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詩堂：元?dú)饬芾?，真宰上訴。八大山人大滌草堂圖未見于世。吾知其必難有加乎此也。悲鴻嘆題，壬午（1942）之秋。鈐?。盒欤ㄖ欤⒈櫍ò祝?/span> 款識(shí)：石濤上人晚歲構(gòu)草堂于廣陵，致書南昌八大山人，求畫大滌草堂圖，有云：平坡之上樹散數(shù)株，閣中一老叟，此即大滌子大滌草堂也。又云：請(qǐng)勿書和尚，濟(jì) 有發(fā)有冠之人也。聞原收藏臨川李氏，后輾轉(zhuǎn)流歸異域余生也。晚不獲睹矣。今經(jīng)營此幀，聊記長想爾。民國三十一年春，制于重慶西郊，傅抱石。鈐印：抱石 （白） 款識(shí)：送苦瓜和尚南返。涼云日夕生，寒風(fēng)逗秋雨。況此搖落時(shí)，復(fù)送故人云。飛錫竟何之，遙指廣陵樹。天際來孤鴻，哀鳴如有訴。敗葉聲蕭蕭，離思紛無數(shù)。登 高欲望君，前津滿煙霧。余按苦瓜上人于康熙癸酋燕南返博問亭，有詩送之。問亭旗人，而知苦瓜頗深。可知白燕樓中固不同施愚山南昌北蘭寺，夜對(duì)八大山人時(shí) 也。壬午七月既望，傅抱石于蜀中。鈴印：抱石、新諭、抱石齋
款識(shí)：涼云日夕生，寒風(fēng)逗秋雨，況此搖落時(shí)，復(fù)送故人去，飛錫竟何之，遙指廣陵樹，天際來孤鴻，哀鳴如有訴，敗葉聲蕭蕭，離思紛無數(shù)，登高欲望君，前津滿 煙霧。苦瓜于康熙癸酉自燕南返博問亭，以詩送之，苦瓜極深可想白煙樓中，不同施愚山南昌北蘭寺，夜對(duì)八大山人時(shí)也有感，塗此。壬午正月初二日，抱石于重慶 西郊。鈐?。罕L壽（白）、印癡（朱） 此圖為傅抱石37歲時(shí)所作。作者描寫清代詩人博爾都送別畫家石濤去光陵的場景。整個(gè)構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，用筆瀟灑，大氣磅礴，如疾風(fēng)暴雨，大膽過人。但在細(xì)微之處可見精微率真。這是傅抱石一生中最精的作品之一。
款識(shí)：煙云一見又商量。壬午十一月初寫，望日補(bǔ)成之即，以周櫟園贈(zèng)黃濟(jì)叔句題此，時(shí)近傍晚，陰黑益甚。抱石記於重慶西郊金剛坡麓山齋。鈐?。焊凳稀⒈?、傅 此幅很有一種孤趣。一高士獨(dú)自站在群山之中的一棵巨松底下，仿佛有“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而泣下”的感覺，人也是自然中的一部分，是與自然融為一體的。此 畫最妙在於情景的營造，傅抱石行萬里路，讀萬卷書，歷經(jīng)坎坷而艱辛的人生旅途，才將心中滿溢的對(duì)於山川自然的感動(dòng)表達(dá)出來，亦使其山水超越自然，具備了真 實(shí)山水中所不具有的靈性和詩情。 此畫的構(gòu)圖和筆法則顯示出傅抱石在上個(gè)世紀(jì)四十年代的典型畫風(fēng)，其時(shí)，他的山水畫漸趨成熟，漸趨狂放自由，他的個(gè)性與筆法漸漸融為一體，他的畫中出現(xiàn)一種 前無古人的新風(fēng)格。比如畫中散落的抱石皴，比如畫中對(duì)於氣候氛圍的注重，看似亂云鋪石、率性而為，實(shí)則他是以情作畫，將幾十年的功夫以瞬間爆發(fā)的情緒表達(dá) 出來，從而完成這件不可被重寫的獨(dú)一無二的作品。
款識(shí)：敬亭秋。丁丑秋，全面抗戰(zhàn)起，余與寄梅兄皆旅宣城。廣德陷，敵直犯，始倉皇離去。寄梅還湘，余則在贛。旅旋吾二人均輾轉(zhuǎn)入川。今歲雙十重晤于陪都， 歡忭無可形容。而以宣城一幕，彼此感念萬端也。憶日前有書致寄梅，謂將寫宣城舊事為贈(zèng)。寄梅欣然。夫宣城舊事何可寫也，茲寄梅將有敦煌之行，乃憑懸想構(gòu)此 小幀，以敬亭雙塔之勝為賢夫婦志別。它日東歸，倘再相將作宛陵游，則倉卒之制亦不無微意也。壬午大寒前一日，寫時(shí)同在重慶。新喻傅抱石記。鈐印：傅氏、抱石、抱石齋 這是傅抱石先生一件精美的作品，山勢險(xiǎn)峻，蒼松俊俏，斜暉脈脈，古塔高聳。中有高士二人，冠服儼然，前后呼應(yīng)，側(cè)丈而行……筆線率意姿縱，形色交融，氣韻 古穆沉雄。雙塔寺藏于山巒之中，發(fā)古人之幽情，題取李白“此處別離同落葉，朝朝分散敬亭秋”的意境紀(jì)念友人又將分別之情。所以畫作取名“敬亭秋”。 傅抱石先生的山水畫成就基于兩個(gè)方面：一是寫生方法的介入，直取生動(dòng)的自然環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活。二是獨(dú)特的繪畫語言，開創(chuàng)了抱石皴等一系列獨(dú)特的繪畫語言。而 這件作品是這兩個(gè)特點(diǎn)結(jié)合的典型代表。傅抱石以硬毫破鋒直寫山勢，勾、皴、擦一氣呵成，打破筆線與色墨的明顯分界，形色交融，筆線揮灑縱恣的用筆但骨氣中 含，語言風(fēng)格特征明顯。 1939—1945年，是傅抱石集中心智用于繪畫創(chuàng)作的金剛坡的七年，1940年創(chuàng)作了《漁夫》，1941年創(chuàng)作了《云臺(tái)山圖》二卷、《訪石圖》等 等，1942年創(chuàng)作了名作《大滌草堂圖》。1942年為傅抱石來金剛坡第四個(gè)年頭，是其金剛坡時(shí)期最為重要的一年。這一年傅抱石在重慶舉辦“壬午個(gè)展”， 展出作品一百件近作。