相對(duì)論,是關(guān)于時(shí)空和引力的基本理論。主要由阿爾伯特、愛因斯坦創(chuàng)立。此處的相對(duì),是對(duì)等的意思,人類社會(huì)無法拒絕宗教的存在,宗教是一個(gè)理不清,說不盡的問題。相對(duì)論,就是物理學(xué)中的宗教,讓人欲說還休,難理頭緒。 愛因斯坦在1905年,首次提出了狹義相對(duì)論的概念:第一,物理定律在所有慣性系中具有相同的的形式,即物理定律與參照系的選擇無關(guān)。第二,光速在真空中的傳播速度都是30萬公里/秒。狹義相對(duì)論主要討論勻速直線運(yùn)動(dòng)的參照系之間的物理定律,物體不涉及引力或者引力作用可以忽略的問題。在人類的試驗(yàn)觀測(cè)和實(shí)踐中,物體的運(yùn)動(dòng)和狹義相對(duì)論是完全吻合的。也就證明這兩個(gè)公設(shè)是正確的。 舉例來說:一個(gè)人在勻速運(yùn)動(dòng)的車廂內(nèi),車窗被遮住后。他可以走,也可以跳,用相同的步速,從一個(gè)點(diǎn)走到另一個(gè)點(diǎn)所用時(shí)間與返回出發(fā)點(diǎn)所用時(shí)間是一樣的,并不受車子運(yùn)動(dòng)方向的影響。他感覺不出車廂是在靜止還是在運(yùn)動(dòng)。在一個(gè)勻速運(yùn)行的貨船倉(cāng)內(nèi),也是如此。物理定律在這兩個(gè)參照系中是一樣適用的。 廣義相對(duì)論則將兩條公設(shè)推廣到所有具有加速度的參照系中,廣泛應(yīng)用到引力場(chǎng)中。 他指出,同時(shí)具有相對(duì)性。舉例來說,在太陽上發(fā)生了磁暴,幾分鐘后人類才能觀測(cè)到(從太陽上發(fā)出的光需幾分鐘才能到達(dá)地球)。站在在地球上的人,不可能和站在太陽上【當(dāng)然實(shí)踐中不可行】的人同時(shí)看到磁暴。同理,在太陽上的人也不可能和地球上的人同時(shí)看到地球上發(fā)生的事情。 他提出:物體的質(zhì)量(此處質(zhì)量和重量同一意思,不做區(qū)分。是為了提出引力質(zhì)量等效于慣性質(zhì)量)是引力質(zhì)量。因?yàn)槲覀冇锰炱蕉攘课矬w的質(zhì)量時(shí),借助地球引力才能完成。在加速度定律中,加速度與受到的推力成正比,與物體的質(zhì)量成反比。此處物體的質(zhì)量也叫慣性質(zhì)量。試驗(yàn)中,慣性質(zhì)量和引力質(zhì)量是完全一樣的。加速度越大(等效于引力加速度),物體的質(zhì)量也越大,成為變量。舉例說,在地球上的人,到引力小的月球上質(zhì)量會(huì)變小,人用一點(diǎn)力就可以跳起來。而到了引力很大的的木星上【體積是地球的318倍】,人體的質(zhì)量變?yōu)榈厍蛏系?/span>318倍,人將被自己的質(zhì)量壓垮,成為一個(gè)壓縮的肉餅。 他提出了四維時(shí)空的概念。在物體的坐標(biāo)系中,除了長(zhǎng)寬高,還應(yīng)該加入時(shí)間這個(gè)維度。地球是圓的,它的引力場(chǎng)也是圓的。提出了彎曲時(shí)空的概念。 他提出了質(zhì)量和能量的方程式:E=MCC。物體具有很大的靜能量,在原子核裂變時(shí),損失一小點(diǎn)質(zhì)量,但將會(huì)釋放出極大地能量。正是有了這個(gè)理論,美國(guó)才開始研究鈾的裂變,并最終造出了原子彈。
