的外殼保護著柔弱的肉質(zhì)。所有的堅果都是這樣，外面的殼保護著里面的仁。夫妻之道也是這樣。男人要硬，不硬就不是男人，女人要柔，不柔就不是女人。男人是要女人捧的，你越捧他越硬，越礙就越能保護你；女人是要男人疼的，你越疼她越柔，她越柔就越可愛。但是，現(xiàn)在很多的家庭問題，是男人沒有保護好女人，女人看不起自己的男人，這是非常要命的！
想要家道正，那就是要修身正心，是修自己的身正自己的心，這個要整明白了。
佛法講究隨眾生心，應(yīng)所知量。意思就是說，你是一只小酒杯，就給你注入一小杯的酒，是一只大桶，就注入一大桶的酒。是普通的杯，就裝普通的酒，是金杯玉杯就裝好酒。用現(xiàn)在流行的話來說就是：你若盛開，蜂蝶自來，你若精彩，天自安排。所以，不用想著改變對方，改變自己就好了。如果對方是臭水，自己這玉杯又何必盛著對方不放？但是，一定要保證自己是玉杯，那就不愁沒有好酒來！
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