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張若虛《春江花月夜》中貫串全詩的中心景動是

 南宮藏文 2016-05-25
明月 《春江花月夜》是樂府《清商辭曲·吳聲歌曲》舊題.張若虛這首擬題作《春江花月夜》技壓群芳,以其非凡的藝術魅力流傳千古,可以說是張若虛賦予了《春江花月夜》鮮活的藝術生命力.王闿運《論唐詩諸家源流——答陳完夫問》云:“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調,孤篇橫絕,竟為大家.李賀、商隱挹其鮮潤;宋詞、元詩,盡其支流.”對于《春》詩的起源、影響、地位做了準確的評價,高度的贊譽.現(xiàn)代詩人、學者聞一多也給予了《春江花月夜》高度的評價,“這是詩中的詩,頂峰上的頂峰.” 在對《春江花月夜》反復的揣摩分析中,我深深感到它的魅力,我相信一首詩,尤其是一首可遇而不可求的好詩,它本身就是一種生命表達形式,而這種生命表達形式在《春江花月夜》中得到了最充分的展示. 朱光潛在《詩論》中說,“詩是人生世相的返照,每個詩的境界都必有情趣和意象兩個要素.”宗白華也說:“意境是情與景(意象)的結晶品.”那么在《春江花月夜》中所表現(xiàn)的情趣是什么樣的呢?它又是如何與詩歌的意象融合在一起而形成詩的意境,造成讀者的審美感受呢?我用下面這個結構式表示《春》詩意境的結構: 自然美 哲理美 人情美 月之色 月之問 月之情 }月之魂(意) (象) (理) (情) 《春江花月夜》中包括了人生中最美好的良辰美景,由春天、夜晚、江水、花樹、明月構成了一幅清麗優(yōu)美的畫卷,其中春、江、花、夜只是背景,明月才是詩人極力渲染的意象.在《春》詩中,月的意象美好純凈,月光所極之處,萬物無不染上那一份純凈、清幽,體現(xiàn)出春江花月夜的意境美. 《春》詩中的月色極開闊,也極清麗,“春江潮水連海平,海上明月共潮生,滟滟隨波千萬里,何處春江無月明”,一輪明月從春江上冉冉升起,這個意象是如此的闊朗和美麗,讓人有面對神奇造化時的屏息之感.明月朗照之下,滟滟的水波,花草叢生的芳甸,如同披上霜雪的花樹,銀色的沙灘,一切是如此的清麗出塵,神秘朦朧. 詩人在這江天一色的月色下,內心變得澄明清凈,心與自然有了一種靈性的交流.偉大的詩人屈原曾有過《天問》,表現(xiàn)了人類對于自然宇宙的不息探索,一千多年后的張若虛也發(fā)出了對宇宙的的疑問,這充分體現(xiàn)了中國詩人所特有的“宇宙意識”.聞一多先生曾強調詩中所體現(xiàn)的宇宙意識,認為“在神奇的永恒面前,作者只有錯愕,沒有憧憬,沒有悲傷”(聞一多《唐詩雜論·宮體詩的自贖》). 我認為這是不準確的.《春》詩中間感嘆問月的八句,一方面體現(xiàn)出了宇宙自然的寧靜、深邃、博大、浩渺,但在詩人心中,江月雖然恒存,卻永遠如一、單調,沒有變化,沒有生命,不過是單調的重復罷了;人生雖然短暫,但作為群體的人類是代代綿延、繁衍不盡的;作為個體而言,人生的悲喜豐富而生動.正如沈從文所說,“對于一切自然景物,到我單獨默會它們本身的存在和宇宙的微妙關系時,也無一不感覺到生命的莊嚴”(《水云》).在感受到永恒與短暫,無限與有限的沖突和矛盾后,詩人把深情的目光投向可戀慕的人生,而這人生的精華就是“情”. 詩人緊扣“春江明月”,由江月生發(fā)出種種詩情意理.從“可憐樓上月徘徊,應照離人妝鏡臺”一句可以感受到游子對思婦的憐愛和不能陪伴的歉疚,而“卷不去”、“拂還來”、“愿逐月華流照君”又細膩地刻劃出思婦的癡與怨.月色可惱,卻又癡想著能像月光一樣跨越時空與游子常伴,這種深情是多么感人,多么投入,多么執(zhí)著!相比之下,宇宙自然的永恒與無限是虛無的、冷漠的,而充滿喜悅與煩惱的人生才是豐富的和美麗的.