有傷官佩印者，印能制傷，所以為貴，反要傷官旺，身稍弱，始為秀氣。

如孛羅平章命，壬申、丙午、甲午、壬申，傷官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢潤，其秀百倍，所以一品之貴。然印旺極深，不必多見，偏正疊出，反為不秀，故傷輕身重而印綬多見，貧窮之格也。

傷官佩印也是貴格，因為傷官本身為四兇神，要逆用，逆用的方法就是用印綬來制傷官。

傷官生財與傷官佩印都屬于貴格，但是二者之間還是有明顯區(qū)別的，傷官本身為秀氣，所以使用得當?shù)脑?，人就比較秀氣，但是秀氣之間也略有區(qū)別。前者更強調(diào)聰明靈秀，體現(xiàn)為較為外露的才氣，因為日主生傷官，傷官又生財星，這是一種順暢的流通，是一種對于傷官力量的疏導，使用財星化去傷官兇惡的本性，在此基礎上實現(xiàn)了大貴，這樣的人一般都較為聰明靈秀，腦子非常好用，尤其是在學業(yè)上體現(xiàn)較為明顯。而后者則是對于傷官的一種駕馭或者說是一種控制，這里更體現(xiàn)出來一種能力，一種自控力，一種善于化被動為主動的能力，一種通過加強自身的修養(yǎng)訓練而實現(xiàn)的人生提升，這樣的人一般都較為老練，富有心計，腦子也很好用，但是主要體現(xiàn)在處理具體的人與人之間的問題上，所以這樣的人較為內(nèi)秀，多含而不露。由此可見，傷官格用財與用印體現(xiàn)在人生中做事方式也不相同，根本原因就在于月令用神所使用的十神不同。

不過就像傷官生財強調(diào)日主要身強有根一樣，這里也專門強調(diào)了一個條件，這也是本章內(nèi)容開篇就強調(diào)過的傷官格變化較多的特點。這里傷官佩印強調(diào)了傷官要旺，日主力量要稍弱，如此的話，印星才顯得有情。

傷官發(fā)泄有力，人就秀氣有余，印星略作約束，人就變得接近中庸，做事情的時候非常勇敢，才氣也很足，但是由于印星的控制，又不至于失度。

倘若是傷官力量本來不足，而日主力量又較旺，傷官本身泄日主力量不力，這樣人本身已經(jīng)表現(xiàn)的不夠秀氣了，精華不能夠體現(xiàn)出來，人就顯得不夠秀氣，如果再加上印星約束傷官，就好比一個人本來就發(fā)泄不出來，你再去壓抑他，內(nèi)部的精華發(fā)泄不出來，人反而會變得沉悶、壓抑，一個人反抗而又發(fā)泄不出來，就會非常的執(zhí)拗，這樣的人往往是雖然話語不多，但是心里極其古怪。

孛羅平章命：壬申 丙午 甲午 壬申

傷官兩個午火，加上丙火食神，所以泄日主力量很大，日主偏偏又很弱，所以最需要佩印制傷官，印星兩個壬水通根申金，很有力量，制傷有力，所以大貴。加上夏木逢火，最需要水來潤木，因此印星一舉兩得。這個八字還有一個重要的問題，那就是午火透出丙火的時候要具體情況具體分析，有時候可用，有時候不可用。由于這個八字本身屬于傷官格，所以即便是午火中透出來丙火，丙火也不能夠作用神，原因就在于傷官格與食神格有著本質(zhì)的區(qū)別，所以這里壬水的作用就是克制傷官。假如以食神為用神的話，雖然木火食神可以用印綬，但是必須要輕用，而這里的印綬壬水力量非常大。

 “然印旺極深，不必多見，偏正疊出，反為不秀，故傷輕身重而印綬多見，貧窮之格也?！边@句話非常重要，直接關(guān)系到八字格局層次的高低，同樣是傷官佩印，可以從極貴到極賤，根本原因就在于力量的相互對比。因此力量每變化一點，格局層次就下降一點，八字格局的層次秘密就體現(xiàn)在這里。傷官佩印可以秀而貴，這句話又提到了“不秀”、“貧窮”，這都屬于不同的八字層次，這里面的力量變化就靠大家自己去拿捏了。

“不秀不貴”等于是愚賤加貧窮；“藏傷露食”等于是剛奸并濟！