旅游業(yè)和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合有助于激發(fā)全新的產(chǎn)品和服務(wù)形式，有助于推動(dòng)業(yè)態(tài)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

創(chuàng)意文化可以通過影視、紀(jì)念品設(shè)計(jì)、特色節(jié)慶、演藝等四個(gè)途徑融入旅游景區(qū)，促進(jìn)旅游消費(fèi)升級(jí)，提升景區(qū)吸引力。

影視與旅游的結(jié)合不是新鮮的事，它們的結(jié)合主要有三種方式。

①影視基地轉(zhuǎn)換成旅游吸引物，形成一個(gè)以影視為主、旅游為輔的模式，如橫店。

②無意中創(chuàng)作出來的名片模式，引發(fā)旅游目的地的興旺，在國內(nèi)最早的是電影《少林寺》。

③旅游目的地主動(dòng)去參與影視的制作，達(dá)到吸引游客的目的。目前，第三種是國內(nèi)影視與旅游結(jié)合的最主要的方式。

其實(shí)，一直以來，影視與旅游的結(jié)合都處于不慍不火的狀態(tài)。直到2013年娛樂真人秀節(jié)目“爸爸去哪兒”、2014年“奔跑吧，兄弟”的火熱播出，帶動(dòng)了一系列知名度不高的景區(qū)，如京郊古村落爨底下村，云南普者黑等，這種狀態(tài)才轉(zhuǎn)變。

由于娛樂真人秀節(jié)目名星多、娛樂性大、景點(diǎn)介紹自然融入、收視率高，寓教于樂的方式比較容易被大眾接受，所以娛樂真人秀節(jié)目成了現(xiàn)階段旅游宣傳的重要形式。

從旅游者角度來說，購買紀(jì)念品的目的是“紀(jì)念”，對(duì)旅游紀(jì)念品核心要求就在紀(jì)念性上。紀(jì)念品來自哪個(gè)地區(qū)？哪種文化？哪種工藝？意義是什么？美觀嗎？三年、五年以后，看著它，還知道是在哪個(gè)景區(qū)買的？

用創(chuàng)意創(chuàng)造文化旅游產(chǎn)品，能夠更好的解決旅游者對(duì)紀(jì)念品的要求。主要從以下三個(gè)方面入手，一是選準(zhǔn)切入點(diǎn)，突出產(chǎn)品的層次性；二是提煉主題，突出產(chǎn)品的系列性、品牌性；三是豐富文化內(nèi)涵，突出產(chǎn)品的高品位性。

總之旅游產(chǎn)品的主題越鮮明，就越有利于創(chuàng)意主體分層次、多視角地進(jìn)行展示和設(shè)計(jì)，通過強(qiáng)化、充實(shí)、剪裁、協(xié)調(diào)、烘托等創(chuàng)意手法，使其內(nèi)涵得到充分發(fā)揮，為旅游者創(chuàng)造出層次豐富而深刻的旅游體驗(yàn)產(chǎn)品。

特色節(jié)慶是旅游景區(qū)以地方特有文化，包括歷史、人文、藝術(shù)、風(fēng)俗等為主題，通過整合、提煉、加工而打造出的定期舉辦的活動(dòng)，是地域文化、民俗風(fēng)情最重要的表達(dá)方式。

節(jié)慶活動(dòng)，大大提高了旅游的吸引力，對(duì)于拓寬景區(qū)面，提升客源具有很大的推動(dòng)作用。同時(shí)，也對(duì)周邊的住宿、餐飲、娛樂等形成一體化的帶動(dòng)方式，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝虬l(fā)展。

務(wù)川是仡佬族文明的發(fā)源地，“吃新節(jié)”是當(dāng)?shù)刎罾凶逡约漓胱嫦群妥匀簧駷橹饕卣鞯墓?jié)日，多在農(nóng)歷七月底莊稼收割之際舉辦。

節(jié)日期間，人們?nèi)ヌ镩g地頭采摘谷穗、包谷、瓜果、蔬菜等，并宰殺禽畜，焚香燃燭，恭請(qǐng)祖宗，祈盼年年好運(yùn)，年年五谷豐登。該節(jié)慶被國際節(jié)慶協(xié)會(huì)列為中國最具特色的21個(gè)民族節(jié)慶之一。