在個(gè)展的序言中他有介紹：“三月間，本企圖把石濤的一生，自出湘源，登匡廬，流連長干、敬亭、天都……寫成一部史畫，來紀(jì)念這位傷心 磊落的藝人?！懤m(xù)寫了不少。如《訪石圖》、《石公種松圖》、《過石濤上人故居》、《張野鶴詩意》、《四百峰中蓑笠翁》、《大滌草堂圖》、《對(duì)牛彈琴 圖》、《石濤上人相》……十余幅，其中大部分是根據(jù)我的研究成果而畫面而成，并盡可能在題語中記出他的因緣和時(shí)代?！北痉熬赐で铩鳖}為“壬午大寒前一 日”，即個(gè)展之后的新作。石濤的履跡也是傅抱石這一年繪畫作品中最為重要的題材。石濤大概在37歲到52歲之間駐錫宣城敬亭山南麓之廣教寺（俗名雙塔 寺），《石濤畫語錄》基本也在此完成。所以敬亭是他遍訪石濤舊蹤的最重要的一站，本幅所描繪的正是廣教寺（俗名雙塔寺）周邊的景色。
題識(shí)：初夏之霧。車行成渝道上，退而望金剛坡。壬午，抱石寫。鈐?。焊当?、抱石、抱石齋、新喻 此幅是畫從成渝古道望金剛坡的風(fēng)景，但又不是“百分之百的畫真山真水”，是從真景中提高升華的作品。作者說他的山水畫是“先有了某一特別不能忘的自然境 界，而后演成一幅畫”。此圖正是作者對(duì)住處附近有了日積月累的充分認(rèn)識(shí)和體味之后才創(chuàng)作的。此圖純用墨色和色彩表現(xiàn)，未用線條勾勒，是其吸取水彩畫技巧， 探索運(yùn)用新法的最早的創(chuàng)新作品之一。
題識(shí)：昔查伊璜論畫曰：畫家而不善畫，則空千古之闋處。蓋畫醒時(shí)之夢也。夢雖無理，而卻有情。畫不可無理，又必不可無情，是其妙處也。故非多讀書、負(fù)上 慧、能作奇夢者，不可望涯涘。曉南兄近歲多作人物華鳥，往往見新意于軌度，極為難能。予嘗謂：中土藝事之真諦，在得生之全，所謂道也。查氏數(shù)語，語雖近而 猶未盡也。壬午大寒日，記此博笑。抱石于重慶西郊金剛坡山齋。鈐?。焊凳?、抱石、印癡、新諭、抱石入蜀后作、抱石齋
題識(shí)：與爾傾杯酒，閑登山上臺(tái)。臺(tái)高出城闕，一望大江開。日入牛羊下，天空鴻雁來。六朝無廢址，滿地是蒼苔。登覽傷心處，臺(tái)城與石城。雄關(guān)迷虎踞，破寺入 雞鳴。一夕金茄引，無邊秋草生。橐駝爾何物，驅(qū)入漢家營。江天忽無際，一舸在中流。遠(yuǎn)岫已將沒，夕陽猶來收。自憐為客慣，轉(zhuǎn)覺到家愁。別酒初醒處，蒼煙下 白鷗。癸未五月既望，寫半千與費(fèi)密游三章，抱石。鈐?。罕⑿轮I 這是創(chuàng)作于1943年（癸未）的佳構(gòu)，是他第一次以龔賢詩入畫。圖中松巖嵯峨，高出于城墻。兩位文士，邊談邊行，從山間小道走向高臺(tái)，這便是此圖的主人公 龔賢與費(fèi)密了。人物取簡筆鐵線描，寥寥數(shù)筆，神形俱備，山石用方折遒健之筆鉤皴，迅而勁，蒼而毛，然后敷墨、染色。這種方法，抱石先生在1942年到 1944年間較多使用。抱石的山水畫技法，一直處于探索變化之中，由于描繪對(duì)象、環(huán)境、心境與追求目標(biāo)的差異，往往采用不同的手段，造就不同的境界。所 以，并不存在一成不變的所謂“抱石皴”。 圖上端是開闊的長江，作帆影一葉，對(duì)應(yīng)著詩句：“江天忽無際，一舸在中流”。左上部錄龔賢與費(fèi)密游三章，一百三十余字，皆以楷法書之，挺拔方折，勢如刀切，頗具金石之趣。這與前述畫法一樣，是作者四十年代初至中期的款書特征之一。
款識(shí)：正因先生方家正之。新喻傅抱石，重慶西郊。鈐?。罕。ò祝⑼砗螅ㄖ欤?/span> 從作品落款可以看出這是傅抱石三十年代末到四十年代中期的作品，那個(gè)時(shí)期，傅抱石已在嘗試放棄線而直接以面的方式去表現(xiàn)自然，并且開始嘗試用散鋒皴法。此 圖以寫意為主，揮灑頃就，惟點(diǎn)景人物，線條精煉準(zhǔn)確，疾速運(yùn)筆中顯其動(dòng)勢，簡潔無冗贅，在較短時(shí)間內(nèi)完成卻不流草率。先生作品的藝術(shù)魅力，在于他拮取造化 素材后，所作的概括提煉和藝術(shù)夸張。在造境過程中，他傾注了自我的理想和審美觀。此作筆墨精純，霧氣蒼茫，大筆揮灑，小心收拾，乃傅氏難得之精品。體現(xiàn)了 傅抱石畫作氣勢磅礴、小中見大的特點(diǎn)。圖中四位士人形象奇古，超凡脫俗，為此畫點(diǎn)睛之筆。筆下的古人絕非軀殼，而是別有情懷、精氣飽滿、瀟灑超脫、高古靈 慧，獨(dú)具人格力量，頗能引起觀者共鳴。
款識(shí)：入眼荒寒一灑然。抱石寫。鈐?。盒掠鱾魇?、新喻、抱石齋 抱石先生此作，就“入眼荒寒一灑然”詩句為題而創(chuàng)作。先生未見過石濤原畫，只是根據(jù)詩句意境以自己的理解，主要營造一種荒寒、冷雋之美的景象。以此作之風(fēng) 格看，大約作于1942年初，甚或更早。此時(shí)先生正處于繪畫的“變法”時(shí)期，作品既不同于此前之比較傳統(tǒng)的筆墨，也還未見此后的被人稱作“抱石皴”的全新 畫法，呈現(xiàn)的是一種非常特殊的“過渡時(shí)期”的面貌。此幅《入眼荒寒一灑然》由于景物的體積、遠(yuǎn)近、塊面等等的表現(xiàn)，全靠的水墨擦染，當(dāng)然線條少了。而多次 的擦染，薄薄的宣紙，當(dāng)然也經(jīng)不住。后來，這種新舊交替階段的過渡的特殊方法所畫的作品，就不再出現(xiàn)了。因此，此類作品非常罕見，也最為珍貴的。
