7.生不逢時的反思

【原文】依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。濟¹沅、湘以南征兮，就²重華³而陳詞。啟⁴《九辨》與《九歌》兮，夏康⁵娛以自縱。不顧難以圖後兮，五子用失乎家巷。羿⁶淫⁷游以佚⁸畋⁹兮，又好射夫¹⁰封¹¹狐。固亂流其鮮¹²終兮，浞¹³又貪夫厥家。澆¹⁴身被服強圉¹⁵兮，縱欲而不忍。日康¹⁶娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀¹⁷之常違兮，乃遂¹⁸焉而逢殃。后辛¹⁹之菹²⁰醢²¹兮，殷宗用而不長。湯、禹儼²²而祗²³敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨²⁴而不頗?；侍鞜o私阿²⁵兮，覽²⁶民德²⁷焉²⁸錯輔。夫維圣哲以茂²⁹行兮，茍得用此下土。瞻前而顧後兮，相³⁰觀民之計極³¹。夫孰非義³²而可用兮？孰非善而可服？阽³³余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘³⁴兮，固前修³⁵以菹醢。曾歔³⁶欷³⁷余郁邑³⁸兮，哀朕時之不當。攬茹³⁹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪⁴⁰。

【譯文】依照前圣以節(jié)制于中兮，自喟憑心而經歷這些。渡過沅、湘向南征進兮，走近虞舜而慷慨陳詞。夏啟創(chuàng)《九辨》與《九歌》兮，夏康王歡娛而放縱。不顧艱難不圖后兮，五個兒子失和于家庭。羿過度游玩放縱于田獵兮，又喜好射殺那些封疆內的野狐。本來胡亂行為就很少有善終兮，所以寒浞貪求其家國而殺羿。自身淺薄還要披甲強行抵御兮，放縱欲望而不忍舍棄。每日宴樂而忘記了自身兮，他的頭顱因此而掉落。夏桀常違道路兮，于是滿足以后就遭殃。商紂王之成為肉醬兮，殷商之宗族不能久長。商湯大禹莊重而恭敬兮，周文王論述道路無差錯。推舉賢良教授才能兮，遵循法規(guī)而不偏頗。光明之天不會私下曲從迎合人兮，考察民眾的規(guī)律怎么會錯誤輔助？夫唯有圣哲才有優(yōu)秀之行為兮，才能擁有這片土地?；仡櫄v史瞻望未來兮，互相觀察民生之準則。誰說不是最佳行為方式而可用兮？誰說不是善良而能使人信服？陷入危險我?guī)缀跛廊ベ?，考察我的過去從未后悔。不度量鑿孔而矯正榫頭兮，本是往前修治卻以肉醬(酷刑)。曾經唏噓哽咽我郁悶兮，悲哀我生不逢時。拿起柔軟蕙草我掩面痛哭兮，淚水如波浪沾滿我前襟。

【說明】在反思姐姐的話后，屈原回憶自己的過去以及歷史。屈原悟到，光明之天不會私下曲從迎合于人，而人們自己的所作所為才會導致有不同的結局。只不過我生不逢時，縱有滿腔熱血，縱有渾身本事，也不能服務于民眾。誰說不是最佳行為方式而可用？誰說不是善良而能使人信服？歷史的前進，社會的發(fā)展，至今還在說明著這個道理。

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【注釋】1.濟：(jì技)《書·盤庚》：“若乘舟，汝弗濟，臭厥載。”《書·說命》：“若濟巨川，用汝作舟楫?！薄豆茏印ば】铩罚骸胺街弁稏矗髓鯘?。”《左傳·僖公二十四年》：“濟河，圍令狐?！薄冻o·屈原·涉江》：“濟乎江湖?！边@里用為渡過水流之意。

2.就：(jiù舊)《書·秦誓》：“則曰‘未就予忌’?！薄对姟ば⊙拧の倚衅湟啊罚骸盎枰鲋?，言就爾居。”《詩·周頌·敬之》：“日就月將，學有緝熙于光明?！薄豆茏印嘈蕖罚骸靶塘P不審，則有辟就?！薄蛾套哟呵锞砦濉绕s上》：“君子居必擇鄰，游必就士?！薄肚f子·齊物論》：“不就利，不違害?！薄盾髯印駥W》：“金就礪則利?！薄俄n非子·內儲說上七術》：“猶獸鹿也，唯薦草而就?！薄稄V韻》：“就，即也?！边@里用為靠近、走近之意。

