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古玉器加工微痕顯微研究是指通過(guò)光學(xué)放大技術(shù)對(duì)玉器上加工痕跡進(jìn)行放大觀察和辨識(shí)、判斷其觀察對(duì)象被加工部位的工具運(yùn)動(dòng)方向和方式，以及表面和痕跡中打磨拋光程度的研究形式。在當(dāng)前的文博學(xué)界，器物加工痕跡顯微研究作為一種新的研究理念和方法已被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可，越來(lái)越多的人開(kāi)始嘗試這一領(lǐng)域。它對(duì)了解從古至今不同時(shí)期玉器的加工工藝，并詮釋生產(chǎn)效率和因此產(chǎn)生的社會(huì)用玉制度都有非常重要的參考作用，是古代玉器研究的創(chuàng)新與突破。工藝痕跡研究不是一門獨(dú)立的學(xué)科，它在鑒定玉器的運(yùn)用中需要其他領(lǐng)域技術(shù)的支持。 用工藝邏輯來(lái)觀察古代玉器，較容易理解玉器是如何加工而成的，掌握了加工工藝的邏輯性有利于對(duì)玉器加工技術(shù)和社會(huì)使用規(guī)范有進(jìn)一步的理解，更有利于對(duì)古玉器斷代和辨?zhèn)?。所以玉器工藝痕跡的觀察以及邏輯性研究是一門看得見(jiàn)摸得著的學(xué)科。玉器加工痕跡顯微觀察研究理論依據(jù)是玉器在制造過(guò)程中，被加工部位因力學(xué)、工具及媒介物作用而發(fā)生的不可逆轉(zhuǎn)的物理變化會(huì)在玉器表面留下各種不同的切割、頂挖、勾劃、打磨、拋光等加工印跡。不同的加工技術(shù)和方式、加工工具、媒介物都在玉器上反映出形制、紋飾和表面光澤的不盡相同。玉不琢不成器，玉石因加工而產(chǎn)生工藝痕跡，從肉眼就能觀察到的大的器型、紋飾到必須用放大鏡才能觀察到的細(xì)微痕跡。有許多不同的種類。依據(jù)其形狀、紋飾、光澤等工藝痕跡筆者做了大致的分類，基本可以分為鍘、鏨、沖、壓、勾、順等以下10種工藝類型來(lái)比較研究和觀察。 1、 切割工藝痕跡 使用柔性的麻繩、棉繩等工具，帶動(dòng)解玉砂間接對(duì)玉料進(jìn)行加工或使用硬性的木片、巖石片、陶片、金屬片、金屬紐絲帶動(dòng)解玉砂在玉器上做單向或往復(fù)雙向或多角度對(duì)玉器進(jìn)行加工。這些痕跡在帶有平面的器物上多可見(jiàn)。有時(shí)是為了把大塊玉料切開(kāi)成合適制作的尺寸或者進(jìn)行粗線條加工，有的時(shí)候則是為了把玉料上的綹裂去掉。 2、 鉆孔工藝痕跡 分為管鉆、桯鉆、掏劃三種。管鉆使用竹管、陶管、鐵管等空心工具帶動(dòng)解玉砂間接對(duì)玉材進(jìn)行單向或往復(fù)雙向加工。桯鉆使用木材、竹材、金屬等實(shí)心工具帶動(dòng)解玉砂間接對(duì)玉材進(jìn)行單向或往復(fù)雙向加工。掏劃是使用石英、黑曜石等石核不加解玉砂，直接對(duì)玉材進(jìn)行單向或往復(fù)雙向的加工。這些痕跡在玉器上是經(jīng)?？梢钥吹降?，比如去除花枝間的余料、器皿的內(nèi)堂，玉器鏤空雕刻，用于配帶串繩的空洞，高浮雕壓地兒去料時(shí)候都會(huì)留下痕跡。 3、 打洼工藝痕跡 用實(shí)心的鉆頭帶動(dòng)解玉砂進(jìn)行碾壓打磨，去除洼地里的余料。