推薦理由：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，家風(fēng)是非常重要的。但是在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭觀念漸漸淡泊，家風(fēng)似乎也被人們遺忘了。那么，家風(fēng)是怎樣形成的？家風(fēng)對(duì)于社會(huì)發(fā)展，對(duì)于每個(gè)人的生活，有著怎樣的影響？現(xiàn)在，我們又為什么需要重建家風(fēng)呢？家族財(cái)富如何傳下去？什么是中國(guó)好家風(fēng)？請(qǐng)聽(tīng)曾仕強(qiáng)教授娓娓道來(lái)。

重建家風(fēng)需要三個(gè)基礎(chǔ)條件，也是長(zhǎng)安家風(fēng)的三個(gè)特色：重倫理，知進(jìn)退，不服輸。在具備了這三個(gè)條件后，重建家風(fēng)還需要三個(gè)重要的環(huán)節(jié)：修身，齊家，傳承。那么，這三個(gè)環(huán)節(jié)之間有怎樣的關(guān)聯(lián)？修身首先要做到的是什么？齊家齊的是什么？在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)于傳統(tǒng)的傳承，又為什么特別重要呢？

不管是要建立家風(fēng)，還是要復(fù)興家風(fēng)，都必須要有三個(gè)很具體的環(huán)節(jié)，而且每一個(gè)環(huán)節(jié)我們都要把它做好。這三個(gè)環(huán)節(jié)不但缺一不可，而且環(huán)環(huán)相扣。其實(shí)，這三個(gè)環(huán)節(jié)都是大家非常熟悉的。第一，修身；第二，齊家；第三，傳承。

第一，修身。家里面不論男女老少，不管先來(lái)后到，都必須要好好把自己修好，叫做修身?！靶蕖弊质切拚囊馑肌Ｎ覀兩砩隙喽嗌偕贂?huì)有一些令自己不滿意的地方，所以我們要把它修一修，使它更正、更好。

《大學(xué)》里講的這句話誰(shuí)都會(huì)背：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。從地位高的人，一直到平民百姓，沒(méi)有一個(gè)人例外，都必須要以修身做根本。這就告訴我們，齊家、治國(guó)、平天下，不是本，而是末。如果你連本都做不好，后面都是空談。修身修得好，齊家才有可能做得好，然后才有本事去治國(guó)，最后才能夠平天下。這就是《大學(xué)》里所說(shuō)的：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”。所以，修身是根本。

問(wèn)題是怎么修身？《大學(xué)》里說(shuō)：格物、致知、誠(chéng)意、正心。這八個(gè)字是專(zhuān)門(mén)講修身的。可見(jiàn)修身是從格物開(kāi)始。問(wèn)題是格物怎么解釋呢？現(xiàn)代人很喜歡科學(xué)，所以就會(huì)從科學(xué)的角度去解釋?zhuān)f(shuō)格物就是把每一樣?xùn)|西，都弄得清清楚楚。其實(shí)這個(gè)“格”是去掉的意思，“格物”即是把人對(duì)物的欲望去掉、減少。人隨著年齡的增長(zhǎng)，欲望會(huì)越來(lái)越多，對(duì)外界的需求也好像是無(wú)止境的。這才是最大的麻煩，也是修身最大的障礙。所以，《大學(xué)》才會(huì)把格物排在最前面。

人生短暫，欲望無(wú)邊，而痛苦，往往源自欲望的不斷膨脹。欲望不加克制，不但有礙人的健康發(fā)展，甚至還可能使人走向犯罪的道路。因此，良好家風(fēng)的建立，首先就要讓孩子懂得克制欲望，幫助孩子去除壞習(xí)慣、壞毛病，真正做好修身的第一步。當(dāng)然，修身只有格物是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需致知、誠(chéng)意和正心，那么這些又如何理解呢？

致知是什么？現(xiàn)在有人這樣解釋?zhuān)喊盐镆患患馗?，然后知識(shí)就越來(lái)越充實(shí)了。致知其實(shí)是在講《大學(xué)》里面“止于至善”的那個(gè)“止”，就是說(shuō)我們把物欲盡量地減少，減少到最后，我們就知道止?！爸埂笔峭Ｖ沟闹?，但在此處并不解釋為停止，而是適可而止。所謂“止于至善”，不是說(shuō)做最好的，而是做更合理的。因此，格物、致知是指我們每個(gè)人都有不同的欲望，但我們要把欲望控制在適可而止的范圍內(nèi)，不要過(guò)分。致知就是說(shuō)：我知道在這種情況之下，我可以講什么樣的話，我可以做什么樣的事情。然后才有辦法誠(chéng)意。

止于至善，是一種以卓越為核心要義的至高境界的追求。止于至善，上升到人性的層面，就是大真、大愛(ài)、大誠(chéng)、大智的體現(xiàn)，是自我到無(wú)我境界的一種升華。

