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人初時(shí)，有四臂、四腿、兩個(gè)面孔和三種性別。這三個(gè)性別分別是：雙雄性、雙雌性和雌雄同體。 他們緊密結(jié)合在一起，無(wú)需要性與生殖。他們強(qiáng)大聰明。然而這樣的存在威脅到了眾神的地位，為了消除這些強(qiáng)壯生物的，宙斯將它們的身體從中部縱向劈開(kāi)。 被分開(kāi)之后，他們變得弱小愚蠢，迫不可急去尋找、回歸舊的身體。而被分開(kāi)的半個(gè)人，則被命名為“男人”和“女人”。 我們個(gè)個(gè)都只是人的一塊符片，像被切成兩片的比目魚……所以，人人都總是尋求自己的另一半。我們本來(lái)都是完整的。渴望和追求那完整，就是所謂愛(ài)欲。 ——柏拉圖《會(huì)飲篇》 有許多人以為柏拉圖的會(huì)飲篇是在贊美同性戀，但其實(shí)并不是。在柏拉圖的文章里，每個(gè)人生來(lái)就有從缺了部分，這是天然的，而不是一種個(gè)人選擇。 所以柏拉圖真正想要歌頌贊美的，是 愛(ài)? 但是，愛(ài)這個(gè)東西本身是很玄妙的。說(shuō)不清道不明。 所以解釋愛(ài)的最好方式，不是說(shuō)，而是做。今天我們就來(lái)講講做的部分。 阿拉伯有一句諺語(yǔ)： “長(zhǎng)得那么可愛(ài)一定是男孩子?！?/span> 如果你對(duì)著一個(gè)偽娘擼了起來(lái)，然后爽了一發(fā)，你需要懷疑自己的性向嗎？ 答案是： 不需要 無(wú)論你看上的是哪種娘，舉起你左右手動(dòng)力的，都是他的女性化外表，而不是他有你有的東西。好吧，如果你關(guān)注的是他有你有的東西，我覺(jué)得你應(yīng)該是一個(gè)基佬。 這就像是你看偽娘的AV，你把自己代入的是男優(yōu)（插頭方）的角色，而不是偽娘（插座方）的角色。 那么如果你想要叉男人，那又是怎樣呢？ 男人總以為“征服”女人，是能夠滿足自己的雄性荷爾蒙的最佳選擇?！罢鞣痹胶每吹?，資源越豐富的女性，他們就能夠感覺(jué)到越大的滿足。 我只能說(shuō)，以此為榮的男人，真是一個(gè)娘炮。 一個(gè)性別的從出生開(kāi)始，只有TA對(duì)生殖活動(dòng)有所需求，那么TA必然需求異性。 他們的關(guān)系如同下表—— 而對(duì)直男來(lái)說(shuō)，他生下來(lái)就擁有了丁丁，而且他并不需要?jiǎng)e人的丁丁，所以在這個(gè)時(shí)候，你強(qiáng)迫一個(gè)直男接受不屬于他的、他也不需要丁丁，則是—— 反復(fù)嘗試 重復(fù)進(jìn)攻 …… …… …… ……
簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，進(jìn)入女性的身體，就是填海，只要努力耕耘就能辦到。 而進(jìn)入男性的身體，你需要先把山移平，然后挖出海來(lái)填。 你看這是多大的工程！ 都比得上長(zhǎng)江三峽了 生物學(xué)中有一個(gè)說(shuō)法叫做“阿爾法雄性”，他們是群落中最優(yōu)秀的雄性，他們也擁有更多的交配權(quán)力，也是現(xiàn)代社會(huì)中的業(yè)界領(lǐng)袖和精英，位于社會(huì)金字塔的頂層（與之相對(duì)的是貝塔男性，他們處于社會(huì)的底端）。 他們的使命就是去征服，去見(jiàn)證，去支配那些不愿意被他們所支配的人。
所以如果你想成為阿爾法男性 去RI男人吧 如果你想創(chuàng)業(yè) 去RI男人吧 如果你想贏取白富美 去RI男人吧 如果你想出任CEO 去RI男人吧 如果你想走向人生巔峰 去RI男人吧 帶來(lái)的征服感和滿足感是 你在女性身上無(wú)法獲取的
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