四川省樂山市古稱嘉州,是一座具有3000多年歷史的文化名城,因盛產(chǎn)海棠,世享“海棠香國”之美譽(yù)。宋朝名士楊徽之曾以《嘉州》為題,寫詩贊道:嘉州山水地,三蜀最為美。翠嶺疊峨眉,長(zhǎng)讕涌錦水。市區(qū)既有淺丘山林,又有沃野平疇,三江繞城而過,四季花木繁盛,“森林在城市中,城市在山水中”。凌云大佛之雄奇、峨眉山水之秀美、沙灣郭老之博學(xué),尤為天下矚目,世人景仰。樂山不僅是全國著名風(fēng)景旅游城市,而且是別具特色的綠心環(huán)形城市。 1996年12月6日,峨眉山——樂山大佛被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)為“世界文化與自然遺產(chǎn)”,正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。小時(shí)候在畫報(bào)上看到古老神秘的樂山大佛的圖片時(shí),簡(jiǎn)直是入神著迷,但那時(shí)候根本就沒想到樂山去看大佛。 樂山大佛體態(tài)勻稱,神勢(shì)肅穆,依山鑿成,臨江危坐。樂山大佛通高71米,頭高約15米,頭寬10米,發(fā)髻1021個(gè),耳長(zhǎng)7米,鼻長(zhǎng)5.6米,眉長(zhǎng)5.6 米,眼長(zhǎng)3.3米,肩寬28米,手指長(zhǎng)8.3米,腳背寬8.5米。大佛左側(cè),沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端,全長(zhǎng)近500米。右側(cè)是九曲棧道。 樂山大佛頭與山齊,足踏大江,雙手撫膝,頭項(xiàng)上可置圓桌,耳朵中間可站兩條大漢,肩膀可做籃球場(chǎng),它的腳背上還可圍坐百余人,是一尊真正的巨人。大佛頂上的頭發(fā),共有螺髻1021個(gè),這是1962年維修時(shí),以粉筆編號(hào)數(shù)清的。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體,實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。單塊螺髻根部裸露處,有明顯的拼嵌裂隙,無沙漿粘接。螺髻表面抹灰兩層,內(nèi)層為石灰,厚度各為5-15毫米。1991年維修時(shí),在佛像右腿凹部中拾得遺存螺髻石3塊,其中兩塊較完整。 樂山大佛右耳耳垂根部?jī)?nèi)側(cè),有一深約25厘米的窟窿,維修工人從中掏出許多破碎物,細(xì)看乃腐朽了的木泥。這說明南宋范成大在《吳船錄》中記載“極天下佛像之大,兩耳猶以木為之”,是真實(shí)的。由此可知,長(zhǎng)達(dá)7米的佛耳,不是原巖鑿就,而是用木柱作結(jié)構(gòu),再抹以錘灰裝飾而成。在大佛鼻孔下端亦發(fā)現(xiàn)窟窿,內(nèi)則露出三截木頭,成品字形。說明隆起的鼻梁,也是以木襯之,外飾錘灰而成。不過,這是唐代貞元十九年(803)竣工時(shí)就是如此,還是后人維修時(shí)用這種工藝修補(bǔ),已不可考證了。前幾年,有游客發(fā)現(xiàn)樂山大佛背后的山像睡佛,樂山大佛正好建在睡佛的心胸之處,寓意更加深刻。 據(jù)唐代韋皋《嘉州凌云大佛像記》和明代彭汝實(shí)《重修凌云寺記》等書記載,佛像開鑿于唐玄宗開元初年(713年),完成于唐德宗貞元十九年(803年),歷時(shí)達(dá)90年。一千多年來,樂山大佛閱盡多少人間春色,經(jīng)歷多少朝代更迭,依舊肅穆慈祥,心旌不搖。 樂山大佛開鑿的發(fā)起人是海通和尚。海通是貴州人,離鄉(xiāng)別家,來到樂山凌云山下當(dāng)和尚。凌云山下乃三江匯聚之處,每當(dāng)汛期,山洪暴發(fā),洪水便似脫韁的野馬,橫沖直撞,常常毀壞農(nóng)田,傾覆舟楫。 為了制服江水,海通和尚立志開鑿一尊大佛來鎮(zhèn)住水妖。首先便是資金問題。海通和尚為了籌集資金,四處化齋,積少成多,經(jīng)過數(shù)年努力,終于解決了這個(gè)問題。