如果我們只會(huì)背，卻連這四個(gè)修身的基礎(chǔ)都無(wú)法很清楚地解釋出來(lái)，又如何能夠做到修身呢？所以，這就是為什么一些考試考高分的人，出來(lái)做人做事卻很差勁。這是我們應(yīng)該檢討的事情。

誠(chéng)是對(duì)自己，不是對(duì)別人。所以，孔子把“誠(chéng)”叫做“勿自欺”，不要欺騙自己。外國(guó)人一般只會(huì)告訴你不要欺騙別人，但很少告訴你不要騙自己。全世界只有我們中國(guó)人會(huì)告訴你不要欺騙自己。因?yàn)橹袊?guó)人最了解，你騙自己，才會(huì)騙別人；你不騙自己，就不會(huì)騙別人。做到前面三點(diǎn)，最后就能正心了。

《大學(xué)》中說(shuō)道：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。意思是古代那些想要彰顯人類(lèi)的德行和德政于天下的人士，通常會(huì)先從治理自己的國(guó)家著手；要治理好國(guó)家，必先使自己家族和睦相處，齊心協(xié)力；要把家族的親人整治好，必先修養(yǎng)自己的品德；要修好自己的德行，必先端正自己的心思；要使自己心無(wú)雜念，必先使自己的意念真誠(chéng)；要求誠(chéng)心誠(chéng)意，必先使自己知識(shí)廣博明確；要獲得廣博明確的知識(shí)，在于認(rèn)真地窮究事物的道理。

一個(gè)人內(nèi)在的德智修養(yǎng)，會(huì)直接影響其外在的各種行為，因此人要懂得修身，懂得追求合理，凡事適可而止、不去自欺欺人。這樣無(wú)論對(duì)自身還是對(duì)家庭來(lái)講，都是有益的，正所謂“身修而后家齊”。齊家作為建立家風(fēng)的第二個(gè)環(huán)節(jié)，又需要人們注意些什么？

我們把修身的幾個(gè)基礎(chǔ)做好了，才有辦法進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)——齊家。我請(qǐng)問(wèn)各位，家怎么齊？每個(gè)家庭都不一樣：人口數(shù)量不一樣，居住環(huán)境不一樣，家庭背景不一樣，經(jīng)濟(jì)狀況不一樣……沒(méi)有一模一樣的。怎么齊？“齊”是這個(gè)家里的人，心要齊。一家人齊心協(xié)力，就叫齊家。而不是說(shuō)把每個(gè)家庭都搞成一模一樣，那不可能，也沒(méi)必要。

齊心是很難的。齊心從誰(shuí)開(kāi)始？從夫妻開(kāi)始?，F(xiàn)在的很多夫妻根本就不是一條心。齊，需要夫妻互動(dòng)。我們同甘共苦，我們不羨慕別人，我們不跟別人比。別人怎么說(shuō)我們是他們的事情，我們走自己的路就好。

在巴金和蕭珊身上，“愿得一人心，白首不相離”的愛(ài)情誓言得到了最完美的詮釋。巴金對(duì)愛(ài)情十分執(zhí)著，他曾說(shuō)過(guò)：“我看不慣那種單憑個(gè)人興趣、愛(ài)好或者沖動(dòng)，見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，見(jiàn)一個(gè)換一個(gè)的做法……多多想到自己的責(zé)任，應(yīng)該知道怎樣控制感情?！?/p>

婚姻的幸福、家庭的和睦，都離不開(kāi)夫妻二人的齊心協(xié)力，只有夫妻齊心，才有助于家業(yè)的興旺和子女的健康成長(zhǎng)，這是建立良好家風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)家風(fēng)建立后，就應(yīng)當(dāng)在父母的言傳身教中世代傳承下去。那么，家風(fēng)的傳承究竟有多重要？傳承家風(fēng)，又需要注意些什么呢？

第三個(gè)環(huán)節(jié)，是傳承，也是現(xiàn)在最欠缺的。傳承就是一代一代把它傳下去。我先講一句比較嚴(yán)重的話：我們的社會(huì)，我們的倫理，我們的家庭，就是因?yàn)楫?dāng)中有一代人放松了，才會(huì)讓整個(gè)鏈條脫節(jié)、斷裂，造成我們今天這么痛苦。那代人是有意還是無(wú)意的？我真的不知道。但我想他們是好意，只是不知道自己做了件大壞事。我們經(jīng)常好心辦壞事，自作聰明，好像別人都糊涂，只有自己看得到，然后曲解、扭曲圣賢的話，最后搞得不可收拾。就好像傳染病一樣。傳染病一來(lái)，不知道多少人要犧牲，經(jīng)過(guò)好幾代人都恢復(fù)不過(guò)來(lái)。

中國(guó)人治家、齊家是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹＜叶贾尾缓?，怎么出?lái)治國(guó)？很多人就開(kāi)始質(zhì)疑了，你把家治好，就可以治國(guó)嗎？那當(dāng)然。中國(guó)人的家，是由小家庭慢慢變成大家族的，所以我們叫大家長(zhǎng)。

來(lái)源： 天津日?qǐng)?bào)