我們寫詩行文，都是用字來組合成詞，再綴詞以成句，合句而謀篇。所以，煉字、修辭、造句是密不可分的。關于修辭的概念，我們并不陌生，在我們中學的語文課時，就學習過各種修辭手法。

寫詩，也是行文，只是與一般的作文略有區(qū)別，所以，在修辭的運用上，也有所偏重及特殊之處。下面，先就修辭的基本概念我們復習一下，然后針對近體詩所以用的修辭之法我們再做具體的介紹。

什么叫修辭呢？所謂修辭，就是對言論的修飾，我們的說話及行文所用的語言表達了我們思想，修辭，就是對這種語言的包裝，目的是讓我們的語言更生動，所表達的效果更好。

簡單的理解“修辭”我們以如下語言做表述——修辭，狹義上就指語文字修辭；廣義上包括文章的謀篇布局，遣詞造句的全過程，同時也包含語文字修辭。

詩詞乃文之精粹，其對語言的修飾要求、對詩文的謀篇布局的要求、以及對遣詞造句的藝術要求，都是最高的。所用，“修辭”對與往往們創(chuàng)作以及欣賞詩詞都是非常重要的?？梢試乐攸c說，沒有修辭，就沒有詩的存在。因此，我們必須予以高度重視，并加以修煉。

修辭的概念不多做闡述了，我們今天就近體詩對修辭的要求及方法，做一大致介紹，拋磚引玉，主要和大家相互切磋，共同學習。

我先對一些修辭手法（也叫“修辭格”）做一簡單介紹，已知修辭手法大致有如下幾種：

比喻{其中又分為：1明喻、2喑喻、3借喻、4博喻（復喻）、5倒喻（逆喻）、6反喻、7互喻（回喻）、8較喻（強喻）、9譬喻、10飾喻、11引喻}； 白描，比擬（比體），避復，變用，層遞，襯墊（襯跌） ，襯托（反襯、陪襯），倒文，倒裝，迭音，疊字復疊，頂真（頂針、聯珠），對比，對仗（對偶、隊仗、排偶），翻新，反復，反問，反語，仿詞，仿化，飛白，分承（并提、合敘、合說）；復迭錯綜，復合偏義，共用，合說，呼告，互體，互文，換算，回環(huán)，回文，降用，借代，設問，歧謬，排比，拈連，摹繪{又分為：1摹形，2摹聲，3摹色}，列錦，連及，夸張，警策，示現，雙關，重言，重疊，指代，用典，引用，移用，須真（聯珠），諧音，歇后，象征，鑲嵌，析字，委婉{又分為：1迂回語、2謙敬語、3避諱語]，婉曲，通感（移覺、移就），跳脫，轉文。

看著眼花繚亂吧？呵呵。其實，我們日常行文常用的只有這幾個：

比喻、比擬、借代、拈連、夸張、雙關、映襯、移就、對偶、排比、錯綜、仿詞。

還嫌多？那么，我們就只關注如下這幾個吧，這些與近體詩關系比較密切：

1，比喻、2，映襯、3，示現、4，聯綿、5，轉品、6，雙關、7借代

其實，在近體詩中，關于音韻、對偶以及用典占有很大的比例。在造句方面，我們常用到的是關于“倒裝、設問、呼應”（有關造句常識，我們另行開課講座）。我們這里僅對上面幾個與近體詩寫作關系比較大的進行分析，其余的關聯不多的，在此忽略。有興趣的朋友，可以自行找資料深入研究。

（一）比喻——比喻。比喻就是打比方，它是用某一具體的、淺顯、熟悉的事物或情境來說明另一種抽象的、深奧、生疏的事物或情境的一種修辭方法。簡單的說，就是用已知的材料去說明未知的事物。比喻有個前條件，那就是比喻者與被比喻者必須有共同點，但其本質又是不同的。這樣形成的比較才是比較好的。

