對(duì)于什么是愛(ài)，我們最能想到的和常常做的就是努力對(duì)一個(gè)人好。我們所謂的愛(ài)一個(gè)人，就是傾己所有去對(duì)他好，甚至愿意付出自己的生命，把對(duì)方視為自己的生命。我們通常認(rèn)為關(guān)心和關(guān)懷就是一種愛(ài)。然而這種愛(ài)并不是所有時(shí)候都被珍惜，甚至有的時(shí)候都不被接受。所以才有了這個(gè)千百年來(lái)無(wú)數(shù)人在愛(ài)恨情仇里糾結(jié)了無(wú)數(shù)次的話題：我對(duì)你這么好，你為什么都不懂得珍惜。

這種愛(ài)包括無(wú)微不至的關(guān)懷與問(wèn)候、時(shí)時(shí)刻刻的陪伴與提醒、省吃儉用而給予無(wú)盡的財(cái)富、不讓其受一點(diǎn)委屈、經(jīng)常性的表達(dá)愛(ài)之語(yǔ)等。這種愛(ài)被他們放大到了極致，愛(ài)的結(jié)果卻是不盡人意。

一個(gè)媽媽會(huì)在秋天剛剛開始來(lái)臨的時(shí)候，就展開了秋褲大戰(zhàn)，想盡包括“斷網(wǎng)燉肉逼婚”等招數(shù)讓子女穿上秋褲，招招斃命。會(huì)為了滿足子女的胃口而掏空心思做他想吃的各種菜，會(huì)為了知道他喜歡什么什么而費(fèi)盡心思，會(huì)知道了后一直做直到他吃到吐。會(huì)各種關(guān)心伺候，生怕自己沒(méi)有照顧好孩子而產(chǎn)生疏忽。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)媽媽曾經(jīng)為了照顧孩子，把工作跟著孩子考學(xué)的城市走。也見(jiàn)過(guò)一個(gè)媽媽每天會(huì)陪著孩子寫作業(yè)到很晚，她陪伴的方式就是孩子不睡她也不睡。孩子說(shuō)媽媽你不用陪先去睡，可是她就是要在一邊看著才心安?？上攵@個(gè)孩子在做作業(yè)的時(shí)候，會(huì)有怎樣的壓力感而無(wú)法安心做作業(yè)。

一個(gè)戀人也是如此，會(huì)在感情與婚姻里鞠躬盡瘁，會(huì)為了討好百般周折，會(huì)含在嘴里怕化了，捧在手里怕掉了。也有的戀人每天都會(huì)關(guān)心睡得如何，吃得如何，身體如何，方方面面無(wú)比細(xì)致。我還見(jiàn)過(guò)一些戀人，更多的是男人，他們會(huì)覺(jué)得你要什么我都給你，寶馬車給了你開，給你買你想要的任何東西，為什么你還不滿足。女人也會(huì)如此，我什么都給了你，為何你不珍惜。

當(dāng)我們聽(tīng)說(shuō)別人的這些關(guān)懷的時(shí)候，或許我們能有些意識(shí)到這些愛(ài)是不健康的。但是發(fā)生在自己身上的時(shí)候，似乎難以跳出自己的視角而去觀察這份愛(ài)是怎樣傷害了人。

這種關(guān)懷強(qiáng)迫，儼然已經(jīng)流行并上升到了一種病態(tài)。甚至有了專業(yè)的詞匯叫“Co-dependency”，即“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”。特指依賴別人對(duì)自己的依賴。喜歡關(guān)懷別人，不去關(guān)心別人自己就難受。

強(qiáng)迫關(guān)懷是病態(tài)的，并且是自戀的。例如食物是好東西，但是你對(duì)于一個(gè)吃飽了的人來(lái)說(shuō)硬要他吃食物，這就是一種傷害。對(duì)于一個(gè)只是饑渴的人來(lái)說(shuō)硬要給他食物，這也是一種傷害。強(qiáng)迫關(guān)懷癥們最喜歡把自己認(rèn)為是好的和對(duì)的東西強(qiáng)行對(duì)方接受，而不是毫不顧忌他人的需求程度和需求內(nèi)容。在他們的世界里有這這樣滑稽的信念：我認(rèn)為是好的，你也必須認(rèn)為是好的；我認(rèn)為所有人都需要，所以你也會(huì)需要。他們會(huì)把自己的觀點(diǎn)先自我泛化到全世界都是這樣的，讓自己站到了道德和理論的制高點(diǎn)，找到歸屬感，然后再通過(guò)認(rèn)為他們也需要，就完成了把這種全世通用的標(biāo)準(zhǔn)再加給所愛(ài)的人。這是人類最初的自戀行為，遵循“我怎樣，世界就怎樣，他人就怎樣”的邏輯。