題識(shí)：（1）癸未立冬前一日，新喻傅抱石，重慶西郊金剛坡下山齋寫。（2）振鐸先生過金剛坡下，予出所藏舊作一一展示。先生評(píng)點(diǎn)甚確。尤喜余此雪圖。予雖甚惜，然為知者有亦幸也。甲申（1944年）五月十二日，抱石志。鈐?。罕接?、傅、抱石、抱石得心之作
款識(shí)：癸未冬，始寫于重慶西郊金剛坡下山齋，傅抱石。鈐?。罕烬S（朱文）、抱石（朱文） 傅抱石的作品中，山水畫占有重要地位。他認(rèn)為“元以后，藝人集江淮間，平疇千里，雄奇遂自畫面退走”。所以他踏遍祖國河山寫生，體驗(yàn)自然的蒼茫雄奇，變化多端而融于畫中。傅抱石的山水從為古人配景，到古賢成為點(diǎn)綴，這是 他的畫面煥發(fā)古意的來源。五代李成曾作一幅《窠石讀碑圖》，樹木小筆皴擦似蟹爪，無半片殘葉，除此之外只有一騎驢者和一塊巨碑靜立其中，蕭疏荒遠(yuǎn)的意境讓 人印象深刻。一千多年之后，傅抱石也作了《杜甫詩意雪霽圖》這樣一幅蕭疏蒼涼的水墨風(fēng)景。構(gòu)圖上選取了更為大氣的立軸。李成所慣用的鷹爪、蟹爪皴被直爽繚 亂、干練犀利的“抱石皴”所代替；小筆卷云皴所作的石塊被渴筆皴擦的大墨塊所代替。通往深山的小路上，一行人懷抱包裹踽踽獨(dú)行，面對(duì)一座蒼茫挺拔白雪皚皚 的山峰。巨大的山石如屏障般橫截在人生的道路上，給人一種不可侵犯的神圣感，更顯示出人的渺小。碑有讀懂的時(shí)候，山也有翻過去的一天，盡管悲壯但是卻充滿 希望。傅抱石用氣魄宏大的筆力營造了這樣一個(gè)蕭瑟冷靜的場景，雖然面貌已經(jīng)全然不同與古人，卻具有同樣直指人心的力量。 仿石濤游華陽山圖 1943年作 廬峰秋夕
廬峰秋夕 立軸 1943年作 （605萬元，2004年5月北京榮寶） 款識(shí)：廬峰秋夕。紗廚如水春云空，汗衣香潤資熏籠。北窗虛敞足幽寂，蒲葵麈尾來輕風(fēng)。銀缸欲燼酒力散，連床清話今宵同。山深縣遠(yuǎn)無更鼓，唧唧草蟲階下語。 十二闌干月轉(zhuǎn)檐，鶴發(fā)初擎振霜羽。明朝歸斾向山中，回首西城暗煙雨。中國題畫詩于杜工部后惟虞伯生足晝也。癸未十月初三日，寫第二詩于重慶西郊山齋。傅抱 石并記。鈐印：傅、抱石長年、印癡、抱石入蜀后作、蹤跡大化 《廬峰秋夕》是傅抱石1943年創(chuàng)作于四川的山水畫力作。畫面上部，山體結(jié)構(gòu)堅(jiān)實(shí)而又富于變化，左側(cè)石梁下方有泉水奔瀉而出，右側(cè)山腰處浮云飛動(dòng)。圖下方 數(shù)株蒼松矗立在巨石之上，幾間房屋依山而筑，近處一室中二老者相對(duì)而語，遠(yuǎn)處一童子懷抱一卷書畫沿房廊走來?！按水嬚路ú季中路f獨(dú)特，筆墨技法純熟老辣而 又極具個(gè)性”（傅二石語），正是傅氏金剛坡時(shí)期的代表作，此時(shí)畫家繼續(xù)傳統(tǒng)、師法造化，為后來傅氏風(fēng)格的形成打下了良好的基礎(chǔ)。
題識(shí)：云為衣履石為梯，白日青虛步可躋。天近只疑三界合，煙開渾見四方低。寒松掛雪明前嶂，瀑水轟雷下別溪。早晚臺(tái)端捐佩去，誅妻來與道人棲。抱石戲?qū)懴鎺熞唤^，兼儗瞿山筆之意。鈐印：抱石、印癡、苦瓜詩意 此圖是以梅瞿山之筆法，畫石濤絕句詩意。梅瞿山即清初黃山派的代表人物梅清。這是傅抱石四十年代初期的典型之作，看似頭亂服，率筆為之，卻是將水墨與皴法融為一體，皴擦點(diǎn)染兼用，淋漓盡致，將石濤詩意闡發(fā)得盡善盡美，又深得梅清“筆法松秀，墨色蒼渾”之韻，生氣欣然。 松山尋泉 設(shè)色紙本 1943年作 觀瀑圖 設(shè)色紙本 1947年作 款識(shí)：仲爽先生法正。癸未歲夏，傅抱石。鈐?。焊当。ò祝?/span> 《松山尋泉圖》作于金剛坡的第五年，此時(shí)抱石先生正處于變法時(shí)期。畫面漫天飛瀑，山樹掩映、曲折而下，氣勢磅礴，恢宏浩然。其中可以看出他對(duì)西洋藝術(shù)的借 鑒和吸收，水墨生動(dòng)的塊面舍棄了中國山水畫繁復(fù)的勾點(diǎn)皴染，舍棄了細(xì)節(jié)的描摹刻畫，增強(qiáng)了氣勢情境的營造，復(fù)以濃重的渲染，將畫面統(tǒng)一得渾然一體，一解前 人瑣碎堆砌之疵，也反映作者的意境、詩情。畫面之中，一木橋飛架深瀑之前，蒼松之下，三人同尋，一長者遙指前方，回首招呼，另一老先生背手持書，似在作 答，書童則緊隨其后，此情此景也正切入主題，似在深山訪泉。而此之時(shí)，已至豁然開朗之地，飛瀑之聲入得耳來，瀑布飛流至此曲折而下，桃源勝境也！
款識(shí)：詩翁解領(lǐng)新晴意，卻攜瑤琴過綠陰。傅抱石寫于蜀中。鈐?。罕L年、抱石齊、印癡 此作為畫家四十年代中期之作，也就是所謂的金剛坡時(shí)期。畫面衍發(fā)自詩意，只見小橋橫跨峽谷，下臨瀑布，峭壁聳立兩傍。詩人與友人相晤橋上，僮仆攜琴隨待在 側(cè)，溪水涓涓而流，穿越濃蔭的障擋，蜿蜒而下，一片清幽靜謐，未撥琴弦卻似先聞兩面三刀籟之音。他以濕墨混融花青，敷水特多，樹叢看來如雨過尚飽含水份， 令畫面見蒼郁潤澤，點(diǎn)出了詩句中“新晴”之意。雖非巨制，但極見寫意，自然率真，是畫家隨手拈來、性情流露的愜意之作。 旅居重慶城的傅抱石，由于長期對(duì)真山真水的體察，筆下畫意深邃，章法新穎，善用濃墨，把水、墨、彩融合一體，達(dá)到蓊郁淋漓、氣勢磅礴的效果。四十年代傅抱 石圖中人物多是高士裝束，有遺世忘機(jī)之感，也是當(dāng)下心境的寄托，古今融匯于畫中。在最稠密的的地方留出空白，置高士童子于其中，效果如聚光燈照射般，畫中 主體凸顯，足見他對(duì)“隱”與“顯”關(guān)系處理之巧妙。