3.重華：即虞舜，中國傳說中父系氏族社會后期部落聯(lián)盟領袖。姚姓，有虞氏，名重華，史稱虞舜。相傳因四岳推舉，堯命他攝政。他巡行四方，除去鯀、共工、餞兜和三苗等四人。堯去世后繼位，又咨詢四岳，挑選賢人治理民事，并選拔治水有功的禹為繼承人。與少昊、顓頊、高辛、唐合稱五帝?！稌虻洹罚骸袄褰刀趮倹I，嬪于虞?！薄渡袝ご笮颉罚骸吧訇?、顓頊、高辛、唐、虞之書，謂之‘五典’?！薄俄n非子·十過》：“堯禪天下，虞舜受之?！?span lang="EN-US">

4.啟：夏禹的兒子，即夏后氏之子。中國歷史上的第一王朝，系傳說中禹的兒子啟所建立的奴隸制國家，建都在安邑(今山西省夏縣北)?！稌ひ骛ⅰ罚骸皢⑦蛇啥?，予弗子，惟荒度土功?！薄睹献印とf章上》：“朝覲訟獄者，不之益而之啟?！?span lang="EN-US">

5.夏康：即夏啟王的兒子，名太康。沉溺于游樂田獵，不顧人民疾苦，被羿驅逐，不能回國。《書·五子之歌》序：“太康失邦，昆弟五人須于洛汭，作《五子之歌》?！?span lang="EN-US">

6.羿：古人名，傳說是中國夏代有窮國的君主，善于射箭。亦稱“后羿”、“夷羿”?！蹲髠鳌罚骸棒嗒q不悛，將歸自田，家眾殺而亨之?！薄豆茏印ば蝿荨罚骸棒嘀溃巧湟?；造父之術，非馭也?！薄墩撜Z·憲問》：“羿善射，奡蕩舟，俱不得其死然?！薄睹献印るx婁下》：“逢蒙學射於羿，盡羿之道?！薄盾髯印ぞ馈罚骸棒嘀ǚ峭鲆玻嗖皇乐??！?span lang="EN-US">

7.淫：(yín銀)《書·湯誥》：“凡我造邦，無從匪彝，無即慆淫?！薄豆茏印の遢o》：“詰詐偽，屏讒慝，而毋聽淫辭，毋作淫巧?！薄蹲髠鳌る[公三年》：“驕奢淫泆?！笨追f達疏：“淫，謂耆欲過度?！薄墩撜Z·八佾》：“子曰：‘關雎，樂而不淫，哀而不傷?！薄睹献印る墓隆罚骸案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈：此之謂大丈夫?！薄盾髯印じ粐罚骸盎蜇驑罚蜊净騽?，非特以為淫泰夸麗之聲?！薄俄n非子·有度》：“屬官威民，退淫殆?！边@里用為過度之意。

8.佚：(yi役)《書·酒誥》：“汝勿佚，盡執(zhí)拘以歸于周。”《晏子春秋卷一·內篇諫上第一》：“民愁苦約病，而奸驅尤佚?！薄墩撜Z·季氏》：“樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣。”這里用為放蕩、放縱之意。

9.畋：(tian田)《書·五子之歌》：“畋于有洛之表。”《書·伊訓》：“敢有殉于貨色，恒于游畋，時謂淫風。”《老子·十二章》：“馳騁畋獵，令人心發(fā)狂”《呂氏春秋·直諫》：“以畋于云夢?！薄稄V韻》：“畋，取禽獸也?！彼抉R相如《子虛賦》：“與使者出畋?！边@里用為打獵之意。

10.夫：(fū敷)代詞，表示遠指，相當于“那”、“那個”、“那些”。《易·蒙·六三》：“勿用取女，見金；夫不有躬，無攸利。”《易·比·辭》：“不寧方來，后夫，兇?！薄墩撜Z·先進》：“子路使子羔為費宰。子曰：‘賊夫人之子！’”《淮南子·齊俗》：“此一是非，隅由也；夫一是非，宇宙也。”這里用為“那些”之意。