廣義相對(duì)論適用的領(lǐng)域范圍是在地球引力場(chǎng)中高速運(yùn)動(dòng)的物體。例如天上的飛機(jī),火箭的升空及天上的衛(wèi)星。它將時(shí)間、空間和物體聯(lián)系在一起了。物質(zhì)的存在改變了時(shí)空的的平直性質(zhì),時(shí)間空間是彎曲的,時(shí)空的彎曲是和引力作用相關(guān)聯(lián)的。 時(shí)間和光信號(hào)的速度有一種不可分割的關(guān)系,自然(物理)定律在任何參考系中都可以表示為相同的數(shù)學(xué)形式。 相對(duì)論極大地改變了人類對(duì)宇宙和自然的常識(shí)性概念,被譽(yù)為是二十世紀(jì)最偉大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)。愛因斯坦的一些方程式被贊為是哲學(xué)家的思維,物理學(xué)家的直覺和數(shù)學(xué)家的方程式的完美結(jié)合。 今年是相對(duì)論的百年華誕。在愛因斯坦提出相對(duì)論的后期,玻爾又提出了量子論。在隨后的百年間,人類的科學(xué)技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。出現(xiàn)了計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng),對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的通訊信號(hào)實(shí)現(xiàn)了利用光纖傳播。手機(jī)也已經(jīng)在利用4G網(wǎng)絡(luò),實(shí)現(xiàn)了可視通話。人類對(duì)電能和磁能及電磁信號(hào)和光信號(hào)之間的互相轉(zhuǎn)換已經(jīng)駕輕就熟,掌握并在運(yùn)用。 基督教的傳教士說:上帝無形,無所不在,無所不能,永恒存在。佛祖曰:因果報(bào)應(yīng),萬物輪回。一切自有定數(shù),其他不可再言。道家說:天機(jī)不可泄露??茖W(xué)家和律師說:要保護(hù)專利和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。教授說:學(xué)問之美,在于使人一頭霧水。國(guó)家說,要遵守國(guó)家的保密法,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 相對(duì)論,由于晦澀難懂,違反常識(shí),也有人說它是詭辯論。量子論中所說的光子,波色子,膠子,夸克等基本粒子,由于實(shí)驗(yàn)室中無法準(zhǔn)確觀測(cè),有人說它是一種測(cè)不準(zhǔn)的理論。量子學(xué)處于物理學(xué)的最前沿。 對(duì)于相對(duì)論中的一些數(shù)學(xué)方程,對(duì)于計(jì)算機(jī)中詳細(xì)的計(jì)算編碼方法,我無法全面掌握和理解,這令我感到沮喪和懊惱。我把各門學(xué)科的知識(shí)打碎揉和在一起,從中尋找相通的東西,提出了相通論,自己也在物理學(xué)的前沿暢想一把。 物質(zhì)的最小粒子應(yīng)該是光量子(也可以叫光原子),它是球形的小粒子。它具有類似磁鐵的兩個(gè)極:引力極和斥力極。同極相斥,異極相吸。但只有同極的極點(diǎn)正對(duì)時(shí),才會(huì)表現(xiàn)出排斥力,而多數(shù)情況下兩個(gè)光量子之間表現(xiàn)出的是引力。這一點(diǎn)用球形的小磁鐵很容易驗(yàn)證出來。電子和質(zhì)子之間的引力,電子之間的排斥力,磁鐵的同極相斥,異極相吸歸根溯源就是光量子的引力和斥力。物質(zhì)的慣性定律,來源于物質(zhì)之間引斥力之間的平衡。不同的光量子結(jié)合在一起,形成了各種光分子,由于光量子吸在一起時(shí)結(jié)合的位置不同,結(jié)合的數(shù)目不同,光分子具有大小不同的磁性。