顯然對(duì)他人的關(guān)懷如果離開了尊重和理解，關(guān)懷就會(huì)淪為自私。沒(méi)人喜歡被強(qiáng)加。我們每個(gè)人生來(lái)不同，都會(huì)有著自己不同的經(jīng)驗(yàn)和處于不同時(shí)期而產(chǎn)生了不同的需求。當(dāng)一個(gè)人被強(qiáng)迫關(guān)懷的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)兩種動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)：反抗或者是順從。

對(duì)于反抗很顯然而易見(jiàn)，這種強(qiáng)迫關(guān)懷是過(guò)度滿足，對(duì)于過(guò)度我們就會(huì)本能反抗。更重要的是它剝奪了人對(duì)于基本存在的自由。我們每個(gè)人都需要基本的心理空間來(lái)獨(dú)處，再親密的人也需要有一點(diǎn)自己的時(shí)間和空間來(lái)感受自己的存在。并且，當(dāng)一個(gè)人被關(guān)懷的時(shí)候，他接收到的不僅是關(guān)懷，更是期待。關(guān)懷者會(huì)對(duì)被關(guān)懷者產(chǎn)生更加優(yōu)秀、過(guò)得更好之類的期待。因此他感受到的是雙重壓力：剝奪存在自由和強(qiáng)加的期待。例如被媽媽陪作業(yè)的孩子，當(dāng)一雙眼睛在旁邊的時(shí)候就會(huì)感覺(jué)到不自由，當(dāng)偷懶或做不好做不快的時(shí)候也會(huì)對(duì)媽媽產(chǎn)生內(nèi)疚，怕辜負(fù)了她的期待。戀人也是這樣，當(dāng)“吃了沒(méi)”、“吃的好不好”的關(guān)心被重復(fù)的時(shí)候，被關(guān)懷者就會(huì)不想接受，覺(jué)得失去自由窒息般的心煩。同時(shí)拒絕的時(shí)候又會(huì)產(chǎn)生心理壓力，怕傷害到對(duì)方一片好意。所以這時(shí)候他就會(huì)想反抗，當(dāng)反抗的力量大于內(nèi)疚的時(shí)候，就會(huì)選擇逃離或拋棄。這時(shí)候被關(guān)懷者的反抗只是一種達(dá)到閾限值后的自我保護(hù)。當(dāng)反抗的力量不足以應(yīng)對(duì)內(nèi)疚的時(shí)候，就會(huì)轉(zhuǎn)而折磨自己。

后者就會(huì)淪為順從。畢竟我們不能長(zhǎng)時(shí)間的接受自己通過(guò)內(nèi)疚來(lái)折磨自己，這樣對(duì)自己傷害更大。為了應(yīng)對(duì)這個(gè)內(nèi)疚，被關(guān)懷者就會(huì)淡化自己的真正需要，甚至發(fā)展出自己的這部分需要，退化自己的某部分能力，來(lái)適應(yīng)關(guān)懷者給出的強(qiáng)迫關(guān)懷。如果不能拿掉這個(gè)強(qiáng)迫，那他寧愿犧牲自己的自我照顧的能力和自我檢查需求的主見(jiàn)，這樣就可以避免內(nèi)心沖突，還可以維系和關(guān)懷者的關(guān)系。從而完成另外一種自我保護(hù)。

這像極了這個(gè)流行笑話：我今天做了回老奶奶，幫助了八個(gè)雷鋒。到底是誰(shuí)的需要呢？

關(guān)懷者有一種強(qiáng)烈的需要：我一定給出關(guān)懷，并且要求對(duì)方接受。這就是關(guān)懷者的需求，他們需要給出來(lái)讓自己心安。進(jìn)一步說(shuō)，他們需要通過(guò)給出來(lái)證明自己是有價(jià)值的，是被需要的。因此他們有一個(gè)很深的需要需要對(duì)方來(lái)滿足：“被需要”的需要。

這個(gè)邏輯如此之繞，以至于意識(shí)常常懶得去繞出來(lái)，但是潛意識(shí)里很清楚。于是被關(guān)懷者就在這種糖衣炮彈的威脅中選擇了抵抗或者妥協(xié)，來(lái)應(yīng)對(duì)關(guān)懷者的需要。

關(guān)懷者如果不能實(shí)現(xiàn)關(guān)懷，就會(huì)陷入焦慮中。他們會(huì)覺(jué)得自己不被認(rèn)可或者毫無(wú)價(jià)值，他們會(huì)不斷的檢查自己是不是錯(cuò)了或者是不是做的不夠好，或者進(jìn)入另外一個(gè)極端：指責(zé)對(duì)方為什么不珍惜，為什么不知好歹。為什么對(duì)他那么好還要無(wú)盡的傷害他。或者怨天怨地，泛化到這個(gè)世界上所有的異性都是不好的，老天爺對(duì)他一點(diǎn)都不好云云。而焦慮和惶恐，正是自己的需要無(wú)法得到滿足或評(píng)估了無(wú)法得到滿足后所有的心理表現(xiàn)。