11.封：(fēng豐)《詩·周頌·烈文》：“無封靡于爾邦，維王其崇之。”《周禮·春官·保章氏》：“所封封域?！薄豆茏印こ笋R》：“三歲修封，五歲修界，十歲更制，經正也?！薄蹲髠鳌は骞辍罚骸疤镉蟹怃?。”《呂氏春秋·樂成》：“使田有封洫?！薄墩f文》：“封，爵諸侯之土也。從之從土從寸?！惫粼唬骸肮胖芊鈱嵰詷錇橹?。此習于今猶存。然其事之起，乃遠在太古。太古之民多利用自然林木以為族與族間之畛域，西方學者所稱為境界林者是也。”李孝定曰：“封之本義當以郭說為是，許訓乃后起之義。字象植樹土上，以明經界。爵諸侯必有封疆，乃其引申義?！边@里用為疆界、田界之意。

12.鮮：(xiān先)《書·畢命》：“世祿之家，鮮克由禮。”《詩·邶風·新臺》：“燕婉之求，籧篨不鮮?！薄对姟ば⊙拧まぽ罚骸磅r民之生，不如死之久矣?！薄对姟ご笱拧ひ帧罚骸安毁圆毁\，鮮不為則?！薄稜栄拧め屧b》：“鮮，寡也?！惫弊ⅲ骸爸^少?！薄墩撜Z·學而》：“巧言令色，鮮矣仁！”《禮記·大學》：“故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣?！薄盾髯印ぐЧ罚骸吧岽硕鵀榉钦?，不亦鮮乎？”這里用為很少之意。

13.浞：(zhuó琢)寒浞：人名。后羿的輔相。羿不理政事，寒浞遂殺羿而自立?！蹲髠鳌は骞哪辍罚骸昂?，伯明氏之讒子弟也?！薄冻o·離騷》：“固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家?！?span lang="EN-US">

14.澆：(jiāo)《文子·上禮》：“澆醇散樸，離道以為偽，險德以為行。”《莊子·繕性》：“澆醇散樸?！薄痘茨献印R俗》：“澆天下之淳?！薄段倪x·策秀才文》：“自氓俗澆弛?！边@里用為浮薄、淺薄之意。

15.圉：(yǔ雨)古通“御”?！豆茏印ば】铩罚骸皠t小國諸侯之臣有守圉之備矣?！薄赌印っ鞴硐隆罚骸叭徊荒芤源肃龉砩裰D?！薄肚f子·繕性》：“其來不可圉。”《淮南子·主術》：“瘖者可使守圉?！边@里用為抵擋、防御之意。

16.康：(kāng糠)《易·晉·辭》：“晉，康侯，用錫馬蕃，庶；晝日三接?！薄稌けP庚》：“猷黜乃心，無傲從康。”《詩·唐風·蟋蟀》：“無已大康，職思其居?！泵珎鳎骸翱担瑯芬??！薄对姟ぶ茼灐り惶煊谐擅罚骸俺赏醪桓铱担硪够睹?。”《爾雅·釋詁上》：“康，樂也?！毙蠒m疏：“康者，宴樂也?！边@里用為宴樂之意。

17.桀：(jié節(jié))夏朝末代君主，相傳是個暴君。夏王朝經過較長一段時間的中興穩(wěn)定局面，到十四王孔甲時，內部矛盾日趨激化?！妒酚洝は谋炯o》說：“帝孔甲立，好方鬼神，事淫亂。 夏后氏德衰，諸侯畔之?！薄秶Z·周語》也說：“孔甲亂夏，四世而隕?！彼詮目准捉浉夼c發(fā)，直到履癸（即夏桀）內亂不止。夏桀是一個暴君。不用賢良，不憂恤于民，“百姓弗堪”。后商湯在伐桀誓詞中，提到當時人民咒罵夏桀的話為“時日曷喪，予及汝偕亡”，表明人民對夏桀之痛恨。故湯起兵伐桀時，桀眾叛親離，身死而國亡?！抖Y記·大學》：“桀、紂帥天下以暴，而民從之?！?span lang="EN-US">