款識(shí)：癸未中元后四日，重慶西郊山齋，傅抱石。鈐?。焊?、抱石長壽、新喻、蹤跡大化
款識(shí)：群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻領(lǐng)，茂林修竹，又有諸流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽 情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。癸未十月，寫蘭亭圖并節(jié)錄其文于重慶西郊金剛坡 下，傅抱石。鈐?。焊怠⒈?、抱石得心之作 此幅寫東晉王羲之蘭亭修禊的情景，構(gòu)思新穎，畫家將紹興平緩的山丘平坡幻化為崇山深谷的高遠(yuǎn)景域，近處松林稷稷，曲水流暢，石橋橫溪；中景樓閣巍巍，溪流 湍急；遠(yuǎn)景山巒重重，飛瀑瀉空。畫家賦于千古逸事蘭亭雅集以新的意境，化秀美為壯美，誠為不同凡響之舉。圖中山石運(yùn)用自創(chuàng)的“抱石皴”，即將勾斫和皴法融 合在一起，用硬毫長鋒筆，根據(jù)山勢結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)折毫鋒，自由揮灑，運(yùn)筆之間有輕重、徐疾、聚散的節(jié)奏，墨色有濃淡、干濕的變化，并自然形成許多枯筆和飛白，不 僅生動(dòng)地表現(xiàn)出山石的紋理和質(zhì)地，更產(chǎn)生一種蓬勃的動(dòng)勢。同時(shí)，水墨和赭色的渲染層次豐富，下部山坡重墨積染，漸遠(yuǎn)漸淡，造成深邃的空間感和云蒸霞蔚的滃 郁氣勢。全圖布局繁密，然而在茂林留白處，精細(xì)地描繪參加盛會(huì)的文士二十多位，嘯傲游憩于溪邊、橋面、山徑，形體雖小，卻情態(tài)各具，顯見其人物造型的深厚 工力。圖上節(jié)錄蘭亭序文一段。
款識(shí)：（1）越千五百九十二年六月十七日，重慶西郊金剛坡下山齋寫竟。新喻傅抱石。（2）師曾先生大雅正之。傅抱石。 畫面上方虛化了的青山在氤氳的煙霧中隱隱綽綽，近處的竹木遍布山澗溪畔，濃陰蔽日，無數(shù)的文士優(yōu)游雅集于其間，幾乎遍布畫面的各個(gè)角落。他們?nèi)宄扇?，?對(duì)坐于亭中吟詩作賦，或盤坐于溪畔小憩，或相約緩步于虹橋之上，或沿通幽之曲徑信步吟哦，或于樹下靜靜探討詩歌曲賦，或俯身取觴，或袒衣仰天長嘯，或掩面 長嘆息，或縱情高歌唱，或持酒，或博弈，或睥睨，或謔笑，或欠身，或入定，或得意，或落魄，遠(yuǎn)者神韻宛然，近者須眉畢現(xiàn)，長者溫文儒雅，童子少不經(jīng)事…… 文人們酒后的癡態(tài)，讓傅抱石的筆墨，摹寫得入木三分，淋漓盡致。
款識(shí)：德茵先生屬政，癸未九月，新喻傅抱石東川寫。鈐?。焊?、傅抱石 此作帶有傅氏山水的一貫特性，揮灑自如，運(yùn)筆極為迅疾，在看似亂頭粗服中充滿著激情和自信，運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的抱石皴，散鋒入紙，恣意涂抹，畫面沉雄飽滿而又朦朧 氤氳。圖中兩人在蒙蒙細(xì)雨中撐著雨傘喁喁私語，另兩者在山間草廬中似潛神對(duì)弈。應(yīng)該說，山水郁勃黯暗、雄奇峻險(xiǎn)是作品的表層符號(hào)，更深刻的意識(shí)和情感則是 對(duì)倏忽若飄塵的人的孤寂、無奈與浩嘆。人格化的山水，包含畫家個(gè)人情感的丘壑，奔迸著畫家的熱血與激情、風(fēng)雨晦明的蒼莽山巒與蓊郁的草木，是畫家在大自然 的感動(dòng)之下所引發(fā)的長歌浩嘆。
題識(shí)：白云只在此山腰。癸未初秋，傅抱石寫于重慶西郊山齋。鈐?。罕罄⒈S 此幅作于1943年，時(shí)傅抱石居于重慶西郊。畫面構(gòu)圖飽滿，峰巒疊嶂，林木蓊郁，山腰草閣矗立，山間白云繚繞，山下和草閣中，兩位高士遙相對(duì)話。章法十分 新穎，以不規(guī)則的大片留白表現(xiàn)白云，山石、林木若隱若現(xiàn)，重在呈現(xiàn)出充滿詩意的空靈境界。筆墨甚為自由率意，在勾皴之后，以淡赭石渲染出基本的氣氛和色 調(diào)，復(fù)以淡墨和淡色多次渲染，使點(diǎn)、線、皴等元素構(gòu)成不同的體面關(guān)系，并最終統(tǒng)一成整體，似乎了不經(jīng)意，草草而成，然則筆端勁秀，勢若天成，實(shí)為傅抱石藝 術(shù)成熟期的山水佳構(gòu)。
題識(shí)：白岳黃山兩逸民。新喻傅抱石。鈐?。罕L年、抱石齋作、新喻 《白岳黃山兩逸民》，無紀(jì)年，根據(jù)作品的整體風(fēng)格面貌判斷，約作于1943年?！鞍自傈S山兩逸民”句，出于王士禎冶春詩。兩逸民指程邃與孫默。程邃為明末 清初山水畫名家?！鞍自馈奔础褒R云山”，古時(shí)“白岳”、“黃山”并稱，有“新安多佳山，而齊云嚴(yán)與黃山為最。黃山、白岳相對(duì)，細(xì)看從來無厭時(shí)”之句傳世。 圖寫群山巍峨，壁立千仞，勁松俯仰呼應(yīng)其間。這大約是作者的印象中的黃山、白岳的寫意。抱石用方折而爽勁的筆劃鉤皴山峰石壁，類乎于大斧劈，氣勢險(xiǎn)峻。這 種方折而類于大斧劈的筆法，是他的筆墨嘗試之一種，在他1943年的作品中時(shí)可見到的。圖下端平臺(tái)上并坐兩人，舉目忘情于山間，即程、孫兩逸民也。作品雖 以“白岳”、“黃山”名之，卻也借鑒了蜀地山川的特點(diǎn)，既不乏雄壯，又兼以秀美。加之畫家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，將內(nèi)心的激烈壯懷融入其中，畫中的勃發(fā)之氣似 乎隨時(shí)都會(huì)奔涌而出，令人心潮澎湃。傅抱石認(rèn)為中國山水畫應(yīng)該“暢寫山水之神情，以景寫情、寓意于景，以情景交融為上”，此圖正是他身體力行其藝術(shù)主張的 一個(gè)明證。