情愛和煩惱織成了多彩的人生,雖然渺小,卻是真實可感的,這就是人們對生存價值的肯定,是樂觀、向上的生命意志的體現(xiàn). 最后八句,令人低徊.時光將去,歲月將老,而回家的日子遙遙無期,殘月又西斜,斜月將隱入海中,在明月之下,有幾人可以回到溫暖的家呢?家,這也是詩人用來與自然相抗衡的力量所在.“不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹”.作者肯定的是短暫、渺小卻美好、豐富的人生,這令我在回味中有深深的感動.很多詩人在寫景時,往往喟嘆自然永存、繁華短促,往往在人生與自然、有限與永恒的鮮明對照中選擇歸依后者,千秋永在的自然山水高于轉瞬即逝的人世繁華,強調對人生的放棄,而在《春江花月夜》中,詩人羨慕著在月夜里回家的游子,想象中出現(xiàn)的卻是溫暖實在的家園.大時代中漂泊在外的游子不是無根的浮萍,而面對人生不能常聚的無奈,面對永恒與短暫、有限與無限的困惑,需要一種歸屬感來與之抗衡,這就是“家”的意象的意義所在. 詩人從對春江上月景的描摹到對宇宙發(fā)出理性的探尋,然后又抒寫對人生的眷慕,都是以月為觀照物.隨著月升月落,自然在流動,時空在變化,詩情由宇宙到內心,由理性追問到情感抒發(fā),造成神與月游的心理感受,達到情趣與意象的完美契合.正如歌德聽說:“藝術家一旦把握住一個自然對象,那個對象就不再屬于自然了,而且還可以說藝術家在把握住對象的那一頃刻中就是在創(chuàng)造出那個對象,因為他從對象中取得了具有意蘊、顯出特征,引人入勝的東西,使那對象具有更高的價值.”(朱光潛《西方美學史》)而對明月意象的成功把握正是來自于詩人張若虛對生命的熱愛,來自詩人矛盾困惑的內心、自我反省以及對人類精神的深刻追求. 我國傳統(tǒng)美學中,對情的強調是一貫的.《毛詩序》說,“情動于中而形于言”,陸機認為“詩緣情而綺靡”.對于詩歌而言,情感是詩歌的本質.張若虛的《春江花月夜》深情無限,可謂不失其赤子之心,這也是《春》詩的魅力之所在. 《春江花月夜》這首詩的作者是初唐張若虛,開元初,他與賀知章、張旭、包融并稱“吳中四士”.他留給后人的作品不多,《全唐詩》中僅存二首,而這首《春江花月夜》又是是最著名的一首,它號稱以“孤篇橫絕全唐”,奠定了張若虛在唐代文學史的不朽地位. 此詩兼寫春、江、花、月、夜及其相關的各種景色,而以月光統(tǒng)眾景,以眾景含哲理、寓深情,構成朦朧、深邃、奇妙的藝術境界,令人探索不盡,玩味無窮. 全詩可分前后兩大段落.“長江送流水”以前是前一段落,由春、江、月、夜的美景描繪引發(fā)關于宇宙、人生的哲理思考.發(fā)端兩句,展現(xiàn)了“春江潮水連海平,海上明月共潮生”的遼闊視野.一個“生”字,將明月擬人化;一個“共”字,又強調了春江與明月的天然聯(lián)系.江流千萬里,月光隨波千萬里;江流繞芳甸,月照花林皆似霰.總而言之,月光、江波互相輝映,有春江處,皆有明月,何等多情!詩人立于江畔,仰望明月,不禁產生了“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的疑問.對于這個涉及宙宇生成、人類起源的疑問,詩人自然無法回答.于是轉入“人生代代無窮已,江月年年只相似,不知江月待何人,但見長江送流水”的沉思.宇宙永恒,明月常在;而人生呢,就個體而言,生命何其短促!然而就人類整體而言,則代代相傳,無窮無盡,因而能與明月共存.所以雖然不知“江月何年初照人”,但從“初照”以后,照過一代人,又照一代人.詩人對比明月的永恒,對人生的匆匆換代不無感慨,然而想到人類生生不已,自己也被明月照耀,又油然而生欣慰感.由此又作進一步探求:一輪“孤月”,永照長江,難道是明待她的意中人而至今尚未等到嗎?