光分子包括量子論中的光子,波色子。我們所能看到的紅綠藍(lán)等七色可見光,就是各種光分子中的七種。包含光量子數(shù)目多的光分子,它的波長(zhǎng)就長(zhǎng),反之亦然。太陽光就是持續(xù)不斷地光分子從太陽到地球的流動(dòng)。某種光的頻率就是一秒內(nèi)流出或接到的相對(duì)應(yīng)光分子的數(shù)目。由于頻率極高,類似于連續(xù)不斷的波,所以光子具有粒子性,也有類似水波那樣連續(xù)向外傳播。光分子又組成量子學(xué)中的不同的夸克,夸克又組成質(zhì)子和中子。光在我們的生活中無所不在:白天的晴天,陽光普照,部分光線反射入我們的眼睛,使我們看到了世間萬物。晚上,我們用各種燈具照明,有時(shí)大地上還有溫柔的月光。冬天,我們用煤、燃?xì)馊∨?,引燃后他們發(fā)出光和熱。植物依靠光照進(jìn)行光合作用,將無機(jī)物轉(zhuǎn)化為有機(jī)物。放射性元素發(fā)出射線,原子核裂變形成新的元素,并由于射線的不斷流出使得它的質(zhì)量減少,即是放射性元素的衰減??茖W(xué)家由于發(fā)現(xiàn)了一些高能量的宇宙射線,類似于放射線,所以量子科學(xué)家提出射線是夸克,并陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了六種夸克。質(zhì)子和中子就是由其中的某幾種夸克按一定結(jié)構(gòu)組合在一起形成的。光在我們生活中太普遍,而原子彈爆炸時(shí)會(huì)釋放出大量光子,太陽中的氫元素進(jìn)行聚變反應(yīng)也源源不斷的釋放出大量的光子。將光量子定為最基本的粒子就比較容易解釋這種現(xiàn)象。依據(jù)所包含的光量子數(shù)目的不同,形成了各種光分子。在原子核的外表面,和外界光原子有吸附和排斥(或丟失)的情況,在電子上也有這種現(xiàn)象。吸收了光原子【或小的光分子】,表現(xiàn)為物質(zhì)的溫度增高,反之則溫度降低。當(dāng)然,吸附和丟失光分子主要發(fā)生在物質(zhì)的外表面,然后再向內(nèi)擴(kuò)散。 光子有靜質(zhì)量,只是極其微小。并不是只有動(dòng)質(zhì)量,而沒有靜質(zhì)量。依據(jù)愛因斯坦的質(zhì)能方程式【物質(zhì)的靜能量等于物質(zhì)的質(zhì)量與光速的二次方的乘積】就可以算出光子的質(zhì)量。方程式中質(zhì)量是靜質(zhì)量,而不是光速的動(dòng)質(zhì)量。因?yàn)樵訌棻〞r(shí)并不是以光速投出的。那么太陽由于不斷釋放大量的光子,類似于放射性物質(zhì)的衰減,太陽的質(zhì)量在緩慢的減小。而地球由于吸收的太陽光子大于它流失的光子,加上一些高能宇宙射線和一些微小的流星,地球的質(zhì)量在緩慢增加。 若太陽的聚變不斷,生成的新元素的原子核質(zhì)量逐步增大,但整體質(zhì)量將不斷減小。將來某一天聚變反應(yīng)停止,太陽系會(huì)變成一個(gè)冷的星系,外界類似人類的智慧生命不能再通過它發(fā)出的光線發(fā)現(xiàn)它的存在。由于太陽質(zhì)量的減小,它對(duì)九大行星的引力在減小,九大行星的運(yùn)行軌道在慢慢變大。也許最外圍的行星會(huì)被其它恒星系捕獲,也許九大行星之間也可能相互捕獲。若兩個(gè)質(zhì)量很大的星體撞在一起,就可能發(fā)生原子核的裂變反應(yīng),隨后又再慢慢進(jìn)行聚變反應(yīng),形成新的恒星系。宇宙中有許多恒星系,類似于佛教中的輪回論:有舊星系的衰亡,也有新星系的生成。也有處于黑暗中的星系【太陽將來停止發(fā)光后,太陽系就會(huì)處于黑暗之中,但不是所謂的光線逃逸不出的黑洞】。