清初四僧弘仁繪畫藝術(shù)的特征

風(fēng)影墨客 2016-05-07

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弘仁（1610 -1663 ）清一作1610-1664，僧。明諸生，甲申后為僧，號漸江，一號無智，人稱梅花古衲。俗姓江，名韜，字大奇，又名舫，字鷗盟，安徽歙縣人少孤貧，性癖，以鉛槧養(yǎng)母。一日負(fù)米行三十里，不逮期，欲赴練江死。母殯后不婚不宦。游武夷之幔亭，皈依報親寺古航師為圓頂焉。善山水，初學(xué)宋人，晚法倪瓚，尤好繪黃山松石。精山水外，兼寫梅花和雙鉤竹。隱居齊云山，不妄作畫。昔江南人以有無云林畫定雅俗，今咸謂漸江足當(dāng)云林云。新安畫家多宗云林，蓋弘仁導(dǎo)先路也。工詩，著有《畫偈》。卒年五十四。《黃山志、國(清)朝畫徵錄、圖繪寶鑒續(xù)纂、桐陰論畫、阿聰筆記》。

清弘仁雨余柳色圖

弘仁主攻山水畫,基本上以畫黃山為主,他的畫在清代畫壇是極具生命力與獨(dú)創(chuàng)精神的。他的繪畫最初師法宋人,出家后學(xué)習(xí)元人筆墨,特別對倪云林和黃公望用力最多。弘仁的繪畫藝術(shù)可以說是在元代畫家,特別是在倪云林的基礎(chǔ)上形成的,有段時期,他經(jīng)常在畫作上題“依倪云林”,可見,弘仁是十分推崇倪瓚的。但他畫學(xué)倪瓚,卻變化于倪,具有廣師百家,轉(zhuǎn)益多師的師承特點,最后逐漸地形成個人獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。

清弘仁西巖松雪圖

縱觀弘仁的繪畫,不論筆墨還是意境,都呈現(xiàn)出一種孤寂、清雅、寧靜、冰冷、枯淡、空曠、堅穩(wěn)、幽避的審美趣味。他的畫面里,沒有跳動的筆觸,沒有大宣大染,筆簡墨淡,線條松靈而又沉穩(wěn),有著非常強(qiáng)烈的“空寂”與“冰冷”之感。他的山水畫,具有空靈、清勁、純凈、簡靜、古雅、深邃、悠遠(yuǎn)之美,正如清人楊翰總結(jié)弘仁的畫為“于極瘦削處見腴潤,極細(xì)弱處見蒼勁,雖淡無可淡,而饒有余韻”。

清弘仁疏泉洗研圖卷

我們?nèi)绻J(rèn)真研讀弘仁各個時期的作品,就會發(fā)現(xiàn)他三十歲左右的畫作,如與友人合作的《岡陵圖卷》,雖已具有冷逸、簡括、瘦硬的風(fēng)格,但直到他三十八歲出家之后,這種獨(dú)特的畫風(fēng)才趨于成熟。從弘仁五十一歲時所畫的《黃山天都峰圖》、《黃海松石圖》等畫作可看出,他的那種高曠、冷寒、靜謐之感已顯得更加強(qiáng)烈,由此可看出,弘仁繪畫風(fēng)格的形成不僅是因為他自身氣質(zhì)與學(xué)養(yǎng)的關(guān)系,更重要的是佛教思想對他的影響。弘仁的精神與思想境界,決定了他的審美意趣,佛學(xué)是促成他個人藝術(shù)風(fēng)貌的決定性因素。

弘仁佛教思想產(chǎn)生的原因

明末清初是中國社會較為動蕩不安的年代,佛法也再次充當(dāng)了社會的精神支柱。此時,佛教的各宗派的理論與修證方式已很成熟,經(jīng)過一千多年的發(fā)展,佛教與中國傳統(tǒng)文化不斷融合,已潛移默化地滲透到中國社會的各個方面,具有十分廣泛的社會基礎(chǔ)。這一時期,在學(xué)術(shù)上,儒釋道三家合一已成為總趨勢,“三教合一”成為許多高僧大德的共同主張。

清弘仁黃海松石圖

弘仁三十八歲出家,直到五十四歲去世,與佛教結(jié)下不解之緣。出家后的弘仁,思想已從“據(jù)于老、依于儒”而轉(zhuǎn)向了佛學(xué)。弘仁自取“無智”為號,一方面是因反清復(fù)明的失敗,復(fù)國無望,曾為儒生的他自覺內(nèi)心有愧,另一方面,“無智”也體現(xiàn)了佛學(xué)的精神,佛教認(rèn)為,世俗所謂的世智辯聰,無法令人真正解脫,而最高的般若智慧,是無知無識而又無所不知的,弘仁取“無智”為號,正表示他已看破紅塵,一心向佛的思想。

弘仁作品　弘仁（1610～1664）山水冊冊頁（畫十二開、

在弘仁一生的思想中,佛教的成份占主流,中年后他對世間之事已漠不關(guān)心,愈到后期,他離世之心愈強(qiáng),體現(xiàn)在畫面上就顯得更加清靜、孤潔。弘仁自習(xí)禪后,經(jīng)常過著一種苦行僧的生活,隨著學(xué)佛日深,他的思想越發(fā)純凈與空寂,日常生活簡單無求,心態(tài)孤寂冰冷,程弘志《漸江傳》曾記載“師嘗擬于慈光禁足三年,批閱《大藏經(jīng)》,然后于浮溪丹臺之間,結(jié)瓢終老”。弘仁“生平畏見日邊人”,他的身心已偏向出世,偏向隱逸,他的山水畫作品中靜、凈、冷、寂的風(fēng)格正體現(xiàn)了這種充滿佛意的精神世界。

弘仁西溪蕭寺圖立軸

弘仁的山水畫有空曠深遂之美,他在題畫詩中云“古木鳴寒鳥,深山聞夜猿,唐句也。余偶抹此,雖無可狀其意,而空遠(yuǎn)寥廊,老干刁調(diào),或庶幾似其岑寂耳?！边@種空寂、寒遠(yuǎn)之美,是弘仁繪畫的主要特征,他后期的作品,多大片空勾,一筆不皴,顯示出一種空間深度和空靈純凈、高潔峻雅的悠遠(yuǎn)意境。