題識(shí)：（1）風(fēng)雨歸舟畫題，自元人始獲其真諦。論者多著論申其意，蓋雖近而猶未盡也。予以暴風(fēng)雨之降臨，承平時(shí)代之畫，決必難有以狀之。明乎此，元人所以 工此，何足異邪？予年來每好寫此，大致近是，而實(shí)未嘗雷同。癸未立夏先二日，新喻傅抱石并記。（2）緒章先生方家請(qǐng)正，甲申春抱石。鈐?。罕罄ǘ?次）、蹤跡大化 傅抱石一生好寫雨景山水，尤以金剛坡時(shí)期為多。此幅豎幅長條三段式構(gòu)圖，前景寫樹木在風(fēng)雨飄搖之中，一小仆擎?zhèn)隳骘L(fēng)而上，一舟已近岸渚，舟中三人擎?zhèn)闵s 之態(tài)，簡練傳神；中景小艇艄公正奮力撐船，船客一襲紅袍為整個(gè)畫面提點(diǎn)了顏色，調(diào)和了整體的緊張氣氛；遠(yuǎn)景湖面茫茫，水天相接，平遠(yuǎn)無垠。整幅大筆揮灑， 瀟灑淋漓，觀之如聞風(fēng)雨之聲，極生動(dòng)、極耐看。畫上長題足見傅抱石此類畫題創(chuàng)作的背后指涉，是那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代。
款識(shí)：癸未正月三日，傅抱石制。鈐?。罕L年、抱石入蜀后作、抱石齋 《風(fēng)雨歸舟》為抱石先生1943年初所作。前景作坡岸叢松，在疾風(fēng)驟雨中作搖曳之狀，右下有人持傘急奔而來。煙波茫茫的湖面，占了畫面的大部分。中景作柳 堤泊舟，一船載客，劃槳疾歸。遠(yuǎn)景寫一舟揚(yáng)帆，駛向彼岸，彼岸亦作柳堤，隱約村落人家。水天一色，均在渺渺煙雨之中。這是無聲的詩歌，又仿佛能聞其聲，風(fēng) 聲、雨聲、波浪聲與槳聲，組成了一曲激蕩的交響。渺?？彰傻木辰?，剛勁蒼遒的筆力，淋漓酣暢的墨氣，無不是抱石先生的風(fēng)格特色，是他金剛坡時(shí)期特定的藝術(shù) 符號(hào)。
款識(shí)：兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。抱石寫意。鈐?。罕L年 李白的山水詩有一種世外高人的高蹈氣勢和縱橫捭闔的生命張力，具有浪漫主義氣質(zhì)，歷來是畫家們創(chuàng)作詩意畫之首選。傅抱石淋漓飛動(dòng)的畫風(fēng)恰與李白飄逸灑脫的詩風(fēng)相契合，傅抱石一再用手中的畫筆來演繹李白詩境，把詩中景象幻化為畫中仙境。 此《李白詩意圖》系李白五言絕句《望天門山》詩意畫。畫中，夾江兩岸是莽蒼的山崖，在陽光映照下，籠罩著淡淡的霧靄，山風(fēng)回蕩。近岸墨色濃重的山巖上蒼松 矗立，對(duì)岸山峰壁立千仞，全以淡墨干筆散鋒皴出，疏松靈秀，山腰間留白的斷云橫貫，更顯得奇幻明滅，含蓄渾融而又空闊幽遠(yuǎn)。中間一條大江迤邐東去，一葉孤 帆乘風(fēng)而行，船尾一男子拉帆把舵，一紅衣女子獨(dú)坐蓬中。這艘帆船是畫中刻意描繪的細(xì)節(jié)，蓬帆的線條，人物的須眉刻畫都?xì)v歷可見，堪稱為畫眼。由畫面左上方 蜿蜒東流的江水，把畫里的空間向深遠(yuǎn)推去。遠(yuǎn)處山間微露出蓬帆數(shù)點(diǎn)，正有船隊(duì)沿江浩蕩而下。整個(gè)畫面動(dòng)感十足，浸透著空氣的濕度感和溫度感，為傳統(tǒng)山水畫 注入了氣體空間的新觀念，無論是景物還是人物全都彌漫著云水風(fēng)濤的濃郁氣氛。 畫中傅抱石藝術(shù)的兩個(gè)因素尤為明顯：一方面是粗頭亂服的大筆揮灑，另一方面則是精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)節(jié)刻畫。根據(jù)畫家自述，畫云風(fēng)樹石是元代以下的技法，畫人物則 取法南宋以上，這構(gòu)成了傅氏任何一幅畫的兩個(gè)基本因素?？傮w而言是在動(dòng)態(tài)、奔放中的大氣氛中不乏嚴(yán)謹(jǐn)、平靜的細(xì)節(jié)。此畫充分表現(xiàn)了抱石畫風(fēng)于磅礴大氣中見 精微，于蒼茫渾沌中見率真的高妙境界。 從章法上而言，這幅畫小中見大，而且用的是近大遠(yuǎn)小的焦點(diǎn)透視法。筆墨處理極妙，遠(yuǎn)景惜墨如金，用其獨(dú)創(chuàng)的“抱石皴”淡墨皴染，近景的山坡則用濃筆重墨揮 灑而就。畫家只在中景上著意刻畫，奔騰的江水既用散鋒勾勒，復(fù)用淡色渲染。江上的帆船更做重點(diǎn)的刻畫。為了拉開空間關(guān)系，畫的上半部分突出表現(xiàn)了一個(gè) “煙”字，那蔚然蒸騰的煙霧云氣和畫面中部奔騰的江水，交織成一幅輕柔的面紗，使畫中意境朦朧迷茫，神秘莫測，增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。 比之傅氏晚年作品解衣磅礴的氣勢，險(xiǎn)譎奇詭的經(jīng)營章法，此畫多了幾分整飭藴藉的筆路，構(gòu)圖也較為平穩(wěn)，可以窺見石濤山水畫風(fēng)的熏染。但此畫卻顯然為我們透 露出以下信息：傅抱石畫風(fēng)的基本語言體系已經(jīng)初步確立，一代山水畫大師的個(gè)人面目開始逐漸顯露，這也正是此畫的意義所在。