一切以“關(guān)懷”為目的的關(guān)懷，都不是真正的關(guān)懷。正如當(dāng)你為了幫助別人而幫助別人的時(shí)候，都不是真正的幫助，那都是自己的需要。真正的幫助和關(guān)懷都有兩個(gè)共同的特點(diǎn)：知道別人需求的內(nèi)容和程度，并在他人舒適的程度上給予；我愿意給出，但不強(qiáng)求對(duì)方接受。

因此在給之前，有一樣?xùn)|西就顯得格外重要：理解他人。

千百年來(lái)，人們都無(wú)數(shù)次為這個(gè)功課而掙扎，理解看起來(lái)那么容易做起來(lái)卻難度超出我們想象。因?yàn)槔斫馑司鸵馕吨蚱谱约旱淖詰伲何也皇鞘澜绲闹行?，我沒(méi)有掌握絕對(duì)的真理，他人跟我不一樣。

這無(wú)疑是難以接受的。這意味著要放棄自己堅(jiān)守幾十年的觀點(diǎn)。并不是所有食物都是好的，甚至并不是所有人都覺(jué)得食物很重要。并不是所有時(shí)候給很多錢花就是愛(ài)，甚至并不是所有人都覺(jué)得錢很重要。但也并不是毫無(wú)規(guī)則可循，對(duì)于愛(ài)的對(duì)方來(lái)說(shuō)，有著比這些現(xiàn)實(shí)需求更深層次的東西：情感需求。

情感需求如此撲朔迷離，讓人難以把握。其難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出身體陪伴、物質(zhì)付出、生活關(guān)懷等現(xiàn)實(shí)層次的關(guān)懷。

情感需求包含了對(duì)方所需要的溫暖、贊美、認(rèn)可、鼓勵(lì)、心靈陪伴、歸屬、安全感、理解、連接、自由、價(jià)值等，而每個(gè)人的每種需求、程度和形式都不一樣，因此你需要懂得他一些心理需求，才能真正去實(shí)現(xiàn)關(guān)懷。那才是愛(ài)。

都說(shuō)理解女人是一本讀不完的書，因?yàn)閷?duì)于多數(shù)女人來(lái)說(shuō)對(duì)于情感需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)實(shí)需求。即使那些天天嚷嚷著只需要土豪和錢的女人也不例外，他們只是不再相信有人能再滿足他們的情感需求而轉(zhuǎn)而從物質(zhì)需求上滿足對(duì)于情感的需求，比如安全感。人們或許在某些時(shí)候非常需要現(xiàn)實(shí)需要，但是這種需要一旦被滿足后，分分鐘就會(huì)上升到情感需求。因此你可以暫時(shí)滿足他的現(xiàn)實(shí)需要，卻不能把這種現(xiàn)實(shí)需要視為唯一的永恒的需要。

因此真正的關(guān)懷，首先要打破兩個(gè)執(zhí)著：1、打破自己自以為是的對(duì)方需要，哪怕你又認(rèn)為這是全世界的人都會(huì)有的需要。2、放棄對(duì)方需要的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷多于情感關(guān)懷的需求的執(zhí)著。

簡(jiǎn)單說(shuō)就是：走出自己，才能懂得他人；懂得他人，才能真正關(guān)懷。

盲目的關(guān)懷，只是滿足的自己的需要，那是關(guān)懷強(qiáng)迫癥，并不是愛(ài)。真正的愛(ài)的結(jié)果是連接，絕不是遠(yuǎn)離。

十三期一階段10月10日---10月11日

十三期二階段11月4日---11月5日

（上課地點(diǎn)：廣州）

十四期一階段11月11日---11月12日

十四期二階段12月6日---12月7日

（上課地點(diǎn)：廣州）

十五期一階段12月12日---12月13日

十五期二階段1月4日---1月5日

（上課地點(diǎn)：廣州）

十六期一階段12月24日---12月25日

十六期二階段1月21日---1月22日

（上課地點(diǎn)：青島）

十七期一階段1月11日---1月12日

十七期二階段2月20日---2月21日

（上課地點(diǎn)：廣州）

探咨費(fèi)：10月10日—11月10日17900元/人

11月10日—12月12日18900元/人

終身免費(fèi)復(fù)訓(xùn)！不收?qǐng)龅刭M(fèi)！

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