星球之間存在萬有引力,由于運(yùn)動(dòng)而表現(xiàn)出離心力,引力與離心力之間形成平衡(離心力在根源上是與引力對(duì)應(yīng)的排斥力),使星球保持了穩(wěn)定的運(yùn)行軌道。在我國(guó)的哲學(xué)思想中,有陰就有陽,陰陽相隨,相生相克,它適應(yīng)于世間萬物。所以,存在萬有引力,它使得光原子聚合成了世間萬物,也存在萬有斥力,它使得物質(zhì)保持了自己的幾何狀態(tài)和運(yùn)行軌跡。宇宙中有相對(duì)的幾個(gè)引力中心,但不存在黑洞學(xué)說的終極宇宙中心。 廣義相對(duì)論中,為了準(zhǔn)確把握和研究物體的狀態(tài),引入了時(shí)間這個(gè)物理量。廣義相對(duì)論中的方程式主要適用于在地球引力場(chǎng)中高速運(yùn)動(dòng)的物體。某個(gè)物質(zhì)與它的質(zhì)量和能量(包括動(dòng)能量,熱能,勢(shì)能,受到的各種外力,還包括一般情況下不會(huì)顯現(xiàn)的靜能量)也是密不可分的。在四維時(shí)空中再加入能量和質(zhì)量,就成了六維時(shí)空。六維時(shí)空,研究的適用對(duì)象應(yīng)該是天氣系統(tǒng)(當(dāng)然,天氣系統(tǒng)是多種物質(zhì)組合在一起的)。準(zhǔn)確描述和研究一個(gè)物體,應(yīng)包括的物理量有:幾何維度(物體的長(zhǎng)寬高),時(shí)間,速度,能量和質(zhì)量。 對(duì)于一個(gè)特定物質(zhì),這幾個(gè)物理量是相互關(guān)聯(lián)和密不可分的,其中一項(xiàng)變化了,就會(huì)形成彼物質(zhì)不是此物質(zhì)的變化。同時(shí),一項(xiàng)變化了,就可能引起關(guān)聯(lián)項(xiàng)的變化。提出這種概念,不是簡(jiǎn)單的物理量的疊加或語言和邏輯上的賣弄。它對(duì)應(yīng)的研究范圍是:光原子如何構(gòu)成光分子,光分子如何構(gòu)成磁場(chǎng),引力場(chǎng),質(zhì)子,中子等。原子,分子又如何構(gòu)成了我們所看到的各種物質(zhì)。人類的認(rèn)識(shí)和思辨能力是有限的,運(yùn)用六維時(shí)空的概念,物體的幾何形態(tài),時(shí)間,質(zhì)量,能量,速度5種物理量為相互關(guān)聯(lián),密不可分的一體的觀念,而多種物體糾纏于一起時(shí),將使我們面對(duì)的問題更加復(fù)雜。人類只有借助于計(jì)算機(jī),我們才有可能破解各種神秘的自然現(xiàn)象,參透物質(zhì)的物理規(guī)律,也才能解開生命之謎。 在用數(shù)學(xué)公式表達(dá)的三個(gè)物理量中,針對(duì)特定的物理事件,確定了兩個(gè)物理量,就可以推導(dǎo)出另外一個(gè)物理量。比如:距離、速度和時(shí)間的關(guān)系。類似于確定物體是運(yùn)動(dòng)還是靜止需要選定一個(gè)參照物,在一個(gè)特定的物理事件中:速度,以時(shí)間和距離為參照物,反之,要確定時(shí)間,需要以速度和距離為參照物。三個(gè)物理量密不可分,互為原因和結(jié)果。顯示出三位一體的性能。在加速度定律中,推力,物體質(zhì)量和加速度之間的關(guān)系也是如此。人是由物質(zhì)組成的,物理定律同樣適用于人自身,人的思維就是一種生物電磁波。人的時(shí)間觀念的產(chǎn)生和對(duì)時(shí)間的度量,就是某種物體運(yùn)行過的路程除以速度的結(jié)果。在人類實(shí)驗(yàn)室的空間中,面對(duì)光速,我們所能測(cè)得的時(shí)間極小,基本為零,實(shí)驗(yàn)人員幾乎無法獲得時(shí)間感。