舉例如下：

1，君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（莊子）

把交情的濃淡，與酒水相比較，很形象。重在濃淡的意味上，而交情和酒水，又是不同性質的事物。

2，自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。（秦觀）

飛花之輕盈，比如夢境之虛幻。絲雨之連綿，比如愁緒之不斷。比喻之句，可見一斑。還有些例子大家自己參詳：

3，離恨恰如春草，更行更遠還生。（李煜）

4，年來愁與春潮滿，不信湖名尚莫愁。（王漁洋）

5，君當作磐石，妾當作蒲葦；蒲葦韌如絲，磐石無轉移。（孔雀東南飛）

6，君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。（論語：顏淵篇）

關于比喻的運用，我們在寫作也要有創(chuàng)新。你的比喻是別人沒有過的，既形象生動，又新意有趣，那就是佳的。如果前人用過的，你卻一再的使用，味同嚼醋，終屬無趣。比方說，有個人把漂亮的女人形容成花，花一樣的女人。很新穎，再來一個人，還是說女人象花，大家就覺得他的話沒意思了，不予理睬。那第三個人再去說這女人象花，我們只好去給他一頓老拳了，太沒新意了，太可惡了。

（二）映襯——用相反的兩種事物互相引用，做出強烈的對比，目的是加深讀者的印象，這叫映襯。

舉例如下：

1，全家白骨成灰土，一代紅妝照汗青。（吳偉業(yè)）

“白骨”和“紅妝”對比夠鮮明吧？一紅一白，反差強烈，在色彩上，在蘊意上，也是截然相反的。同樣在這句，“灰土”和“汗青”也形成了映襯的關系。在這句里還應注意到，上下句的關系是映襯的，而上句“白骨”和“灰土”卻是協調的，下句“紅妝”和“汗青”也是協調的。我們寫詩時，切切要注意意象的協調關系。同時，“白骨”和“紅妝”本也是一類事物，有其共同點，那就是人，只是相反的兩個形象。

2，記取僧樓聽雪夜，萬山如墨一燈紅。

同上一例一樣，我們注意到這句，也是在顏色上做一比較---黑（夜）和紅。曾有詩評如是說：“末句以數字及顏色作對襯，意境之美，令人神往”。我們可以多做借鑒哦。

3，勸君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。

這里，不是上下句的映襯了，而是一句之中的反差對比?！耙弧焙汀叭f”在數量上的巨大反差，功成和枯骨的反差。強烈的反差，當使人印象深刻。

4，百里驪山一炬焦，劫灰何處認前朝。詩書焚后今猶在，到底阿房不耐燒。

這里用什么來映襯的呢？我們會注意到“詩書”很易燃燒，但傳經千古而猶在。而“阿房宮”很堅固吧？卻灰飛煙滅了無蹤跡。這就形成了強烈的對比，這種對比，也闡述了一種道理，仁義和暴政，哪個更堅固！

5，事去千年猶恨速，愁來一日即知長。

“千年”和“一日”對比明顯，“速”和“長”又起到的是這種對比的深化作用。

（三）示現——就是帶領讀者走進你想象的那種空間。這種將過去或者未來或者無法親自到現場看到的事物，用繪畫一般的構圖手法，用文字的描述，來呈現在讀者面前，這種手法，甚至可以穿越時空，走進夢境，把不可能變?yōu)榭赡?。這就是所謂的“示現”。

象杜牧的《阿房宮賦》，莊子的《逍遙游》、《齊物論》等，都是通過這一手法所完成的。甚至我們看到的《西游記》也是這樣性質的哦。這種手法，在文學與藝術之創(chuàng)作上，占有極重要之地位。善于使用，當成就精彩神來之筆。詩貴想象，那就把你的想象展現出來，示現哦！示現，是詩詞創(chuàng)作的重要手段。

先看李白的一首詩：

風動荷花水殿香，姑蘇臺上見吳王。 
西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。

憑想象，把過去的事情寫出來，這叫“追述”的示現。李白寫啥呢？寫西施呢，比他可早N多年了。他看不到，但他可以享受想象的快樂。那就追述一番吧。

看完老李再看小李的一首

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

和上一首想法，不去追述過去的時光，而是想象未來的情景。這叫“預言”的示現。

我們再看一下王維的詩：

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。 
遙知兄弟登高處，偏插茱萸少一人。

很遠的地方我們也看不到，但是我們可以想象啊，把遠處的給想象過來，這叫“懸想”的示現。前面兩個是時間尺度上的想象拉伸，這個卻是在空間尺度上的拉伸。我們的想象力，是可以穿越時空的，就是這樣。