于是由江月“待人”產生聯(lián)想,轉入后一段落.“孤月”尚且“待人”,何況游了、思婦?詩人于是馳騁想像,代抒游子、思婦兩地相思、相望之情. 詩人想象“誰家今夜扁舟子”,正經過江邊的“青楓浦”,目睹“白云一片去悠悠”而生飄泊無定的旅“愁”,于是相思“何處明月樓”.從“應照離人妝鏡臺”的那個“應”字看,“可憐樓上月俳回”以下數(shù)句,都是詩人想象中的扁舟子”想象妻子如何思念自己之詞:妻子望月懷人而人終不至,因而怕見月光.但她可以卷起“玉戶簾”,卻卷不去月光;可以拂凈“搗衣砧”,卻拂不掉月色.“此時相望不相聞”,而普照乾坤的月華是能照見夫君的,因而又產生了“愿逐月華流照君”的癡想.追隨月光照見夫君,當然不可能,于是又想按照古代傳說托鴻雁、鯉魚捎書帶信,然而鴻雁奮飛,也飛不出明月的光影;鯉魚騰躍,也只能激起水面的波紋.接下去,詩人想象中的“扁舟子”思家念妻,由想象而形諸夢寐.他在夢中看見落花,意識到春天已過去大半,而自己還未能還家.眼睜睜地看著“江水流春去欲盡,江潭溶月復西斜”,時光不斷消逝,自己的青春、憧憬也跟著消逝,然而碣石、瀟湘,水遠山遙,怎能乘月歸家?以“落月?lián)u情滿江樹”結束全篇,情思搖曳,動人心魄.自“白云一片”至此,寫游子、思婦的相思而以春、江、花、月、夜點染、烘托,想象中有想象,實境中含夢境,心物交感,情景相生,時空疊合,虛實互補,從而獲得了低徊宛轉、纏綿俳惻、言有盡而意無窮的藝術效果.全詩三十六句,每四句換韻,平、上、去相間,抑揚頓挫,與內容的變化相適應,意蘊探廣,情韻悠揚. 這篇詩受到明清以來詩論家的高度贊揚.胡應麟《詩藪·內編》卷三云:張若虛《春江花月夜》流暢婉轉,出劉希夷《白頭翁》上.”鍾惺《唐詩歸》石:“將春、江、花、月、夜五字煉成一片奇光,真化工手!”陸時雍《唐詩 鏡》:“微情渺思,多以懸感見奇.”王堯衢《古唐詩合解》云:“情文相生,各各呈艷,光怪陸離,不可端倪,真奇制也!”聞一多《宮體詩的自贖》更譽為詩中的詩,頂峰上的頂峰”. 標題《春江花月夜》是樂府《清商曲辭.吳聲歌曲》舊題,此曲調創(chuàng)始于陳后主,其主要特色是艷麗柔靡.這首長篇歌行以春江花月夜為背景,將畫意、詩情與對宇宙奧秘和人生哲理的體察融為一體,創(chuàng)造出情景交融、玲瓏透徹的詩境. “春江潮水連海平,海上明月共潮生”詩人首先從春江月夜的美景寫起,月色中,煙波浩淼而透明純凈的春江遠景展現(xiàn)出大自然的美妙神奇.在感受無限美景的同時,詩人睹物思情又情不自禁地引出對宇宙人生的思索.“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似;不知江月待何人,但見長江送流水.”時空無限,生命無限,表現(xiàn)出一種遼闊深沉的宇宙意識,可是光陰似流水,一去不復返,詩人此時又陷入了無限的感傷和迷惘.所以接下來從“白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁”開始敘寫人間游子思婦的離愁別緒,明靜的詩境中融入了詩人淡淡的哀傷.這種憂傷隨著月光、流水的流淌徐徐改變. 最后全詩以“不知乘月幾人歸? 落月?lián)u情滿江樹” 結尾,深情緬邈,令讀者陷入了對宇宙人生的深思.《春江花月夜》這首詩語言優(yōu)美、生動、形象,富有哲理意味,它將真實的生命體驗融入優(yōu)美的興象中,營造出了一個空明純美的詩歌意境.特別是“江畔何人初見月?江月何年初照人?人生代代無窮已,江月年年只相似;不知江月待何人?但見長江送流水.”幾句更是成了千古絕唱,為后人一直所傳誦!

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