表現(xiàn)山石，動(dòng)物耳部的時(shí)候多會(huì)留下痕跡。 4、 銼磨工藝痕跡 使用一定厚度的坨子帶動(dòng)解玉砂進(jìn)行銼磨。處理玉器邊沿的部位，使其平整，在璧一類的器物上經(jīng)?？梢园l(fā)現(xiàn)痕跡。 5、 拉絲工藝痕跡 也稱鏤空或鏤孔。使用弓狀框架拉直柔性的麻繩、棉繩或金屬絲等工具，帶動(dòng)解玉砂往復(fù)運(yùn)動(dòng)對(duì)玉料進(jìn)行鏤空成形。各個(gè)時(shí)代帶有鏤空的器物上都很容易找到相關(guān)痕跡。 6、 直線工藝痕跡 使用片狀工具加解玉砂在玉材上往復(fù)研磨而成，使用石核、銳利石片在玉材上往復(fù)刮蹭而成的直線，是玉器上最常見(jiàn)的加工痕跡。分為陰線陽(yáng)線兩種，其中陽(yáng)線中還要使用打洼壓地兒的工藝。 7、 斜刀工藝痕跡 斜刀工藝是在陰線琢制完成后，將陰線一側(cè)溝邊刮蹭成斜面，使紋飾在光線照射下產(chǎn)生多方向反射，達(dá)到紋飾藝術(shù)強(qiáng)化的效果。多能在商周時(shí)期器物上找到相關(guān)痕跡。 8、 卷線工藝痕跡 一條曲線是由無(wú)數(shù)個(gè)直線組成的，會(huì)形成單向刮蹭的同方向扇面、雙向交織刮蹭的扇面、有銳利放射狀毛刺扇面等等。 9、 圈線工藝痕跡 非常類似于卷線工藝，另外還有一種由管狀工具帶動(dòng)解玉砂往復(fù)旋轉(zhuǎn)形成的圈線，在刻畫動(dòng)物身上紋飾和表現(xiàn)眼睛的時(shí)候經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種痕跡。 10、 打磨工藝痕跡 使用不同細(xì)致程度的細(xì)沙對(duì)器物表面進(jìn)行打磨，在不同時(shí)代由于習(xí)慣不同和喜愛(ài)風(fēng)格的差別以及砂質(zhì)的成分不同會(huì)打磨出不同光澤，同時(shí)在顯微觀察時(shí)會(huì)看到不同沙粒留下的工藝痕跡。 清代玉佩飾
戰(zhàn)國(guó)晚期玉龍
春秋晚期玉龍
戰(zhàn)國(guó)早期玉龍
元代晚期春水秋山玉
清代中期玉佩飾
清代中期仿古玉
戰(zhàn)國(guó)晚期改制玉器
戰(zhàn)國(guó)玉龍 存疑
戰(zhàn)國(guó)中期玉龍
西周玉鹿
宋代仿古件
秦式玉器燈籠佩
明代玉凌霄花
仿陸子岡
清代晚期玉牌
宋代玉童子
明代玉牌
魏晉玉佩飾
清代中期十二生肖錢璧
清代乾隆仿古玉插屏
清代晚期玉香囊
商代晚期神鳥龍型佩
西周玉器佩飾
西周中晚期玉頸飾
西周中晚期玉組佩飾
西漢早期鳳鳥玉觽
戰(zhàn)國(guó)早期玉龍
春秋晚末期玉龍
戰(zhàn)國(guó)中期玉龍
戰(zhàn)國(guó)中晚期玉龍
戰(zhàn)國(guó)晚期玉龍
戰(zhàn)國(guó)晚期玉龍
戰(zhàn)國(guó)中期鏤空螭龍玉佩飾
戰(zhàn)國(guó)晚期鑲金玉佩飾
戰(zhàn)國(guó)玉韘
戰(zhàn)國(guó)中晚期玉龍鳳佩殘件
西周玉魚
西周玉鳳鳥殘件
商代晚期柄型器
戰(zhàn)國(guó)中晚期玉鳳佩
清代中期盤長(zhǎng)結(jié)絞絲龍
戰(zhàn)國(guó)中早期玉龍 改制件
宋代玉童子
明代玉佩飾
西周玉鳳鳥
清代早期工字佩
清代中期玉如意
清代中期玉佩
清代仿古玉龍
清代玉元寶掛件
