世界是在不斷地改變著的，這個(gè)世界上的任何事物都不會(huì)是一成不變的。我們?cè)诿鎸?duì)多變的世界時(shí)，也應(yīng)該保持人生智慧的圓潤性，不能死守一個(gè)教條不放手，這樣死板的行為只會(huì)為我們帶來災(zāi)禍。

具體情況具體分析，根據(jù)不同的局面采取不同的手段這是人生的智慧所在。但是生活中總有那么一些人習(xí)慣站在道德的制高點(diǎn)，以死板的教條卻約束甚至改變別人。美其名曰是以“道德”為形式標(biāo)準(zhǔn)，但其實(shí)真正的思想中心早已經(jīng)偏離了道德的軌跡，而且還在想更加糟糕的方向前行。在這種時(shí)候如果不懂得轉(zhuǎn)換方向，那么無疑會(huì)陷入無比尷尬的窘困境地。

就如同寬容待人這個(gè)思想。以寬容的心態(tài)去面對(duì)其他的事物，本身來說確實(shí)是一種高尚的情懷。這種情況不僅僅可以成全他人，也能成就自己。自古以來人們一致認(rèn)為以寬容待人能夠收獲一個(gè)更加美好的人生境界。但是這一切都建立在沒有觸碰到原則的基礎(chǔ)條件之上。一個(gè)人如果說觸碰了自己的原則和底線，你還是選擇寬容對(duì)待，這樣只會(huì)是助紂為虐。當(dāng)對(duì)方侵犯了自己的底線時(shí)，我們就要適當(dāng)?shù)挠靡恍┦侄蝸肀Ｕ献约旱睦?，這才是正確的處理方式。

著名的心學(xué)圣人王陽明先生曾經(jīng)說過這么一句話：人生為善去惡，對(duì)內(nèi)要心懷善心，對(duì)外要抵制惡行，必要時(shí)要學(xué)會(huì)“以惡制惡”。王陽明的一生也是經(jīng)歷大風(fēng)大浪走過來的。在他為官期間就一度受到小人迫害，被逼的沒辦法才逃進(jìn)山洞修行自身，最終成就了王陽明心學(xué)。在自己的人生旅途中王陽明就悟透了這個(gè)道理：對(duì)待惡，必要時(shí)就要以惡制惡，這才是解決問題的最佳途徑。

在魏文侯時(shí)期，西門豹擔(dān)任一地縣令。有一次他在民間訪問百姓疾苦，一位老者就對(duì)他說道：“當(dāng)?shù)匾f最苦的還得是河伯娶親”。其實(shí)這個(gè)河伯娶親也是當(dāng)?shù)氐囊环N迷信風(fēng)俗。在當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)女巫婆和三位長老，這是一個(gè)組織。每年都會(huì)選擇當(dāng)?shù)氐囊晃黄僚?，美其名曰為河伯選妻。然后在女子沐浴更衣之后將其放到一艘小船上。讓這艘小船漂至河中，自然沉沒。由于當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)謠言：“如果不為河伯娶妻，河水就會(huì)泛濫，殃及百姓?！本鸵?yàn)檫@，城中越來越空，已經(jīng)沒多少人了。都攜家?guī)Э谔油銎渌牡胤饺チ恕?/span>

西門豹了解了事情之后并沒有采取行動(dòng)。到了“河伯娶妻”的這一天，西門豹來到了河邊，看到了女巫婆一行人。西門豹當(dāng)時(shí)就將新娘子喊了過來?？戳艘环髮?duì)女巫婆說：“這個(gè)女子不漂亮，麻煩你和河伯說一聲，我們?cè)偃フ乙粋€(gè)更加漂亮的，過兩天才送過來?！本o接著就將巫婆扔進(jìn)了河里。過了一會(huì)兒不見女巫婆人影了就將剩下的一干人等一個(gè)接一個(gè)扔進(jìn)了河水中。此后再無人敢提起“河伯娶親”這件事。

有句話說得好：“惡人還需惡人磨”，對(duì)付惡毒的手段就要選擇以毒攻毒，用更加惡毒的手段來回?fù)簟．?dāng)然在生活中我們并不提倡使用惡毒手段，但是我們要懂得去反擊。用一種不一樣的方式以惡制惡，事情自然會(huì)得到解決。