18.遂：(suì歲)《詩·曹風·候人》：“彼其之子，不遂其媾。”《詩·小雅·雨無正》：“戎成不退，饑成不遂。曾我暬御，憯憯日瘁?！薄豆茏印ぐ擞^》：“時貨不遂，金玉雖多，謂之貧國也?！薄抖Y記·月令》：“上無乏用，百事乃遂?！薄妒酚洝に抉R相如列傳》：“王吉曰：‘長卿久宦游不遂，而來過我?！彼抉R遷《報任安書》：“四者無一遂。”這里用為稱心如意，使得到滿足之意。

19.后辛：即商紂王。商代最末的君主名，名帝辛。史稱紂王。歷史上有名的暴君。據(jù)《史記·殷本紀》載：“帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以距諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從。於是使師涓作新淫聲，北里之舞，靡靡之樂。厚賦稅以實鹿臺之錢，而盈鉅橋之粟。益收狗馬奇物，充仞宮室。益廣沙丘苑臺，多取野獸蜚鳥置其中。慢於鬼神。大勣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮。相逐其間，為長夜之飲。百姓怨望而諸侯有畔者，於是紂乃重刑辟，有砲格之法?！薄抖Y記·大學》：“桀、紂帥天下以暴，而民從之?！薄俄n非子·十過》：“昔者桀為有戎之會而有緡叛之，紂為黎丘之蒐而戎、狄叛之。”

20.菹：(zu租)古代一種酷刑，把人剁成肉醬?！肚f子·盜跖》：“子路欲殺衛(wèi)君而事不成，身菹于衛(wèi)東門之上。”《韓非子·存韓》：“前進道愚計，退就菹戳?！薄稘h書·刑法志》：“菹其骨肉于市。”

21.醢：(hai海)《詩·大雅·行葦》：“醓醢以薦，或燔或炙?！薄吨芏Y·天官·醢人》：“朝事之豆，其實韭菹醓醢。”《晏子春秋卷二·內篇諫下第二》：“醯醢腐不勝沽也；酒醴酸不勝飲也。”《韓非子·難言》：“梅伯醢；夷吾束縛；而曹羈奔陳。”《呂氏春秋·本味》：“和之美者，鱣鮪之醢?！薄稄V雅·釋器》：“醢，醬也?！边@里用為肉醬之意。

22.儼：(yan眼)《詩·陳風·澤陂》：“有美一人，碩大且儼?！薄独献印な逭隆罚骸皟百馄淙艨?；渙兮其若凌釋?！薄稜栄拧め屧b》：“儼，敬也?！薄墩撜Z·子張》：“子夏曰：‘君子有三變：望之儼然；即之也溫；聽其言也厲?！薄盾髯印し鞘印罚骸捌淙萘?，儼然?！边@里用為恭敬、莊重之意。

23.祗：(zhī支)《書·皋陶謨》：“日嚴祗敬六德。”《詩·小雅·我行其野》：“成不以富，亦祗以異?！薄对姟ど添灐らL發(fā)》：“上帝是祗?！薄蹲髠鳌罚骸案覆淮?，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也?！薄俄n非子·難言》：“敦祗恭厚，鯁固慎完。”《說文》：“祗，敬也?！薄稄V雅》：“祗，祗敬也?！边@里用為恭敬之意。

24.繩墨：《詩·周南·螽斯》：“螽斯羽，薨薨兮。宜爾子孫繩繩兮?！薄对姟ご笱拧は挛洹罚骸罢哑潄碓S，繩其祖武。”《管子·宙合》：“懷繩與準鉤，多備規(guī)軸。”《莊子·馬蹄》：“我善治木，曲者中鉤，直者應繩。”《韓非子·孤憤》：“故智術能法之士用，則貴重之臣必在繩之外矣?！薄渡叹龝ら_塞》：“王道有繩?！边@里用為準則、法度之意。

25.阿：(ē婀)《管子·君臣下》：“從其欲，阿而勝之。”《韓非子·有度》：“法不阿貴，繩不撓曲?！薄秴问洗呵铩らL見》：“阿鄭君之心?！薄秶Z·周語》：“弗諫而阿之?！薄抖Y記·月令》：“是察阿黨?！边@里用為曲從、迎合之意。

