翡翠以博大精深的文化影響著人們，同時(shí)也滿足了不同人群的需要，現(xiàn)在翡翠已經(jīng)越來(lái)越稀有，翡翠在大自然中蘊(yùn)育了天然的靈性，長(zhǎng)時(shí)間佩戴，與主人一脈相承，更具獨(dú)特的靈性，人們佩戴玉，不僅是當(dāng)做簡(jiǎn)單的裝飾，而且體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)程度，體現(xiàn)了一個(gè)人的身份。

      俗話說(shuō)：“玉必有意，意必吉祥?！敝袊?guó)玉文化經(jīng)過(guò)千年的沉淀與積累，誕生了許多精美圖案，這為翡翠的雕琢提供了豐富的題材。翡翠的題材大致有以下幾種：

      1、翡翠雕觀音、佛：常聽(tīng)到有“男戴觀音女戴佛”的說(shuō)法，其實(shí)不全是這樣，南方很多地方男戴佛女戴觀音，并沒(méi)有什么局限。朋友曾到五臺(tái)山觀光旅游，因?yàn)榕笥咽菒?ài)玉之人，特意就此事詢問(wèn)過(guò)山上高僧，高僧講觀音與佛即為男身，觀音與佛的佩戴是沒(méi)有局限性的。大家佩戴玉器都是為了吉祥如意平安的，所以無(wú)論你選擇了什么題材都是一種誠(chéng)心的祝福。

      2、佛手、葫蘆：“福壽”雕佛手；“福祿”雕葫蘆；“福祿壽”雕葫蘆（福祿）、小獸（壽）。因?yàn)榈赜虿煌谝舨煌?，有時(shí)佛手也會(huì)講解成“掌上明珠”。

      3、馬、猴：“馬上封侯”雕一馬（馬）一猴（侯）。

      4、獾：據(jù)稱獾是動(dòng)物界中最忠實(shí)于對(duì)方的生靈，如果一方走走散或是死亡，另一只會(huì)終生都在等待對(duì)方，決不移情別戀，因此在我國(guó)有雕雙獾做為夫妻定情之物的說(shuō)法?！半p歡”雕兩只首尾相連的獾（歡）。

      5、猴、壽桃：“獼猴獻(xiàn)壽”雕壽桃、小猴。

      6、葫蘆、玉米、石榴、葡萄：因?yàn)樗鼈儍?nèi)含多粒的形象，被取寓意為“多子多?！?，“子孫萬(wàn)代”雕葫蘆、花葉、蔓枝，取葫蘆內(nèi)多籽，蔓與萬(wàn)諧音之意。玉米在南方還有個(gè)寓意為“一鳴驚人”。

      7、松、竹、梅：“節(jié)節(jié)高”雕翠竹；“歲寒三友”雕松、竹、梅。雕有竹節(jié)還寓意步步高升，學(xué)業(yè)有成。

      8、蟬：大多兒童佩戴的多，寓意“聰明”，一鳴驚人。

      9、白菜：說(shuō)到玉就應(yīng)該首先想到玉器雕刻中最多見(jiàn)的白菜，他寓意為“百財(cái)”，多多發(fā)財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

      10、貔貅、金蟾：這是現(xiàn)今最熱門(mén)的題材了，這兩件寶貝是招財(cái)辟邪的靈獸。金蟾是只有玉器雕刻上才有的題材，他是三腳的蟾蜍，因其有吐錢的本事，故而成為招財(cái)?shù)谋绢I(lǐng)，含有錢的金蟾在擺放時(shí)就嘴沖屋內(nèi)，不含錢的金蟾就沖屋外。貔貅傳說(shuō)是龍王的第九個(gè)兒子，因其光吃不拉的特點(diǎn)，所以可以納財(cái)。在漢書(shū)“西域傳”上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、尿?！?。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾長(zhǎng)，獨(dú)角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪?！北傩氨闶酋髁?。

      11、柿子、喜鵲：寓意喜事連連。

      12、螃蟹：寓意富甲天下。

      13、海螺、葫蘆：因?yàn)榫哂惺占{的作用，所以可以收納邪氣，辟邪進(jìn)寶，還可以有促進(jìn)夫妻感情的作用。

      14、豆角：“福豆”，據(jù)說(shuō)寺廟中常以豆角為佳肴，和尚稱其為“佛豆”。

      15、魚(yú)：多稱為“連年有余”，雕荷葉（蓮）、鯉魚(yú)（余），有的還有童子騎在鯉魚(yú)上；有的是雕鯰魚(yú)，取其意“年年有魚(yú)”。

      16、辣椒：寓意紅紅火火。

      17、靈芝、蝙蝠、古錢、元寶、壽桃、瓜：“福至心靈”，雕靈芝如意（靈），蝙蝠（福）；“福壽”雕蝙蝠（福）、壽桃（壽）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金錢（前）；如果雕有福瓜的圖案，一般講如果是冬瓜即寓意“福如東海”，雕為南瓜，即寓意“壽比南山”。