（四）聯綿——連綿詞就是雙聲疊韻的詞。什么是雙聲？就是兩字的聲母相同之的稱呼。什么是疊韻？就是兩字的韻母（母音）相同的意思。詩的特色，在于蘊含音韻之美。而雙聲疊韻之詞，讀來瑯瑯上口。近體詩特別追求音韻之美，那么在對仗的句子中，上句如果用了疊韻，下句就一定也要用疊韻。大致有如下三種方法：

1，雙聲與雙聲相對

例一 行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。---刁斗，琵琶

例二 田園寥落干戈后，骨肉流漓道路中。---寥落，流漓

例三 信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。---泛泛，飛飛

2，二：疊韻與疊韻相對：

例：

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇  （蘇東坡）---瀲滟，空蒙。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時  （杜甫）----悵望，蕭條。

崔巍枝干郊原古，窈窕丹青戶牖空 （杜甫）---崔巍，窈窕

3，雙聲與疊韻互對

蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖 （王維） ---蒼茫，寥落。

風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難；（杜甫：宿府） ---荏苒，蕭條。

蹉跎歲月心仍切，迢遞江山夢未通；（羅隱：贈友） ---蹉跎，迢遞。

淅瀝籬下景，凄清階上琴；（長孫佐輔：別故友）---淅瀝，凄清。

關于連綿，主要是體現在聲韻上。音韻的調配，以及對句子的句式變化都有很大的影響。我們閑時可以多琢磨一下，如何讓音韻更協調，更具有美感，這是需要用心的。

（五）轉品——所謂轉品，簡單點說，就是有效的利用漢字的特點：同字不同義。同一個字，由于放在不同之位置，而轉變?yōu)椴煌~性與字義，這就是所謂的“隨文生義”是也。我們通常所說的“詞無定類，依句辨品”，就是這個意思。比如“花”字，它的本義為名詞，是花朵。但花錢之“花”，就把它轉為動詞了；而“花衣服”的“花”，則把它又轉為形容詞了。

這種現象，在修辭學上叫做——“轉品”。轉換個角度去品位，別然生趣。漢字如此的妙處，詩詞創(chuàng)作當然不會輕易把它放過，所以要大加利用！過去的文人，沒有什么文法的說道，也沒有什么所謂的九品詞的說法。他們論什么？只論虛與實。虛字虛用，實字實用，虛字實用，實字虛用。

也就是字分虛實，卻要靈活運用。比喻的來說，這有點象中國古代的太極文化，一陰一陽，陽就是實字，陰就是虛字，陰陽互換，互生互動，就可以變化出紛繁多姿的五彩世界來。虛字和實字的互動活用，也可以變化出精妙絕倫的神來之筆。

在《說苑貴德篇》中，有句如“春風風人，夏雨雨人”之句，我們看這“風”字和“雨”字，兩個連用，卻不同義。前面的風和雨，是實字，是名詞，而后一個風字和雨字，卻是“養(yǎng)”的意思，當做詞講，屬于虛字。由實化虛，可見一斑。這類字的運用，不勝枚舉。我們自己可以多去品味。

轉品的種類大致有如下幾種，做一簡單介紹：

1，名詞轉為動詞

比如，“春風風人，夏雨雨人”。風、雨，前面解釋過。

2，名詞轉為形容詞

淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。這個“女”字，在這里做形容詞用。

3，名詞轉為副詞

比如：狼吞、虎咽、鳳舞、鸞翔、風起、云涌、席卷、囊括、鳶飛、魚躍等。名詞置于狀詞之前，也做副詞用，如：雪白、火紅、金黃、漆黑等等。

4，動詞轉為名詞

比如“有不虞之譽，有求全之毀”，

其中“譽、毀”本是動詞，此處轉化為名詞。

5，動詞轉為副詞

例：“哀公十六年，生拘石乞而問白公之死焉”（《左傳》中句）。這里，“生拘”是活捉的意思，“生”字形容動詞“拘”，由動詞轉為副詞。

6，狀詞轉為名詞

例“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”（歐陽修）。“紅”字本為形容詞，此處代表“花”，就轉為名詞了。

7，狀詞轉為動詞

例：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”（杜牧）。這里的“紅”，由形容詞轉為動詞了。