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一口氣讀完四書五經(jīng) 精華都在這裡  “四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》?！八臅褰?jīng)”是舉世聞名的東方“聖經(jīng)”，光照千秋的文化瑰寶。 數(shù)千年來，它啟迪了炎黃子孫對(duì)宇宙自然的體悟、對(duì)人生哲理的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)人倫天理的創(chuàng)造性闡釋，提供了修身、齊家、治國、平天下的智慧和經(jīng)驗(yàn)。其中的格言警句、妙語佳言、成語典故至今仍大量地體現(xiàn)在各類文化書籍和日常生活、社交活動(dòng)中。 《大學(xué)》 1、物有本末，事有終始。知所先後，則近道矣。 譯文：世上的事物都有本末始終，明確它們的先後次序，那就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。 2、欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意;欲誠其意者，先致其知，致知在格物。 譯文：想要修養(yǎng)自己的身心，就先要端正自己的心態(tài)，想要端正自己的心態(tài)，就先要證實(shí)自己的誠意，想要證實(shí)自己的誠意，就先要豐富自己的知識(shí)，豐富知識(shí)就在於深入研究事物的原理。 3、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。 譯文：有錢的人房間裝飾得很華麗，有仁德的人心裡寬暢，身體自然也安舒了。 4、君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。 譯文：君子有個(gè)大原則，就是必須用忠誠信義來爭(zhēng)取民心，驕橫奢侈就會(huì)失去民心。 5、生財(cái)有大道，生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恆足矣。 譯文：創(chuàng)造財(cái)富有個(gè)大原則：生產(chǎn)的人多，消費(fèi)的人少，創(chuàng)造得迅速，使用得舒緩，這樣國家財(cái)富就可以經(jīng)常保持充足。 《中庸》 1、天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 2、好問而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，用其中於民。 3、博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 4、自誠明，謂之性;自明誠，謂之教。誠則明矣，明則誠矣。 《論語》 1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎? 2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? 3、巧言令色，鮮矣仁！ 4、君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！ 5、知之為知之，不知為不知，是知也。 6、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 7、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。 8、君子周而不比，小人比而不周。 譯文：君子親密團(tuán)結(jié)而不想到勾結(jié)，小人互相勾結(jié)而不親密團(tuán)結(jié)。 9、成事不說，遂事不諫，既往不咎。 譯文：已經(jīng)做過的事就不要再解釋了，已經(jīng)完成的事就不要?jiǎng)褡枇?，已?jīng)過去的事就不必再追究了。 10、君子喻於義，小人喻於利。 11、朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。 12、敏而好學(xué)，不恥下問。 13、三思而後行。 14、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。 譯文：聰明的人喜愛水，仁德的人喜愛山。聰明的人活躍，仁德的人沉靜。聰明的人快樂，仁德的人長(zhǎng)壽。 15、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?/div> 16、逝者如斯夫!不舍晝夜。 17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 18、歲寒，然後知松柏之後凋也！ 19、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。 《孟子》 1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 2、樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。 3、出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。 4、天作孽，猶可違;自作孽，不可活。 5、人告之以有過，則喜。 6、善與人同，捨己從人，樂取於人以為善。 7、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。 8、得道者多助，失道者寡助。 9、上有好者，下必有甚焉者矣。 10、勞心者治人，勞力者治於人;治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也。 11、父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信。 12、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。 13、愛人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬。 14、夫人必自侮，然後人侮之;家必自毀，而後人毀之;國必自伐，而後人伐之。 15、魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也;二者不可得兼，捨生而取義者也。 《詩經(jīng)》 1、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 譯文：雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲河中小洲上。純潔美麗好姑娘，正是我心中的好對(duì)象。 2、執(zhí)子之手，與子偕老。 3、一日不見，如三秋兮。 4、逝將去女，適彼樂土。 譯文：我已決心離開你，去那理想新樂土。 5、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 譯文：河畔蘆葦白茫茫，夜來清露凝成霜。我所思念的那個(gè)人，正在河水的那一方。 6、心乎愛矣，遐不謂矣！中心藏之，何日忘之！ 譯文：心中這樣愛著他，為什麼不大膽向他/她訴說?愛情的種子深埋心中，何時(shí)能忘，不受折磨? 《尚書》 1、靜言庸違，象恭滔天。 譯文：花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實(shí)際上對(duì)上天輕慢不敬。 2、侮慢自賢，反道敗德。 3、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。 4、視遠(yuǎn)惟明，聽德惟聰。 5、若網(wǎng)在綱，有條而不紊。 6、玩人喪德，玩物喪志。 7、為山九刃，功虧一簣。 《禮記》 1、敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂不可極。 譯文：傲慢不可滋長(zhǎng)，慾望不可放縱，高潔的志向不可滿足，享樂之情不可無盡。 2、賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。 譯文：對(duì)有德才的人要親近而且敬重，畏服而且愛慕他。對(duì)於自己所愛的人，要能知道他的缺點(diǎn)，對(duì)於自己所憎惡的人，要能看到他的好處。 3、博聞強(qiáng)識(shí)而讓，敦善行而不怠，謂之君子。 譯文：那些能博聞強(qiáng)記而且能禮讓，修身行善而且不懈怠的人，可以稱之為君子。 4、知為人子，然後可以為人父;知為人臣，然後可以為人君;知事人，然後能使人。 譯文：能知道做一個(gè)好兒子，然後才能做一個(gè)好父親;知道做一個(gè)好臣下，然後才能做一個(gè)好的君主;明白如何為人做事，然後才能使喚他人。 5、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。 6、善歌者，使人繼其聲;善教者，使人繼其志。 7、差若毫釐，繆以千里。 《易經(jīng)》 1、天行健，君子以自強(qiáng)不息。 2、君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。 3、二人同心，其利斷金。同心之言，其臭如蘭。 4、窮則變，變則通，通則久。 5、天下同歸而殊途，一致而百慮。 6、善不積，不足以成名;惡不積，不足以滅身。 7、見善則遷，有過則改。 《左傳》 1、多行不義，必自斃。 2、度德而處之，量力而行之。 3、儉，德之共也;侈，惡之大也。 譯文：節(jié)儉是一切美德中最大的德，奢侈是一切惡行中最大的惡。 4、輔車相依，唇亡齒寒。 譯文：面頰和牙床骨互相依存，失去了嘴唇，牙齒就會(huì)露出來受寒。 5、人誰無過，過而能改，善莫大焉。 6、舉不失德，賞不失勞。 譯文：舉薦人才，不要把有道德的人遺漏;賞賜爵祿，不要忘記有功勞的人。 7、居安思危，思則有備，有備無患。 8、末大必折，尾大不掉。 譯文：樹梢大於樹榦，樹就要折斷;尾巴大了就一定不能搖擺靈活。 9、樹德莫如滋，去疾莫如盡。 譯文：樹立德行，最可貴的是使它不斷增長(zhǎng);而除掉毛病，最好是除得乾淨(jìng)徹底。 來源：網(wǎng)路  |
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