開鑿之日,萬眾矚目,喜形于色,但地方官吏卻趁機(jī)刁難,聲稱要收取建造和保護(hù)費(fèi),否則不讓開工。海通和尚十分氣憤,斬釘截鐵地說:“你們可以拿走我的眼珠,但不能拿走佛財(cái)!”地方官吏面帶嘲弄的神色說:“你要真給我們眼珠,我們就不要你的佛財(cái)!”海通和尚馬上拿出尖刀,自剜其目,用盤接住,捧到官吏面前。地方官吏大吃一驚,嚇得趕緊逃離現(xiàn)場(chǎng)。海通和尚忍住劇痛,一揮手,大佛立刻開鑿。海通和尚死后,他的徒弟領(lǐng)著工匠繼續(xù)修造,經(jīng)過90年的努力,樂山大佛終于聳立在岷江、大渡河、青衣江匯流之處。 現(xiàn)在再回頭談?wù)劸扌退?,這是一尊全身長(zhǎng)達(dá)4000余米,由幾座山體組成的巨型睡佛。睡佛四肢齊全,體態(tài)勻稱,面目清秀,安祥地漂臥在山脊上,仰面朝天,慈祥凝重。巨佛寬廣的胸膛、渾圓的腰和健美的腿輪郭很清楚,頭部的發(fā)髻、睫毛、鼻梁、雙唇和下頜維妙維肖,極富神采,一切都是自然天成,令人叫絕。而著名的樂山大佛不偏不倚正好端坐在巨佛的心胸部位。 巨型睡佛的發(fā)現(xiàn)頗具戲劇性。1989年5月,廣東順德的農(nóng)民潘鴻忠到樂山旅游拍下了一張風(fēng)景照,回家后突然發(fā)現(xiàn)山形宛如“健男仰臥”,便寫了一篇《樂山巨佛發(fā)現(xiàn)記》發(fā)表,一時(shí)包括《人民日?qǐng)?bào)》的許多報(bào)紙和新華社、中央電視臺(tái)等新聞單位競(jìng)相報(bào)道,在國內(nèi)外產(chǎn)生了始料未及的反響,慕名而來的遠(yuǎn)近游人,絡(luò)繹不絕。有趣的是潘鴻忠一直否認(rèn)自己是發(fā)現(xiàn)巨型睡佛的第一人。潘鴻忠本來就喜歡考古,他鉆研了古人詠樂山的詩詞后,認(rèn)為宋代蘇東坡、黃庭堅(jiān)當(dāng)時(shí)就有所悟,并在詩中有所暗示,只是礙于山上頂之“塔”顯示了睡佛的性別,限于封建禮教不便明言,因?yàn)閯e說佛祖,就是和尚都是要禁欲戒色的。這一點(diǎn)也許是巨型睡佛在民間被湮沒了千百年才突然被人發(fā)現(xiàn)的原因。而人們津津樂道的是樂山大佛正好位于睡佛的心胸部位,寓“心即是佛”、“心中有佛”之意?!熬迫獯┠c過,佛祖心中坐”是一句有名的戲言,這睡佛的“佛祖心中坐”絕非偶然,必定是古人匠心有意的設(shè)計(jì)。 烏尤寺座落在烏尤山頂,烏尤山四面環(huán)水,孤蜂兀立,山上林木茂盛,綠蔭重疊。據(jù)《史記》、《漢書》記載,烏尤山原與凌云山相連,蜀郡太守李冰治理沫水(大渡河),開鑿江道,引部分江水繞烏尤山而下,使之成為水中孤島,也稱之為青衣別島。現(xiàn)山上有“離堆”石碑,離堆即離岸之意。 我們從陸路登烏尤山,從凌云山經(jīng)麻浩東漢崖墓陳列館,十分方便。烏尤寺座落在烏尤山頂,原名正覺寺,創(chuàng)建于唐朝,為唐代名僧惠凈法師所建。現(xiàn)山頂建結(jié)茅亭,為“唐惠凈上人結(jié)茅處”。 烏尤寺寺門正中書寫“烏尤寺”三個(gè)大字,兩側(cè)的對(duì)聯(lián)為:寺門高開洞庭野,蒼崖半入云濤堆。山門上還有“青衣別島”、“慈云”、“法雨”等題字,使氣氛頓然莊嚴(yán)、靜穆。 入寺門為天王殿,新塑有四大天王像。穿過天王殿,迎面是彌陀殿,內(nèi)供一尊高約5米的阿彌陀佛像,泥塑金身端身站立,左手持金臺(tái)表示接引眾生,又稱接引佛。身后有48尊塑像,代表著阿彌陀成佛前所發(fā)的48愿。后為彌勒殿,正中供奉彌勒佛像,兩側(cè)分列著四大菩薩。彌勒殿后為韋馱殿,正中塑韋馱像,左右兩側(cè)為伽藍(lán)、龍神像,這三者都是護(hù)法神抵,此殿又稱護(hù)法殿。 再后是寺內(nèi)的主體建筑大雄寶殿,單據(jù)式建筑,莊重雄偉。正中“大雄寶殿”三大字為清末名書法家黃云鵠所書。大殿的門窗壁板上雕刻著富有中國古典風(fēng)味的花卉圖案,精美別致,與“壯嚴(yán)引源”、“見道根源”的匾額和堂柱上各式對(duì)聯(lián)相輝映,益發(fā)典雅華麗。 