題識(shí)：掃地焚香閉閣瞑，簟紋如水帳如煙。客來睡起渾無事，卷起西窗浪接天。東坡此詩自北宋趙千里至清初董思白皆曾寫以為圖。見孫退谷《消夏記》及韓小亭 《玉雨堂書畫記》兩書。今日秋雨甚厲，蕭蕭中營此，聊以遣懷也。癸未九月初八日，于重慶西郊山齋。傅抱石記。鈐?。焊?、印癡、抱石齋 東坡此詩為宋元豐六年夏貶去黃州時(shí)所作《南堂》七絕五首之一?？赡馨姹静煌?，第三句又作“客來夢覺知何處”。按《齊安拾遺記》云：“夏澳口之側(cè)，本水驛， 有亭曰臨皋。郡人以驛之高陂上筑南堂為先生游憩?！碧K東坡貶黃州，最初住在寺廟里，后來遷居朝宗門外臨皋亭碼頭的一處高陂上，是老百姓為他建造的南堂。此 詩寫南堂窗外的景色，更寫被貶失意無可如何的心境。南堂西面臨水，水天相接。東坡在南堂晝寢，夢中醒來，百無聊賴竟不知身在何方！也許正是這一點(diǎn)打動(dòng)了抱 石先生，才作此圖吧。圖中“南堂”僅占畫面一角，背倚山陂坡上，面臨大江。畫面三分之二以上，先生以其獨(dú)到的皴擦之法畫水面，即“卷起西窗浪接天”的壯麗 景色。
款識(shí)：閑中一弄七弦琴，此曲少年音，多因澹然無味，不比鄭聲淫。秋院靜，竹樓深，夜沉沉，清風(fēng)拂軫，明月當(dāng)軒，誰會(huì)幽心。楊妹子調(diào)寄《訴衷情》。癸未十月 初六日，商一吾兄自山城來過山齋，歡談竟日夕，洵烽火難得之境也。出此冊屬畫，并指寫南宋楊妹子詞意，倉卒點(diǎn)染以博雅教。重慶西郊金剛坡下。新喻傅抱石并 記。鈐?。焊?、抱石長年、抱石大利 畫中取意于楊妹子題馬遠(yuǎn)《松院鳴琴詩》。楊妹子即南宋寧宗的皇后，她好畫畫，富文采，著有《宮詞十九首》，世稱“楊后宮詞”。傅氏好以前賢詩詞為入畫素 材，除石濤詩作外，楊妹子此亦多次采用在其四十年代作品中。題材雖同出一轍，畫中主角身份卻有變易，或高士、或仕女；構(gòu)圖隨機(jī)生變，或全景描劃以幽遠(yuǎn)邈 遠(yuǎn)；或局部特寫以呈主角心情之郁結(jié)。本幅因應(yīng)篇幅，改置茅亭于松林之上，隱士高踞鳴琴，有遺世獨(dú)立之意，尺幅雖小卻無損疏朗空簡之致。他用筆細(xì)縝而無局促 之弊，經(jīng)營足見用心。
款識(shí)：癸未正月杪于重慶西郊，傅抱石制。鈐?。罕L壽、抱石齋、新喻 《巴山蜀水圖》是傅抱石先生1943年創(chuàng)作的山水畫作品。這一時(shí)期畫家創(chuàng)立了“抱石皴法”，用紙喜用皮紙，用筆以山馬筆為主。其山水畫風(fēng)格除了刻意追求磅 礡氣勢之外，也有一些構(gòu)圖則與傳統(tǒng)山水格局頗為接近，體現(xiàn)了畫家藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性。此幅作品就屬后一類作品，描繪了令人為之一振的高山大川，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，樹 木蒼翠，峰巖峻拔，運(yùn)氣穿插繚繞，用筆專注一氣呵成。
觀川圖 鏡框 設(shè)色紙本 1943年作 題識(shí)：癸未十月十九日，沙坪講舍，新喻傅抱石。鈐?。罕浮⑼砗?/span> 《觀川圖》作于1943年，沿用了孔子之意，富于哲理。這一年是傅抱石藝術(shù)成就取得重大進(jìn)展的一年，分別于重慶和成都兩個(gè)主要城市舉行個(gè)展，取得良好的社 會(huì)反響?！队^川圖》屬于可以代表傅抱石繪畫風(fēng)格的作品之一，抱石皴的運(yùn)用，蒼茫境界的展現(xiàn)，文化內(nèi)涵的嵌入，種種畫面氣息都陳述著這張精品的價(jià)值。
題識(shí)：新喻傅抱，重慶金剛坡下山齋寫。鈐?。焊?、抱石之印 題跋：友人出示此圖，以求評(píng)定，實(shí)抱石師早年佳作也，精絕爾。亞明。 從1939年春至1946年秋，即其36歲至43歲的8年間，傅抱石一直居住在四川重慶郊區(qū)金剛坡下農(nóng)舍，那農(nóng)舍就是他常常自署的“金剛坡下山齋”。重慶歲月（金剛坡時(shí)期）的八年是傅抱石藝術(shù)生涯中最關(guān)鍵的階段。壯麗的巴山蜀水給了傅抱石許多創(chuàng)作素材和靈感。他的山水畫因?yàn)槭艿狡婷囔F氣的巴山蜀水的影響，愈加蒼莽淋漓。 此幅寫高山飛瀑、煙雨蒼茫，高士攜童子扶杖而行，廖廖數(shù)筆，風(fēng)神畢現(xiàn)、超逸高古。作者用墨酣暢，并將水、墨、色融合一體，濃墨處濃黑而透亮，淡墨處秀逸而 朦朧，蓊郁淋漓。此畫在布局上，打破了以往傳統(tǒng)的繪畫格局，將山峰的峰頂伸出紙外，滿紙從上至下占據(jù)大部分畫面的為高山樹木，形成遮天蓋地的磅礴氣勢，其 間有二老者攜一童子在山中暢游，整個(gè)畫面讓人感覺出一派幽淡綿遠(yuǎn)的高人情懷。樹木的畫法是以水墨點(diǎn)出一片濃蔭，其墨色并不太濃重，卻充滿水份，繼之以筆尖 在濃蔭的外緣隨意梳出樹針，混茫而舒展。人物落筆爽利，飄逸生動(dòng)，廖廖數(shù)筆便神奇宛然。傅抱石在金剛坡時(shí)期的山水畫創(chuàng)作已經(jīng)形成了個(gè)人的風(fēng)格特征，即在繼 承宋畫宏偉章法與元人水墨逸趣的基礎(chǔ)上，注重暢寫山水神情，以氣取勢，磅礴多姿，自然天成。同時(shí)畫法也一變傳統(tǒng)的筆墨皴法，以散峰、亂筆來表山石的結(jié)構(gòu)。 作品體現(xiàn)了“抱石皴”的用筆特征，是他繪畫藝術(shù)走向成熟的重要標(biāo)志。
