苦和福不會(huì)永恒不變 賈題韜居士 全部《壇經(jīng)》乃至整個(gè)禪宗的大意,可以說都含攝在六祖的幾句開示中:“善知識(shí),菩提自性,本來清凈,但用此心,直了成佛?!? 這是禪宗里極為扼要的幾句話,很有概括性。你如果要問禪門中人為什么能成佛,得到的回答就是如此簡(jiǎn)單和明白:因?yàn)槟阌蟹鹦?,自己了解自己就成佛了。學(xué)禪不要向外求,禪并不在外面,自己就自足自有的??!所以不要繞圈子,直下頓悟就能成佛。對(duì)這點(diǎn),學(xué)禪的人必須有堅(jiān)定的信念。 慧能嚴(yán)父,本貫范陽,左遷流于嶺南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遺,移來南海;艱辛貧乏,於市賣柴。時(shí)有一客買柴,使令送至客店,客收去,慧能得錢,卻出門外,見一客誦經(jīng)?;勰芤宦劷?jīng)語,心即開悟,這是六祖得法因緣的前奏。 六祖從“一聞經(jīng)語,心即開悟”到后來在五祖那里“言下大悟”是一個(gè)有過程的悟入整體。既然六祖家貧,沒有讀過書,為什么會(huì)“一聞經(jīng)語,心即開悟”呢?這里就有三世因果的道理。 儒、釋、道稱為中國(guó)三教。儒家對(duì)這個(gè)問題是敬而遠(yuǎn)之??鬃拥膶W(xué)生子路曾問孔子,鬼是怎么回事呀?孔子說:“你連人的事情都沒有弄清楚,還談什么鬼呢!”子路又問:“那么死是怎么回事?”孔子說:“你連活著的事情都沒有弄清楚,談死干什么!”以后儒、道在生死問題上的認(rèn)識(shí),基本上都附會(huì)佛教的說法,沒有獨(dú)特的、自成一家的認(rèn)識(shí)。 基督教不承認(rèn)有三世因果,它斷言人的生命只有一次,所以必須信仰上帝,求得解脫,不然在死后只有聽任基督的末日審判,該升天堂的升天堂,該下地獄的下地獄。基督教稱此為“一次得救”。人生回旋的自由少得可憐。 佛教則不然,認(rèn)為人的生命是無窮之流,可以無限轉(zhuǎn)生,也就是“六道輪回”。這是人生最緊要的問題。每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、品德、智力、命運(yùn)都不盡相同,到底是什么原因造成的呢?產(chǎn)生不平等的根本原因,不從三世因果中去尋找,現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的理論是解釋不了的。 下一代的生命離開了父母這個(gè)緣當(dāng)然不行,父母交合只是你的外緣,必須有你自己的參與,加上父母的外緣,才能形成胚胎。父母如同陽光、土壤、水分,自己才是真正的種子。所以牡丹有牡丹的種籽,菊花有菊花的種籽。這些種籽,加上土壤、雨露、陽光等外緣,就會(huì)發(fā)芽、開花、結(jié)果。因此,一旦談到你,就涉及到前世的問題。必然有個(gè)投胎的東西。這東西是什么,又是從哪兒來,怎樣找到你父母的呢?父母很多,為什么單單投身到這家,而不是那家呢?這就說明了由你前世積聚的種種業(yè)力,產(chǎn)生了趨向性的認(rèn)識(shí),恰好這家父母的業(yè)力與你有緣,你就不知不覺地來到這家、這個(gè)世上了。人生的現(xiàn)象千差萬別,為什么有的人生下來就環(huán)境好,既聰明,又漂亮。為什么有的人生下來就環(huán)境差,既愚昧,又丑陋。這個(gè)問題推衍開來,真是太多了??茖W(xué)家們到此也會(huì)束手無策。 人的認(rèn)識(shí),是從哪兒來的呢?沒有佛教修行的人們,其身、語、意三業(yè)的活動(dòng),都是陷在無明之中,渾渾噩噩的。人死了以后肉體雖然腐化了,但其業(yè)力仍在,不會(huì)與肉體一同消失。這個(gè)業(yè)力看不見,摸不著,一旦因緣成熟,就會(huì)以各種相應(yīng)的生命形態(tài)來接受果報(bào)。有的人認(rèn)為胡作非為一世,死后就一了百了。沒有這么便宜,善善惡惡種種業(yè)力,如同存在銀行里的賬一樣,到時(shí)都會(huì)兌現(xiàn)的。善有善報(bào),惡有惡報(bào)。有了這個(gè)三世因果,有了這個(gè)業(yè)力不滅,整個(gè)因果鏈的作用就顯示出來了。這樣,壞人才有所忌憚,好人才有所慰藉。 苦和福不會(huì)永恒不變。一個(gè)人今生有道德,對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)大,下一生就可以轉(zhuǎn)入天道。一個(gè)人今生損人利己,下一世就可能變成畜牲。人、天、非人、畜牲、餓鬼、地獄這六道,就是以你自己的業(yè)行活動(dòng)為標(biāo)記,該入哪一道就入哪一道。對(duì)此,人們可自由選擇。 學(xué)佛的人知道其中的利害,才去修道,以了脫生死。而生死輪回最重要的一環(huán)就是十二因緣中的無明,所以修行的最終目標(biāo)是斷除無明。哪怕你修成了神仙,無明沒有斷除,清福享盡后仍然會(huì)掉下來的。所以必須斷除無明,直入涅槃,才是了脫生死的唯一出路。 |
|