在民族傳統(tǒng)文化日漸被現(xiàn)代文明磨蝕的今天，文化創(chuàng)意與演藝有機(jī)結(jié)合形成的實(shí)景演出，不僅能夠提升游客的娛樂體驗(yàn)感，增加景區(qū)吸引力，同時(shí)對(duì)于促進(jìn)文化傳承保護(hù)、文化價(jià)值提升、推動(dòng)文化資源保護(hù)和優(yōu)化也具有很大的作用，并對(duì)周圍的產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生極大的效益輻射，是促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的最佳經(jīng)濟(jì)模式。

文化與旅游有著令人眼羨、天生注定的“姻緣”，文化是旅游的內(nèi)涵，旅游是文化傳播的載體，兩者的互動(dòng)將促進(jìn)彼此產(chǎn)業(yè)鏈的增值，產(chǎn)生不可估量的社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

整合具有鮮明特色的文化資源，圍繞文化主線打造創(chuàng)意性旅游項(xiàng)目，形成旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的生命力，實(shí)現(xiàn)人氣聚集，引爆區(qū)域，打造對(duì)旅游市場的持續(xù)吸引力。

將地域文化與世界級(jí)品牌、科技和資本高效對(duì)接，引進(jìn)高新科技，采用情境體驗(yàn)、動(dòng)漫形象、創(chuàng)意理念、游戲玩法、影視場景、個(gè)性創(chuàng)意商品、生態(tài)建筑景觀及豐富演藝將靜態(tài)的文化資源活化起來，呈獻(xiàn)給旅游者完美的深度文化體驗(yàn)。

在文化創(chuàng)意引領(lǐng)下，以旅游業(yè)為主導(dǎo)，復(fù)合其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，形成多種新的旅游業(yè)態(tài)、旅游產(chǎn)品，通過旅游搬運(yùn)效應(yīng)，帶動(dòng)旅游綜合消費(fèi)，提升文化產(chǎn)業(yè)的附加值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條、拓展產(chǎn)業(yè)空間，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的互融與共榮。

實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化，通過構(gòu)建銷售地產(chǎn)產(chǎn)品、開發(fā)旅游經(jīng)營項(xiàng)目、樹立產(chǎn)品品牌、升值產(chǎn)品價(jià)值等多元化盈利模式，確保項(xiàng)目資金的快速回流、降低投資風(fēng)險(xiǎn)，保障項(xiàng)目長期、持續(xù)的現(xiàn)金流以及資產(chǎn)的升級(jí)。

文旅互動(dòng)的本質(zhì)是文化和創(chuàng)意對(duì)旅游業(yè)價(jià)值鏈的滲透、輻射和延伸，促使旅游產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈增值，以實(shí)現(xiàn)資源、文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

對(duì)遺失于現(xiàn)實(shí)生活、具有旅游開發(fā)價(jià)值的資源進(jìn)行搶救、整理與呈現(xiàn)，對(duì)已經(jīng)開發(fā)利用的民族文化資源做更深層文化價(jià)值的探索、研究以及創(chuàng)造性整合。

在此基礎(chǔ)上，篩選出核心文化價(jià)值，開發(fā)出層次性、系列化和高品位的文化旅游產(chǎn)品，重塑民族文化旅游產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)品牌形象。

①是選準(zhǔn)切入點(diǎn)，突出產(chǎn)品的層次性；

②是提煉主題，突出產(chǎn)品的系列性；

③是豐富文化內(nèi)涵，突出產(chǎn)品的高品位性。

旅游環(huán)境的打造應(yīng)注重文化和人文內(nèi)涵的挖掘，要有新的表現(xiàn)方式，要?jiǎng)?chuàng)意文化，文化創(chuàng)新；創(chuàng)新思想，創(chuàng)意精品。使整個(gè)旅游環(huán)境處處有創(chuàng)意，景景顯文化，以支撐地方旅游精品，成為地方對(duì)外推廣的靚麗名片。

①是構(gòu)筑產(chǎn)品競爭優(yōu)勢，用體驗(yàn)的創(chuàng)意思維創(chuàng)造旅游產(chǎn)品。

②是建立目標(biāo)客源市場的品牌忠誠，用彈性的思維運(yùn)用營銷策略。

用創(chuàng)意引領(lǐng)旅游消費(fèi)升級(jí)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)旅游時(shí)尚。

一方面，運(yùn)用創(chuàng)意提高旅游產(chǎn)品消費(fèi)中文化的含量，推動(dòng)消費(fèi)方式的轉(zhuǎn)變和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的升級(jí)；另一方面，創(chuàng)意旅游可激發(fā)旅游者的潛在消費(fèi)欲望，提升消費(fèi)層次，拓展消費(fèi)空間。

