回頭是岸

文/釋本性

　　中國(guó)寺院，山門牌樓背面，多有四字：回頭是岸。

　　此所謂：放下屠刀，立地成佛；浪子回頭金不換。

　　浪子回頭，動(dòng)力在哪？

　　我想，好人好自己，壞人壞自己；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，因緣未到；還有就是:回頭有岸。

　　于是，浪子們一波接一波地自覺(jué)著、自愿著或不自覺(jué)地、被迫地回頭。

　　許多浪子，也想回頭，但他們擔(dān)憂：回頭了沒(méi)有岸，或不是岸?；蚴前逗眠h(yuǎn)好遠(yuǎn)。擔(dān)心：回頭等于絕望，就是死亡。

　　回頭有岸，回頭是岸的道理在哪？

　　佛教說(shuō)：作惡之人，臨命終時(shí)，虔心懺悔，心生善念，一心念佛，就有往生凈土的可能。對(duì)此，印度彌蘭陀王給予質(zhì)疑。為此，那先比丘給予釋疑。

　　那先比丘：一小塊石頭置水上，是沉是??？

　　彌蘭陀王：沉到水底。

　　比丘：把大石放在船上呢？

　　王：不會(huì)沉的。

　　比丘：這船就是佛教，這石頭就是邪惡。

　　王：善哉善哉。

　　歷史上，回頭是岸的例子很多，比如：

　　西漢有個(gè)叫曹丘生的，這個(gè)人早年品行不端，被人唾棄。后來(lái)，他省悟了，想改正自己，但又擔(dān)心人家不相信他，用老眼光看他。這時(shí)，他想到一個(gè)人，即一諾千金的河?xùn)|太守季布。他找到季布說(shuō)：我想改過(guò)自新，可又擔(dān)心人們不會(huì)信任我。聽(tīng)人說(shuō)“得黃金千斤，不如得季布一諾”，才來(lái)找你的，請(qǐng)你今后觀察我的行動(dòng)，為我正個(gè)名吧！季布見(jiàn)他態(tài)度誠(chéng)懇，就答應(yīng)了。

　　從此，曹丘生改過(guò)自新，成為一代名士。

　　而不肯回頭，或錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)，而導(dǎo)致報(bào)應(yīng)到來(lái)的事例，也數(shù)不勝數(shù)。

　　悍匪張子強(qiáng)，在華人界，于一段時(shí)間，人盡皆知。他綁架了李嘉誠(chéng)的大兒子李澤鉅，再綁郭炳湘。竟然皆得成功。他如果肯回頭，就有岸。他綁架李家公子，索得10億多港元后，曾與華人首富李嘉誠(chéng)有個(gè)對(duì)話。

　　張子強(qiáng)問(wèn)李嘉誠(chéng)：我這樣做，你們李家恨不恨我。

　　李嘉誠(chéng)：我一直教育孩子，要有獅子的力量，菩薩的心腸，以獅子力量奮斗，以菩薩心腸待人。

　　李嘉誠(chéng)：有句話不知當(dāng)講不當(dāng)講，你今天有了這筆錢，不知做何應(yīng)用。我給你個(gè)建議，你可以用之購(gòu)買我們公司的股票，或投資第三國(guó)，乃至存在銀行，這樣，你這一生，便衣食無(wú)憂了。

　　張子強(qiáng)：呵呵。

　　杰出商人有杰出商人的思維，而悍匪有的就是悍匪的思路。張子強(qiáng)得此巨款的其中很大一部分后，沒(méi)有如李嘉誠(chéng)的含蓄勸誡那樣：回頭。而是先去賭，賭輸了再綁人，以致最后，落入法網(wǎng)，被處極刑。

　　回頭是岸，看似老話，但是，他要提醒的正是我們每一個(gè)人的今天啊。