26.覽：(lǎn懶)《楚辭·離騷》：“皇覽揆予初度兮，肇錫予以嘉名。”《戰(zhàn)國策·齊策》：“而數(shù)覽?！薄墩f文》：“覽，觀也?！边@里用為觀看、觀察、考察之意。

27.德：(dé得)《易·恒·九三》：“不恒其德，或承之羞。貞，吝?！薄稌虻洹罚骸翱嗣骺〉?，以親九族?！薄稌ご笥碇儭罚骸罢藖V，黎民敏德?！薄对姟ぺL·日月》：“乃如之人兮，德音無良?！薄对姟ば⊙拧す蕊L》：“忘我大德，思我小怨?！薄对姟ご笱拧に箭R》：“肆成人有德，小子有造?！薄豆茏印ぐ娣ā罚骸胺ㄌ旌系拢蟮責o親?！薄独献印な隆罚骸吧笾挥?，為而不恃，長而不宰，是謂玄德?！薄蹲髠鳌る[公三年》：“若棄德不讓，是廢先君之舉也?！薄墩撜Z·為政》：“子曰：‘為政以德，誓如北辰居其所而眾星共之。’”《莊子·天地》：“故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。”《孟子·梁惠王上》：“德何如可以王矣?”《荀子·勸學》：“榮辱之來，必象其德?！薄俄n非子·揚榷》：“德者，核理而普至。”這里用為客觀規(guī)律之意。

28.焉：(yān煙)兼有介詞“于”加代詞“此”的語法功能，相當于“于是”、“于此”、“怎么”?！蹲髠鳌べ夜辍罚骸岸暄??！薄赌印ぜ鎼凵稀罚骸氨刂獊y之所自起，焉能治之?！薄读凶印罚骸拔魍跄笧橥踔{，王和之，其辭哀。焉乃觀日之出入，一日行萬里?！?span lang="EN-US">

29.茂：(mào冒)《詩·齊風·還》：“子之茂兮?！薄对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“方茂爾惡，相爾矛矣?！薄段淖印し浴罚骸皩W敗于官茂，孝衰于妻子?！蓖醭洹墩摵狻罚骸俺鑫亩嗾撸胖！薄稘h書·朱邑傳》：“廣延茂士?！薄稘h書·武帝紀》：“茂材異等?！睉炎ⅲ骸芭f言秀才，避光武帝諱稱茂才?！边@里用為美好、優(yōu)秀之意。

30.相：(xiāng鄉(xiāng))《詩·商頌·長發(fā)》：“相土烈烈，海外有截?！薄豆茏印ぞ枷隆罚骸皡⑽橄嗟露芘e之，尊勢而明信之?！薄独献印ぐ耸徽隆罚骸靶衙裰晾纤啦幌嗤鶃怼！薄抖Y記·學記》：“故曰教學相長也?！边@里用為交互、互相之意。

31.極：(jí吉)《書·君奭》：“乃悉命汝，作汝民極。”《詩·周頌·思文》：“莫匪爾極?！薄豆茏印枴罚骸耙皂樛甑?，后鄉(xiāng)四極?！薄独献印ち苏隆罚骸笆侵^用人之力，是謂配天，古之極也。”《荀子·解蔽》：“兩盡者，足以為天下極也?！彼抉R遷《報任安書》：“立名者，行之極也?！边@里用為最高準則、標準之意。