光速,是人類需要面對(duì)和研究的最快速度,超光速的慣性系或非慣性系只是存在于光子之間,對(duì)人類已經(jīng)沒有什么意義。當(dāng)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)速度越來越快,它的幾何形態(tài),質(zhì)量,能量就會(huì)發(fā)生變化,可能先是體積被壓縮,然后熱能不斷積累和增加,再往后就會(huì)液化,汽化。在物質(zhì)還遠(yuǎn)低于光速時(shí),早已經(jīng)灰飛煙滅。同時(shí),也不存在將物體加速到接近光速的推力。在地球的近地空間中,將物體加速到接近光速需要漫長(zhǎng)的時(shí)間,物體會(huì)被地球引力吸到地面。它也會(huì)因和空氣的摩擦生熱,而灰飛煙滅?;鸺倪\(yùn)用,就是人類加速物體的最高成果,它所能達(dá)到的速度和光速相比就和靜止差不多。所謂的光速的光子和接近光速的有一定質(zhì)量的參照物之間的相對(duì)運(yùn)動(dòng),就像阿基米德要用杠桿翹起地球,實(shí)踐中不可行。而由光速在非慣性系中速度也恒定為30萬公里/秒的假設(shè),反推出的所謂“尺縮效應(yīng)”和“時(shí)間膨脹效應(yīng)”,是一種似是而非的錯(cuò)誤觀念,解釋廣義相對(duì)論時(shí)應(yīng)該摒棄。 在唯物論中,客觀存在的就是物質(zhì)。人的思維是一種生物電磁波基本已被人們認(rèn)可。人吸毒后會(huì)產(chǎn)生幻覺,就是毒品對(duì)生物電磁波產(chǎn)生干擾的結(jié)果。思維是客觀存在,人的意識(shí)也是客觀存在,思維和意識(shí)是密不可分一體,互為因果。如同有部分人認(rèn)為的光子只有動(dòng)質(zhì)量,而沒有靜質(zhì)量,是錯(cuò)誤的(在質(zhì)能方程式中,質(zhì)量的定義是動(dòng)能可以忽略的物體靜質(zhì)量,而不是速度接近光速的動(dòng)質(zhì)量),將思維和意識(shí)分開是錯(cuò)誤的。也就是說,意識(shí)本身就是物質(zhì)的,廣義的物質(zhì)應(yīng)該包括人的意識(shí),不能再將物質(zhì)和意識(shí)對(duì)立起來。在哲學(xué)上,不應(yīng)再有唯物論和唯心論的對(duì)立,但是,也得承認(rèn),人類未破解的東西還很多,人類的認(rèn)知能力可能也是有限的,宗教和宗教思想還將長(zhǎng)期存在下去。上帝,佛祖和玉皇大帝還是有生存空間的,也有其存在的合理性。人類社會(huì),不應(yīng)只是遵守弱肉強(qiáng)食的叢林法則,也不能只信奉成王敗寇的歷史經(jīng)驗(yàn)。人類對(duì)大自然應(yīng)有一顆敬畏之心,對(duì)自己的行為和能力,也要有一定的邊界意識(shí)。沒有信仰的民族和國(guó)家,是可怕的,很可能也是混亂和落后的。 本人是勞動(dòng)人民中的一員,最多算個(gè)大國(guó)(中國(guó)是一個(gè)大國(guó))工匠。在工作之余,晚上抽空完成了這篇博文,完成之日正好是西方的圣誕節(jié),因此把他視作自己的一個(gè)孩子也是可以的。相通論是自己的思維成果:他雜揉了多種觀點(diǎn),在我的知識(shí)水平上也可以算是海納百川了,祝愿他有所發(fā)展。面對(duì)西方歐美國(guó)家掌握科技和學(xué)術(shù)思想制高點(diǎn)的現(xiàn)狀,我希望自己推出的相通論能與西方學(xué)術(shù)思想比肩。 |
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