大殿正中供奉釋迦牟尼、文殊和普賢三尊佛像,每尊都高達(dá)4米,系香樟木精雕而成,全身貼金,衣紋瀟灑自如,神態(tài)慈祥肅穆,具有唐代塑像風(fēng)格。 殿外左右分立著八角雙檐的鐘亭和鼓亭。鐘樓內(nèi)懸鐘為明代永樂年問所鑄。殿左的廂房現(xiàn)辟為文物陳列室,展出自漢朝至清朝各種文物近干件。 大雄寶殿后為如來殿,為清末同治年間重修,雙層結(jié)構(gòu),上層為藏經(jīng),藏有《頻伽藏經(jīng)》、《日本續(xù)藏經(jīng)》各一部,約萬余卷。殿前兩個(gè)撐枋上,雕有凌云、烏尤兩山的全貌,玲瓏剔透、巨細(xì)盡致。殿正中供五尊如來像,代表著東、南、西、北、中五個(gè)方位,又稱五方五佛,分別為阿閦佛、寶生佛、彌陀佛、成就佛和毗盧遮那佛。兩旁為二十四尊護(hù)法天神木雕像和十八羅漢泥塑像,表情動(dòng)作風(fēng)趣幽默。 如來殿右側(cè)西廊盡頭為觀音殿,殿內(nèi)觀音菩薩像,高3米,造型優(yōu)美,儀態(tài)萬方。如來殿左側(cè)東廊盡頭是方丈室。方丈室為一四合小院,幽靜雅致。在如來殿西側(cè)有著名的爾雅臺(tái),傳為漢代郭舍人注釋《爾雅》的地方。臺(tái)右側(cè)臨江絕壁處有明朝鼓汝實(shí)所書“中流砥柱”四個(gè)大字,字徑達(dá)5米。為烏尤一景。旁有曠怡亭,是曠覽江山勝跡、怡悅心志的好地方。再上為山頂花園,登園中八角亭遠(yuǎn)眺,峨眉蒼郁的山巒,岷江滔滔的流水,遼闊的原野,三江環(huán)繞的樂山市,皆一一收入眼底,真可謂 “江山這邊獨(dú)好?!?/b> 烏尤寺羅漢堂塑有五百羅漢,為“文革”后所重塑,五百羅漢均高約1.3,形神各異。在烏尤寺山腳下入口處有幾家農(nóng)家菜,我們下山后已近中午,又恰逢下雨,于是就坐下來吃當(dāng)?shù)剞r(nóng)家菜,本地土雞、三江魚別有特色。 麻浩是岷江邊的一處地名,在四川話里,“浩”常指江面較寬,江流較緩的地方。麻浩就位于岷江東岸凌云山與烏尤山之間的溢洪道一側(cè),距凌云山后門不遠(yuǎn),是往返于烏尤寺和大佛之間的必經(jīng)之地。當(dāng)?shù)氐难履挂捞烊坏募t色砂巖鑿成,洞內(nèi)寬敞,有的深達(dá)數(shù)十米,多為東漢年間所鑿,是古人特有的一種喪葬方式。 樂山的東漢墓廣泛分布在各江河沿岸和山崖上,高者難以攀越,低者深藏地下,而以麻浩一帶數(shù)量既多,分布又相對(duì)集中,最具代表性。在縱橫500多米的范圍內(nèi),墓穴多達(dá)數(shù)百座,重重疊疊,密如蜂房。當(dāng)?shù)噩F(xiàn)已建成“漢崖墓博物館”,集中了從樂山各地收集的大量崖墓文物供人參觀。 距麻浩漢崖墓博物館不足100米處,就是很有特色的麻浩漁村。這座漁村建筑別致,整體呈船形。兩側(cè)店匍多經(jīng)營(yíng)鮮魚酒席,但是否全都是出自河中,恐怕就要他細(xì)分辨了。街道中間有座閣樓,形體仿佛船上的駕駛室。游人到此可小憩片刻,品嘗河鮮。附近住有若干戶漁民,日日在江中打魚。漁村東門正對(duì)的江面上漁船三兩,別具畫意。 參觀完樂山漢崖墓博物館,就來到麻浩河上新近建成的濠上大橋。此橋?yàn)闉跤人路秸?,已故著名高僧遍能法師發(fā)起募資建造,由兩段風(fēng)雨廊連接中間的高拱橋構(gòu)成,造型獨(dú)特,似一道彩虹橫跨凌云、烏尤二山,黃瓦朱梁裝點(diǎn)著青山綠水,更顯風(fēng)光妖嬈。 樂山大佛景區(qū)內(nèi)黃蓮古炮臺(tái)位于碑林附近,是凌云九峰上數(shù)十座古炮臺(tái)之一,是當(dāng)年宋軍抗擊元朝軍隊(duì)的主要陣地之一,宋嘉定知府俞興曾親自在此指揮軍隊(duì)炮擊元朝軍隊(duì),宋理宗曾盛贊:“俞興嘉定城下之戰(zhàn),最為奇?zhèn)??!?/b> |
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