無(wú)論是先秦時(shí)候的《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》，一直到后來(lái)的唐詩(shī)、宋詞、元曲，都是隨著時(shí)代的演變而逐步發(fā)展起來(lái)的。即以宋詞和元曲來(lái)作個(gè)比較，雖說(shuō)這兩種文學(xué)形式是發(fā)源于兩個(gè)不同的民族，其實(shí)早在南宋的許多詞作中就頗多元曲的形式。辛棄疾是南宋的詩(shī)詞大家，他的許多詞作中，有些作品很有些曲味，現(xiàn)在只舉一個(gè)例子：  

“幾個(gè)相知可喜，才廝見(jiàn)，說(shuō)山說(shuō)水。顛倒?fàn)€熟這只是，怎奈何，一回說(shuō)，一回美。有個(gè)尖新底，說(shuō)底話非名即利，說(shuō)的口干罪過(guò)你。且不罪，俺略起，去洗耳?！保ā兑褂螌m·苦俗客》。 

 像這樣的例子是很多的，而且有些元曲的曲牌名和宋詞的詞牌名也相同。如《賀新郎》、《點(diǎn)絳唇》、《滿庭芳》、《風(fēng)入松》……等等，但在格律上并不相同。曲韻和詞韻也是不同的，詞韻比曲韻的規(guī)定來(lái)的嚴(yán)格，曲韻以元人周德清的『中原音韻』為依據(jù)，分為十九個(gè)韻部，凡入聲字都派入平、上、去三聲之中，這是和詞韻最大不同的地方。而且曲不忌重韻，而詞忌重韻。同時(shí)詩(shī)詞和曲在語(yǔ)言方面也各有不同的特色，譬如；曲的語(yǔ)言比較通俗（同時(shí)句中還允許嵌字，但最好字不過(guò)三）、而且淺顯自然，接近我們平常的生活用語(yǔ)，詩(shī)詞則似乎要典雅一些，接近于過(guò)去士大夫的生活。