清代玉連魚
戰(zhàn)國(guó)玉人
清代仿古龍
清代中期府上有龍玉佩
魏晉南北朝玉螭龍
清中期仿商代晚期玉馬
清中期玉環(huán)掛件
戰(zhàn)國(guó)玉韘
新石器卑南文化玉器
清代玉雙歡
戰(zhàn)國(guó)玉龍
清代珊瑚玉珠手串
清代中期玉筆洗
清代中期玉手執(zhí)
春秋玉射
戰(zhàn)國(guó)玉韘
宋代玉佩飾
戰(zhàn)國(guó)玉人
宋代玉瓜果
清代玉帶扣
明代玉扣
戰(zhàn)國(guó)晚期玉龍
戰(zhàn)國(guó)晚期玉龍
宋代晚期玉龍
清代中期改制玉圭
二里頭文化玉器
漢代玉器中的剛卯、嚴(yán)卯和司南佩 剛卯、嚴(yán)卯最早出現(xiàn)在漢代，是用來(lái)驅(qū)除疫鬼的祥佩玉，《漢書禮儀志》、《漢書王莽傳》、《后漢書輿服志》中均有記載。剛卯、嚴(yán)卯得名于“正月剛卯”、“疾日嚴(yán)卯”。剛卯、嚴(yán)卯的形狀是正方柱體，中心貫孔，用來(lái)穿系赤青白黃四種顏色的絲帶。卯字曾是劉字的假借字，剛卯有“強(qiáng)劉”之意，因而在王莽新朝時(shí)曾經(jīng)廢止使用過(guò)一段時(shí)期，到了東漢又開(kāi)始恢復(fù)。 兩漢時(shí)期剛卯、嚴(yán)卯的四面刻有銘文，通常一面8字，但也有第一面是10字，其余是8字的，剛卯所刻的文字為“正月剛卯既央，靈殳四方，赤青白黃，四色是當(dāng)。帝令祝融，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當(dāng)?！庇械膭偯印凹妊搿倍?。嚴(yán)卯所刻銘文為“疾日嚴(yán)卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳，既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當(dāng)?！弊煮w是漢隸，筆道直硬，應(yīng)帶是用利器反復(fù)劃刻而成，字義為祈求神靈保佑，辟除不詳。漢代的剛卯、嚴(yán)卯取材除了玉料，還有金、銅等其他質(zhì)料。明清兩代出現(xiàn)了仿古、偽古的剛卯、嚴(yán)卯，仿制的形狀有四方柱體、六棱體、八棱體，銘文也與漢代有所差異，這個(gè)時(shí)期的使用砣子砣出的。 與剛卯、嚴(yán)卯的作用一樣，司南佩也是漢代的一種辟邪玉器，數(shù)量不多，但地位重要。司南佩的形狀與工字很相似，扁長(zhǎng)方柱體，上下兩層相連，頂部雕琢一小勺，中間橫腰有一凹槽，下端琢出一個(gè)小盤，小勺柄處或中間凹處鉆有一個(gè)小孔，用以穿系佩掛。漢代的司南佩通常全身光素?zé)o紋，玉質(zhì)潔白。 漢代占卜之風(fēng)興盛，司南成為測(cè)算吉兇的用具，加之玉歷來(lái)就有辟邪壓勝的作用，于是人們用玉模仿司南的形狀制作出司南佩，隨身佩戴。司南佩除了頂部的司南形狀，其主體的凹缺形外廓與良渚文化中的玉琮有一定的相似之處，從它們的用途和佩戴者身份來(lái)看，司南佩應(yīng)該是從玉琮身上演變而來(lái)。 東漢時(shí)期司南佩最為流行，之后逐漸衰弱，到了宋代仿古風(fēng)氣盛行后又出現(xiàn)了許多仿品。宋代的司南佩制作上要比漢代自然流暢，包漿要好，傳世的大多帶有桂花色沁、牛毛紋沁等。明代的司南佩形體較大，形制有所創(chuàng)新，頂部的勺形演變?yōu)轼B形、方形等，腰間的凹槽更深，棱角圓滑，光澤度好。明代的司南佩有穿孔和不穿孔之分，穿孔的用于佩戴，沒(méi)有穿孔的作為陳設(shè)裝飾品。
