黃賓鴻畫作《青城山中坐雨》

黃賓虹的山水畫，在現(xiàn)代美術(shù)界，樹(shù)有標(biāo)幟。當(dāng)代畫史學(xué)家把黃賓虹列為新安派畫家，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

新安畫派，是明末清初山水畫派之一。以歙縣人弘仁(漸江)、休寧人查士標(biāo)、孫逸和汪之瑞為代表。歙縣、休寧一帶古屬新安郡，故稱“新安四家”，又稱“海陽(yáng)四家”，亦稱“新安畫派”。林散之認(rèn)為：“新安畫派至賓虹師乃集大成，此海內(nèi)公評(píng)，非余一人之私議也?！?/p>

新安畫派，漸江(1610—1664)開(kāi)先路，畫學(xué)程嘉燧、李永昌、倪云林、黃大癡。雖學(xué)宋元各家，但又直師造化，自題詩(shī)云：“敢言天地是吾師。”是一位“薄古厚今，敢于創(chuàng)新”的畫家。存世真跡不多。其山水畫，筆墨秀逸，畫境冷然。黃賓虹山水畫受李流芳、程穆倩、程正揆和髡殘等影響，兼法宋元，晚年變化，自成面目。漸江和黃賓虹----對(duì)繪畫傳統(tǒng)的師承雖說(shuō)各異，但都力追宋元，且以黃山為囤本，其山水畫藝術(shù)----前者超逸前賢，后者冠絕千古。

昔人云：“凡人胸中無(wú)丘壑，不能結(jié)山水因緣，筆墨無(wú)靈氣，不能為名山寫照?！秉S山，宜入詩(shī)，宜入文，宜入畫。清代楊筱坡云：“新安山水堪游覽者，在在有之。今就黃山合評(píng)之：他山如蓬門女子，裙布荊釵；黃山如天仙化人，靚妝艷服。他山如瓶花盆樹(shù)，差堪娛目；黃山如牡丹萬(wàn)朵，芍藥千枝，與玉樹(shù)瓊林互相照耀。他山如蔬食菜羹，蕭然寒素；黃山如入五都之肆，左顧右盼，金碧輝映，但知為寶，莫指其名。他山茅舍竹籬，自成村落；黃山如建章宮萬(wàn)戶千門，使入者迷其所向。他山如初拓黃庭，恰到好處；黃山如岣嶁古碑，仲鼎奇字，雖筆筆耐人領(lǐng)會(huì)，而未許后學(xué)輕摹。他山之片石孤林，只如倪、黃小景；黃山則長(zhǎng)松倚天，奇峰拔地，純乎荊浩、關(guān)仝大家風(fēng)范?？傊?，黃山之妙，非親到不知。若詳細(xì)寫之，則合此萬(wàn)言，只足畫遙山一角耳。”

漸江和黃賓虹各具妙相，各開(kāi)一境。漸江的山水畫，筆多簡(jiǎn)略；黃賓虹的山水畫，筆多繁重。漸江擅長(zhǎng)于干筆，失于無(wú)潤(rùn)之氣；黃賓虹擅長(zhǎng)于濕筆，山川渾厚，草木華滋，元?dú)饬芾?，筆蒼墨潤(rùn)。漸江的墨法，得倪瓚真?zhèn)?；黃賓虹的墨法，得董玄宰遺意。漸江的山水畫，“逸品”冠之；黃賓虹的山水畫，近似“神品”。漸江的黃山山水畫藝術(shù)，從倪迂骨力中來(lái)，以奇見(jiàn)長(zhǎng)，奇中藏冷，其心境是寂寥冷然。黃賓虹的黃山山水畫藝術(shù)，從梅壑法備中來(lái)，以厚見(jiàn)長(zhǎng)，厚中含雄，其心境是縱恣奔放。漸江用線，頗覺(jué)“枯淡”；黃賓虹用線，崇尚“厚實(shí)”。漸江和黃賓虹的黃山山水畫藝術(shù)形式，都屬于“封閉型”，造形“密(墨)多疏(白)少”；而前者于疏(白)處見(jiàn)功力，后者于密(墨)處見(jiàn)功夫。漸江和黃賓虹都不喜重彩，前者卻能得其生機(jī)盎然之氣，后者卻能得其江山無(wú)盡之妙。漸江和黃賓虹，各具貢獻(xiàn)，前者是新安畫派的拓荒者，后者是新安畫派的集大成者，尤其是黃賓虹，突破新安畫派的冷然、枯索，終勝漸江。

賴少其在《憶黃賓虹先生》一文中寫道：“黃賓虹先生的山水畫，有人說(shuō)是受新安畫派的影響。黃先生是新安人，自早期學(xué)習(xí)新安派是可能的；但中年以后，黃先生的山水畫已經(jīng)形成自己的風(fēng)格。尤其到了老年，和新安派越離越遠(yuǎn)。所謂新安派，其實(shí)是元倪云林畫派的發(fā)展，以清淡高逸為勝，黃先生的山水畫，不但不清淡不高逸，而是非常的樸厚，有更多的人情味。前者喜畫松林三五株，一個(gè)小亭，一灣流水，后者卻是云山疊疊，煙水泓泓，氣勢(shì)雄偉，從來(lái)沒(méi)像他這樣的風(fēng)格?！庇终f(shuō)：“先生的山水畫更是繼承了祖國(guó)偉大的藝術(shù)傳統(tǒng)，并且創(chuàng)造性地向前發(fā)展?！币?jiàn)解堪高。