32.義：(yì藝)義：從我，從羊?！拔摇笔潜?，又表儀仗；“羊”表祭牲。因此是指合宜的行為。也就是符合行為規(guī)范的行為?！稌じ尢罩儭罚骸皬姸x?！薄稌ち⒄罚骸捌澞巳瑹o義民?！薄对姟ご笱拧の耐酢罚骸靶蚜x問，有虞殷自天?！薄豆茏印の遢o》：“義有七體。七體者何？曰：孝悌慈惠，以養(yǎng)親戚；恭敬忠信，以事君上；中正比宜，以行禮節(jié)；整齊撙詘，以辟刑僇；纖嗇省用，以備饑饉；敦懞純固，以備禍亂；和協(xié)輯睦，以備寇戎?！薄独献印な苏隆罚骸按蟮缽U，有仁義；智慧出，有大偽?！薄墩撜Z·學而》：“信近於義，言可復也?！薄抖Y記·大學》：“未有上好仁，而下不好義者也?！薄抖Y記·中庸》：“義者，宜也，尊賢為大。”《孟子·粱惠王上》：“王何必曰利？亦有仁義而已矣?！薄盾髯印駥W》：“其義則始乎為士，終乎為圣人。”《韓非子·存韓》：“夫韓不服秦之義而服于強也?！薄抖踢z書》卷十八：“問：敬、義何別？曰：敬只是持己之道，義便知有是有非。順理而行是為義也?！绷x在古代被解釋得較含糊，其主要含義有道德、行為、道理、情誼、義氣等等。如義不容辭、義無反顧、義正辭嚴、義憤填膺、義薄云天等，至現(xiàn)代，義就被單純地理解為義氣之類的了，一提起義字，就想到為朋友兩肋插刀之類的“義氣”。通過對《論語》及對孔子思想的理解，通過對孔子“仁、義、禮、智、信”這五個相互關聯(lián)詞的意義，“義”應該理解為，人際之間最佳的行事方式。而這個人際之間最佳的行事方式是什么呢？萬事萬物都有自己的本性，只要不偏離自己的道路，就自然會出現(xiàn)最好的狀態(tài)。高明的人既不會偏離自己內在本性所固有的道路，也不會造成他人偏離他自己內在本性的道路。義，就是要人在各種復雜的人際關系中尋求到一種最佳的行事方式。所以“義”應該理解為，人際之間最佳的行為方式之意。也可以稱為最合宜的行為方式。

33.阽：(diàn店)《楚辭·離騷》：“阽余身而危死兮。”《漢書·文帝紀》：“或阽于死亡?！薄稘h書·食貨志》：“阽危者若是?！薄稄V雅》：“阽，危也。這里用為危險之意。

34.枘：(ruì瑞)榫頭，插入卯眼的木栓。《文子·上義》：“猶持方枘而內圓鑿也，欲得宜適亦難矣?！薄肚f子·在宥》：“吾未知圣知之不為桁楊椄槢也，仁義之不為桎梏鑿枘也?！?span lang="EN-US">

35.修：(xiū休)《書·大禹謨》：“水火金木土谷惟修，正德利用厚生惟和?！薄稌よ鞑摹罚骸凹惹诜笄?，惟其陳修?！薄豆茏印ば蝿荨罚骸氨癫谎裕鴱R堂既修。”《荀子·不茍》：“人污而修之者，非案污而修之之謂也?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸肮茏有拗?。”這里用為整治之意。

36.歔：(xū須)《老子·二十九章》：“夫物或行或隨；或歔或吹；或強或羸；或載或隳?！薄冻o·離騷》：“曾歔欷余郁邑兮?！薄墩f文》：“歔，欷也。一曰出氣也?！边@里用為嘆息之意。

37.欷：(xī希)抽噎、哽咽。也作“歔郗”、“唏噓”。《楚辭·離騷》：“曾歔欷余郁邑兮?！薄冻o·七諫》：“過故鄉(xiāng)而一顧兮，泣歔欷而霑衿?！薄段倪x·宋玉·風賦》：“直憯悽惏栗，清劆塱涼增欷?！?span lang="EN-US">

38.邑：(yì藝)古同“悒”?！冻o·離騷》：“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也?！薄盾髯印ぐЧ罚骸靶牟恢匾?。”《大戴禮記·曾子立事》：“君子終身守此悒悒?！薄渡n頡篇》：“悒悒，不舒之貌也?！薄墩f文》：“悒，不安也。這里用為憂愁之意?！?span lang="EN-US">

39.茹：(rú如)柔軟?！冻o·離騷》：“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪?！薄队衿罚骸叭?，柔也?！?span lang="EN-US">

40.浪：(làng莨)波浪起伏的樣子?！冻o·離騷》：“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪?！弊笏肌段憾假x》：“溫泉毖涌而自浪。”李白《行路難》：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?span lang="EN-US">