西溪?jiǎng)?chuàng)意產(chǎn)業(yè)園是國內(nèi)首個(gè)濕地原生態(tài)文創(chuàng)園，它的成功源于生態(tài)和文化的交匯、名人與產(chǎn)業(yè)的結(jié)合。

“名人立園、影視強(qiáng)園”是西溪的發(fā)展戰(zhàn)略。楊瀾、劉恒、朱德庸、賴聲川……這些文化創(chuàng)意界的名家大師，無疑為西溪的發(fā)展增添了沉甸甸的砝碼。2009年，馮小剛將西溪濕地介紹給了全中國人民認(rèn)識(shí)，此后西溪就成為了許多文藝青年都向往的地方。

華僑城集團(tuán)在地產(chǎn)、旅游、酒店與電子信息的產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)和集群優(yōu)勢，同時(shí)在創(chuàng)意領(lǐng)域也不遑多讓。

華僑城集團(tuán)旗下的華僑城地產(chǎn)以中國兩大國家級(jí)美術(shù)館之一的何香凝美術(shù)館及其下屬機(jī)構(gòu)OCT當(dāng)代藝術(shù)中心為藝術(shù)載體，每年非盈利性地投入大筆資金，舉辦多種藝術(shù)活動(dòng)。其中，“深圳城市建筑/雙年展”已經(jīng)成為“設(shè)計(jì)之都”的一個(gè)品牌活動(dòng)。

2011年，華僑城創(chuàng)意文化園實(shí)現(xiàn)整體開園，現(xiàn)已成為融合“創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、藝術(shù)”于一身的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地。

光谷創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，目前分為光谷軟件園與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地孵化中心兩個(gè)園區(qū)項(xiàng)目。光谷聯(lián)合集團(tuán)將其模式定為“產(chǎn)業(yè)集群、產(chǎn)業(yè)運(yùn)營、產(chǎn)城一體”的主題產(chǎn)業(yè)園運(yùn)營模式。

2004年至今，“武漢·中國光谷”已經(jīng)在8個(gè)城市建立了20多個(gè)“園外園”?！肮夤刃?yīng)”還會(huì)繼續(xù)傳遞下去。

2003年以來，曲江新區(qū)先后建成了大唐芙蓉園、大雁塔北廣場、曲江國際會(huì)展中心等多項(xiàng)文化工程，策劃開展了“曲江國際唐人文化藝術(shù)周”“盛典西安文化活動(dòng)”等一系列重大文化活動(dòng)。曲江模式的內(nèi)核是“文化、旅游、城市”。

以加快推進(jìn)城市資源資產(chǎn)化為支撐，以盤活歷史遺產(chǎn)為依托，以重大文化項(xiàng)目為帶動(dòng)，以拓展文化旅游為品牌，“曲江模式”值得許多中國文化城市思考。

臺(tái)灣著名私房菜“食養(yǎng)山房”的創(chuàng)辦人林炳輝曾這樣評(píng)價(jià)“華山”：“是臺(tái)北市難得的凈土，可以吸引忙碌的現(xiàn)代人來此沉淀、靜思、冥想?！?nbsp;

這個(gè)創(chuàng)意地標(biāo)前身為臺(tái)北酒廠，在1997年，因藝術(shù)家湯皇珍等人籌辦的一場“你聽我說”中法藝術(shù)交流活動(dòng)而被發(fā)現(xiàn)。

他們聯(lián)合各領(lǐng)域的文藝界人士，共同爭取了這個(gè)地塊，想在保留舊建筑的基礎(chǔ)上改造為一個(gè)全民共享文化活動(dòng)的重要基地，這里既提供戲劇、美術(shù)、音樂、舞蹈、電影之展演空間，也舉辦各項(xiàng)國際性大型藝文活動(dòng)。經(jīng)過臺(tái)北市的積極推進(jìn)后，“華山1914 創(chuàng)意文化園” 正式重現(xiàn)在眾人視野中。

結(jié)語：

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是近年來發(fā)達(dá)國家提出的一個(gè)新概念，作為新興領(lǐng)域，已經(jīng)成為當(dāng)今發(fā)達(dá)國家和地區(qū)迅速崛起的重要產(chǎn)業(yè)。

縱觀全球發(fā)達(dá)國家的眾多創(chuàng)意產(chǎn)品吸引了全世界的眼球，形成了一股巨大的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)浪潮。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是推進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)大發(fā)展大繁榮的客觀要求，也是提升文化軟實(shí)力的重要方面，更是宣傳國家形象的對(duì)外窗口。