題識(shí)：巴山夜雨。昔高房山作夜山圖，趙子昂、鮮于樞等皆有題詠。乃自錢唐寫山陰諸山，為畫史嘉跡。予旅蜀將五載，寄居西郊金剛坡下。邇來兼旬淋雨，矮屋淅 瀝，益增旅人之感。昨日與時(shí)慧縱談抗戰(zhàn)后流徙之跡，因商量營此圖為紀(jì)念。癸未九月望日，傅抱石并記。鈐?。焊怠⒈?、蹤跡大化、抱石大利、新諭 傅抱石善于以詩意入畫，此幅《巴山夜雨》即用李商隱名作《夜雨寄北》之意。“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，此詩寫 盡旅人之感。傅抱石以其意入畫，盡得天地蒼茫雄渾之概。此時(shí)正值秋月，巴山之中淫雨連綿，不見月明。畫幅大半都布置成重重的山巒，形成鋪天蓋地的磅礴氣 勢。但在這一大塊如“黑云壓城”般的“結(jié)構(gòu)”里，卻有層次，有脈絡(luò)。傅抱石從金剛坡的山水中發(fā)現(xiàn)，川東是土石混積的山脈，平時(shí)無水，然一場大雨后，霧就起 來了，此時(shí)的山石、樹木、溪泉都混沌在一起，形成獨(dú)特的自然面貌。傅抱石以破筆散鋒大膽入畫，連皴帶擦，就是為了營造這種天地一體，蒼?；煦绲男ЧＴ偌?以渲染，把線和皴統(tǒng)一成面，將整幅畫面的調(diào)子和諧起來，于是山水云霧揉合在一起，成就一個(gè)無比豐富的世界：畫面下方的一間小屋里，隱隱透出亮光，正是畫家 與夫人在秉燭夜談。山的高處應(yīng)是畫家每周去沙坪壩中央大學(xué)授課時(shí)往返必經(jīng)的山路，而山腰又有平素常去打酒的小店。這些都是流淌在傅抱石血液中的熟悉之景， 同時(shí)在這個(gè)下雨的秋夜奔諸筆端。
款識(shí)：莫年留眼但看山。癸未年冬，抱石寫。鈐?。焊当?/span> 此幅《莫年留眼但看山》即是傅抱石先生在金剛坡時(shí)期所作，作品構(gòu)圖小中見大，筆墨淋漓酣暢，意境荒疏蕭散。山石崖壁、蒼茫云氣皆以大筆潑寫，元?dú)饬芾?；蒼 松草坡是用潑墨拽水拖掃而成；山間高士施墨不多，但著筆精確有力，望而有高古之意，眉宇間透著睿智，須發(fā)飄動(dòng)，又不乏灑落的逸氣?？v覽全幀，一派高風(fēng)雅 韻，給人一種煙籠霧鎖，蒼茫雄奇之感。
題識(shí)：甲申初夏，新喻傅抱石，寫于重慶并題記。鈐?。罕?nbsp; 題簽：傅抱石畫金鋼坡移居圖。玄佁屬，唐云簽。鈐印：唐云 《金鋼坡移居圖》以蜀地雄奇蒼秀的景色作為創(chuàng)作題材。畫中蒼崖一段，青松郁郁，茅舍一間。正是盛夏的雨后，蒼崖欲潤，青松欲滴，氤氳滿目。詩曰“山中一夜 雨，樹梢百重泉”，此刻的山間瀑布變得愈發(fā)充沛，水勢轟鳴，飛流而下。瀑布上的小橋上，一位白衣高士攜帶童子正行走其間，雙目環(huán)視群山，一副愜意而怡然的 神態(tài)。整幅畫面筆法松活，設(shè)色以赭色及墨青為主，元?dú)饬芾?，雄放渾樸，畫面?xì)微處也很精致耐看。
題識(shí)：幼懷先生方家教政，甲申初夏，傅抱石寫于重慶。鈐?。罕 ⒂“V、抱石齋 這幅《溪山行旅圖》畫的是傳統(tǒng)的山水高士題材。畫中白衣高士立于谷中橋上，似乎一邊仰望山色一邊傾聽巨大的水聲，他側(cè)后方的童子則替他拿著拐 杖。畫中瀑布只寫出上端景象，但可任由觀者想象奔瀉之聲勢。畫面右側(cè)山壁峻峭，不畫峰頂，留下想象馀地。畫面右前方煙云繚繞的奇拙古松后，露出了山中小廟 的一角。右側(cè)近處的山峰傾斜下壓之勢與左側(cè)中景的山峰形態(tài)形成了呼應(yīng)和平衡。畫面有詳有略，近處的景物較詳細(xì)，山壁和瀑布以硬筆散鋒皴擦而成，也即傅氏獨(dú) 創(chuàng)的“抱石皴”；而畫面中景遠(yuǎn)景處的山峰均以淡墨或淡彩潑寫而成，在連續(xù)推進(jìn)的空間中演奏著自然的韻律。整個(gè)畫面氣勢磅礴，煙云朦朧，變化十分豐富。
款識(shí)：抱石寫。鈐印：新諭傅氏、甲申、抱石齋 此圖作于1944年，表現(xiàn)巴蜀山城小鎮(zhèn)景致。此圖似是實(shí)景寫生，故無山高水急之峻險(xiǎn)，山勢平緩，但郁郁蔥蔥，林樹茂密。一條石板路通向山林深處，路邊濃蔭 蔽天，紅綠相間。兩旁房舍櫛比，遠(yuǎn)方還有一塔剎聳立，像是一小鎮(zhèn)或村落。圖中筆墨溫潤，山石、樹木、屋舍畫法自然隨意，頗有生活氣息，平易親切。