清代玉扳指
清代刻字玉勒子
乾隆改制玉器
良渚玉琮
戰(zhàn)國(guó)玉舞人葬玉
西漢玉獸辟邪
紅山玉豬龍
明代晚期鏤空玉牌飾 存疑
戰(zhàn)國(guó)中晚期玉片
戰(zhàn)國(guó)晚期玉璜
龍山文化玉聯(lián)璧
戰(zhàn)國(guó)早期玉琮
戰(zhàn)國(guó)中期玉龍
宋代玉鵝
遼金摩羯玉龍
宋代荷葉筆洗
西漢玉杯 存疑 有提油跡象 疑乾隆仿古
春秋晚末期玉龍
清中期玉盤
清代玉山子
元代玉龍帽頂
明代玉碗
清代中期翡翠玉帶扣
清代玉筆洗 清代翡翠插屏 清代中期玉臂擱 乾隆玉盤 明代連魚 清中期玉璧 清代生肖玉羊 清代生肖玉蛇 清代生肖玉龍 清代生肖雞 清代玉獅子 清代生肖玉旺財(cái) 明代晚期玉童子 清代玉駱駝 乾隆仿古玉器 乾隆題詞玉琮 大清乾隆仿制玉玦 乾隆仿制玉辟邪 清代中期筆筒 乾隆仿古玉器 明代早期玉提攜 清代中期工字佩 揚(yáng)州玉器的造型特點(diǎn) 揚(yáng)州工作為一種傳統(tǒng)的玉雕流派，以山子雕而聞名遐邇。揚(yáng)州山子雕技藝始于元明時(shí)期，盛行于清朝，如今，揚(yáng)州工在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)并創(chuàng)新，揚(yáng)州工的玉器依然受到愛(ài)玉者們的追捧。 揚(yáng)州山子玉器能夠充分利用玉石的自然形態(tài)，因色設(shè)物、隨形施藝，將山水人物、亭臺(tái)樓閣、花鳥魚蟲、珍禽異獸等統(tǒng)一起來(lái)，形成層次分明、意境悠遠(yuǎn)的畫面。 器皿中的鏈子活在工藝技法上也有不同于其他流派的獨(dú)到之處，鏈子圈環(huán)好似黃豆一般，精巧圓潤(rùn)、細(xì)膩整齊，將玲瓏剔透這種藝術(shù)效果表現(xiàn)得淋漓盡致。而像北方工的鏈子圈環(huán)大都是澡盆狀的，內(nèi)圓的直徑達(dá)到十五毫米。 玉器中的花卉造型豐滿、枝繁葉茂、婀娜多姿、層次清晰，像牡丹、月季、梅、蘭、竹、菊等花卉植物，花頭花葉翻卷折疊、自然真實(shí)，花葉穿枝、疏密有致，有些花蕊、花梗的紋理細(xì)節(jié)也琢磨得自然精煉，整個(gè)圖案仿佛天然而成。 人物造型的取材比較廣泛、豐富，不限于單純的古代仕女，注重人物與景物結(jié)合的多層次畫面，從而烘托人物內(nèi)在情感思想，從而使得人物神態(tài)盎然、栩栩如生。 仿古動(dòng)物玉器也極具收藏價(jià)值，其造型神形并茂，雕工圓潤(rùn)、簡(jiǎn)練、意切，鬢毛等細(xì)處細(xì)如發(fā)絲、不斷不亂、根根到底，這類玉器的藝術(shù)價(jià)值很高。 玉器的造型、紋飾、做工等方方面面都能做到嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，達(dá)到自然天成的效果，注重玩賞性、藝術(shù)性。 大清乾隆仿古玉器
清代玉筆添 清代翡翠插屏 清代翡翠插屏 清代玉硯 清代玉粉盒
清代和田玉筆洗 清代碧玉粉盒 清代玉筆洗擺件 清代玉鵝 清代玉鳳 清代玉山子 清代侍女玉擺件 |
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清代玉盤子
清代翡翠玉盒缺蓋
清代玉杯
清代玉杯
清代玉方形筆筒