款識(shí)：甲申秋七月既望，新喻傅抱石寫。鈐?。罕接?、抱石得心之作、代山川而言也 抱石先生的山水畫傳統(tǒng)來自于宋元和明末諸家，尤其石濤不拘一格的筆墨情態(tài)，他的探求則表現(xiàn)為“應(yīng)用大體塊分配畫面”（徐悲鴻語）以及山石皴法的合于個(gè)性的放縱和創(chuàng)作?？芍^借古開新。 《臨流濯足》的筆墨語言也呈現(xiàn)出這一時(shí)期的特點(diǎn)，用筆恣肆奔放，畫面中用硬毫散鋒畫山石，勾、皴、擦、染一氣呵成，筆墨恣肆不拘泥于形質(zhì)，蓬頭垢面一般的 皴、擦、染，筆墨線條似山石，似草木不一，用靈活多變的淡墨干濕線條畫出激流，氣勢磅礴；墨法上亦一改舊法，用多次烘染反復(fù)為之，隨意涂抹的線亂如散柴， 與墨之間互相滲化、交織成獨(dú)有的節(jié)奏。在畫面意境的瑰瑋、率意中，點(diǎn)景只作二個(gè)極小的人物，幾乎融入于整個(gè)畫面奔放的筆觸中消失不見。但細(xì)觀則愈見其精 微：人物造型取法陳老蓮，衣紋服飾饒富古趣，造型生動(dòng)，動(dòng)態(tài)儼然。《臨流濯足》中的屋宇、人物似畫眼一般嵌在畫面之中，釋放出光芒，透出光亮。 《臨流濯足圖》取意于蘇東坡所論之十六大人生賞心樂事之“暑至臨流濯足”，圖中人物即在山溪急流中濯足，傳達(dá)一種游于溪山、淡看世事的自足和閑適。相較于 傅抱石這一時(shí)期創(chuàng)作的大量以魏晉人物故事為題材的作品，這一舉措亦不失為魏晉名士風(fēng)度。1944年作為抗戰(zhàn)的黑暗時(shí)期，重慶相對(duì)偏安于山城，在混亂的時(shí)局 中，傅抱石此舉多少有些淡看人生的達(dá)觀意味在。
題識(shí)：甲申立夏后三日，重慶西郊金剛坡下，新喻傅抱石寫。鈐?。罕接?、 蹤跡大化 《風(fēng)雨歸舟圖》創(chuàng)作于1944年，此幅大筆揮灑潑墨如傾盆而下的雨水，翠綠的竹林則用淡墨急速勾勒，又好像受了磅礴雨霧的遮掩，一層淡過一層，使之逐漸消 失在煙雨包裹著的無盡山巒中。近處歸舟上的人物正與傾下的雨湊成掎角之勢，傅抱石用略帶散鋒的硬豪只簡單幾筆，歸舟人佝僂的姿態(tài)，還有急切木訥的表情一下 子躍然紙上。至于竹林中小茅屋里的兩位對(duì)談的高士，好像泰然自若地侃侃而談，又好像在暢飲痛敘之后，面對(duì)突如其來的大雨，啞然傾聽起這瀟瀟的風(fēng)雨之聲，無 論是雨景所見還是雨聲所聞，簡直叫人身臨其境。
款識(shí)： （1）甲申初夏，觀金冬心<風(fēng)雨歸舟>。越三月，背而寫此。抱石重慶西郊。 （2）佶閑先生方家教正，丙戌（1946）冬，補(bǔ)記于金陵。鈐?。罕罄?、抱石得心之作、抱石齋、傅抱石印
<萬竿煙雨>、<瀟瀟暮雨>、<山雨欲來>、<風(fēng)雨歸舟>、<巴山夜雨>、<嘉陵煙 雨="">、<千峰送雨>、<江南春雨>、<不辨泉聲抑雨聲>……古今中外，大概很難找到像傅抱石這樣喜歡畫雨的畫 家了。從傳統(tǒng)中國畫的角度來看，抱石畫雨時(shí)所用的方法是很有創(chuàng)造性的，他強(qiáng)調(diào)畫面的氣氛。為了創(chuàng)造一種有強(qiáng)烈感染力的氣氛，他敢于使用前所未有的手段和方 法，大大豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)技法。 傅抱石畫雨的作品始于二十世紀(jì)四十年代，應(yīng)該是蜀地山區(qū)多雨的氣候給他帶來創(chuàng)作的靈感。傅抱石堪稱“畫雨圣手”。其避居重慶西郊金剛坡期間，往往于途中遇 雨，山雨襲來，四周一片混沌。此種情境，對(duì)畫家觀感觸碰頗深，閑來形諸筆墨，久之便成風(fēng)格。此后，無論是巴蜀的疾風(fēng)暴雨還是江南的綿綿細(xì)雨，都被他再現(xiàn)于 畫幅，引人入勝，所以論者常常用“一半山川帶雨痕”來形容其畫作的特點(diǎn)。 此幅作于1944年，正是傅氏畫風(fēng)定形時(shí)期。從款識(shí)可知，畫此作之前，曾得觀金農(nóng)<風(fēng)雨歸舟圖>，此為憶擬之作。抱石先生曾經(jīng)這樣談及畫雨： “古人不直接畫雨，而能使人產(chǎn)生下雨的感覺?！搅饲宕慕鸲?，開始摸索直接畫雨的方法。我受了他的影響，也吸收了西洋水彩畫的表現(xiàn)方法。但是，對(duì)我 來說，最重要的老師是大自然本身”。正是著眼于自然，又吸收中外繪雨技巧，成功地表現(xiàn)出原本沒有固定形狀的雨水的氣勢，形成強(qiáng)烈的感染力，堪稱一絕。 此作雖曰“背而寫此”，對(duì)比金農(nóng)原作可見，章法基本一致，惟雨勢、風(fēng)力較金農(nóng)要強(qiáng)、要烈的多，從近景的樹枝和斜織的雨幕即可明見。近處山路一躑躅艱行的撐 傘歸人，是高于金農(nóng)原作之處。與湖上舟中之人有了呼應(yīng)，使畫面更加緊密完足。抱石先生畫雨一般有兩種方法：“用礬”和“墨掃”。此幅即是用“墨掃”法畫成 的，這對(duì)墨色的濃淡、用筆的徐疾、下筆的力度，方向的精準(zhǔn)都有極高的要求，充分顯示了畫家的高超畫藝。
款識(shí)：（1）甲申五月上浣，東川金剛坡下山齋，抱石寫。（2）仲輝先生、淑茵夫人儷賞。三十四年五月二十日，抱石補(bǔ)記。鈐印：抱石私印、抱石齋、抱石得心之作、往往醉后 《萬竿煙雨》為傅抱石客居金剛坡時(shí)期的重要作品。金剛坡時(shí)期是傅抱石風(fēng)格丕變、自我風(fēng)格日漸創(chuàng)出的關(guān)鍵階段，畫家一方面大膽開拓出自我繪畫題材的新領(lǐng)域， 一方面又結(jié)構(gòu)出“抱石皴”、“破筆點(diǎn)”等嶄新的筆墨技法?！度f竿煙雨》的雨景表現(xiàn)為傅抱石金剛坡時(shí)期之典型畫題，充分展現(xiàn)了大自然的無限生機(jī)與魅力，迥異 時(shí)流；同時(shí)圖中的皴擦與渲染緊密結(jié)合，使得水、墨、色在快速用筆中融為一體，很好地反映了傅抱石在繪畫技法中的新創(chuàng)特色。全圖氣勢磅，酣暢淋漓，頗具特 色。 來源：來自：風(fēng)行者的博客 |
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