五丈原三叩武侯祠

  
  這次西游從南陽、襄陽一路過來到了陜西，首先是在西安市內(nèi)游覽。7月16日，離開西安到咸陽、乾縣、歧山、鳳翔一線游覽周秦漢唐歷史遺跡，又轉(zhuǎn)回到了歧山縣的五丈原。

  五丈原，是我國歷史上三國時期魏蜀交兵的古戰(zhàn)場。因為諸葛亮長星隕落地而名聞海內(nèi)。從蜀漢建興五年至十二年（227——234年），諸葛亮曾率軍五次伐魏，為鞏固蜀漢基業(yè)出將入相，直到病逝五丈原。實現(xiàn)了他鞠躬盡瘁，死而后已的忠貞誓言。雖然，我們在南陽、襄陽兩次叩拜了武侯祠，但五丈原是諸葛亮落星之地，還是有三叩之必要。

  去陜西前我對“原”并不了解。到了黃土高原才知道，黃土高原是由厚厚的黃土堆積起來的。高原上的河流（如渭水、涇水等）都是經(jīng)過千萬年的雨水沖刷而形成的“溝槽”。沒有被沖刷掉的土地就被這些“溝槽”分割成大小不等的“原”?！霸稀焙芷秸?，一眼望不到頭，有的原可達幾十平方公里?？吭诤舆叺摹霸边€因沖刷程度不同而成為高低不等的“原”，越靠河邊的“原”越低，直至成為“灘”。各個被河溝分隔開來的“原”，自古以來都有一個名字。如“五陵原”、“五丈原”、“白鹿原”等。

  從地圖上看，五丈原在渭水南岸。我們?nèi)ノ逭稍?jīng)過一座架在渭水上的大橋。過了大橋就能看到一條起伏的山崗。蘇東坡有詩寫道“西觀五丈原，郁屈如長蛇?！本褪俏覀兛吹降臉幼印Ｃ鞔娙四瞎僭凇肚镲L(fēng)五丈原》中這樣描述：四周
平曠可屯兵，果是天生地設(shè)成。藹藹祥云猶鎖陣，搖搖古樹尚披旌。英雄直欲吞曹魏，忠義常存扶漢京。星墜于今知幾代，高原還爾侈芳名。

  到了景區(qū)，我們看到諸葛亮廟就建造在五丈原的東北角上，它面向東方，意思是諸葛亮一心想“東進中原，恢復(fù)漢室”。廟址三面凌空，刀削壁立。雖是黃土，卻有山崖之險峭。廟前是一方大平臺，平臺上幾棵古柏、古槐把古祠襯映得古樸莊重。五丈原武侯祠始建于三國末期。明《萬歷志》記：“元至元初年郭思恭祀五丈原武侯祠碑記中有‘廟自漢至今，千有余年’”。按此推算，距今有1700多年了。據(jù)《歧山縣志》記載，五丈原武侯祠歷經(jīng)宋元明清十多次大的修復(fù)。民國十八年（1929年）廟受土匪破壞，十九年華北慈善聯(lián)合會補修?！拔母铩敝袕R殿破壞，古跡遭毀，三中全會后政府撥款重修。

  首先參觀山門。山門建于清光緒年間，正門正面三間，門楣上是“漢室孤忠”橫額，檐下懸掛著名書法家舒同題寫的“五丈原諸葛亮廟”七字豎匾。前柱聯(lián)
是“一詩二表三分鼎，萬古千秋五丈原”。 門兩側(cè)墻壁分別繪有老將嚴(yán)顏、黃忠畫像，銀須白發(fā)，威風(fēng)凜凜。左右為開敞式側(cè)門。正門內(nèi)檐下懸“忠貫云霄”橫匾，兩側(cè)柱聯(lián)是“伐曹魏名留漢簡，出祁山氣吞中原”。整個建筑斗拱飛檐，雕梁畫棟，肅穆莊重。魏延、馬岱塑像站立兩邊，手持兵器，如兩尊守門神。

  進了山門，走過院子便是獻殿。獻殿又稱祭殿，是祭祀諸葛亮的殿宇。始建于元代，現(xiàn)在的獻殿是清光緒年間所建。硬山式，面闊三間，檐下懸“五丈秋風(fēng)”匾額，柱聯(lián)是“三顧許馳騁，三分天下隆中對；六軍彰討伐，六出祁山綱目
書”。山墻內(nèi)壁上繪《三國演義》故事。壁上鑲嵌岳飛書諸葛亮前后《出師表》石刻。此石刻世稱“三絕碑”。為40塊邊長63公分的正方形青石板連綴而成。所謂三絕是指：諸葛亮作前后《出師表》為一絕；岳飛手書為之二絕；據(jù)說，岳飛于紹興八年（1138年）八月中旬由前線返京途中過南陽叩拜武侯祠，遇雨，遂宿祠內(nèi)。細觀壁間《出師表》文章，想到諸葛亮“北定中原”宏圖未展，與自己“還我山河”壯志未酬的心情如此相似，感慨萬端，難以入眠。次日，向道士索要紙墨，遂涕泣揮毫草書諸葛亮前后《出師表》贈與武侯祠。其書法勁健飄灑，酣暢流利，氣勢磅礴。字里行間無不流露出岳飛“揮涕走筆，不覺淚下”的激蕩心情。刻石刀筆出自著名石雕匠人樊登云之手（陜西富平縣人）。其刀功深厚，鐫鏤出神，隨筆走刀，形同真跡。世稱一絕。表文之后還刻有岳飛書后自跋，并附左宗堂、袁保恒、方玉
潤、胡鴻賓四人跋語。從袁、胡跋語中可知，先是銅山楊氏在乾嘉年間，得此墨本于商丘宋氏，后楊氏將墨本質(zhì)于亳州某商，過期未贖而流落社會。至同治年間為袁寶恒購得。光緒初年，袁在西安將其刻之于石。歧山縣令胡鴻賓重修五丈原諸葛亮廟時，復(fù)索取袁刻拓片重刻于石，鑲嵌于獻殿壁上。袁刻石碑清末遭毀，唯五丈原石刻形如真跡，保存至今。

  獻殿后面是武侯正殿。殿內(nèi)供奉諸葛亮坐像。塑像羽扇綸巾，神態(tài)安祥，展示了一代英杰外柔內(nèi)剛的堅毅性格。此像塑于清光緒年間，至今尚無大的破損。神龕上懸“將相師表”、“出將入相”、“北定中原”三塊匾額。正殿始建于三國末期，檐下懸“英名千古”匾額，柱聯(lián)是“成大事以小心一生謹(jǐn)慎；仰風(fēng)流于
遺跡萬古清高”。殿內(nèi)右塑張苞、廖化，左塑王平、關(guān)興四員大將。神龕兩側(cè)的對聯(lián)是“短兵五丈原，長眠一臥龍”。正殿兩側(cè)建有配殿，分別供奉諸葛亮在蜀中的兩位重要助手姜維和楊儀。

  正殿后面是諸葛亮的衣冠冢。冢始建于三國末期，明嘉靖年間重修。墓園周圍有欄桿二十八根，喻諸葛亮自隆中出山到病逝五丈原，共輔佐劉備、劉禪父子二十八年。相傳諸葛亮病逝五丈原軍中，蜀軍將其衣冠葬于此，以便地方軍
民致祭?！度龂?/font>·諸葛亮傳》記載，諸葛亮遺言在其死后葬漢中定軍山，“因山為墳，冢足容棺，殮以時服，不須器物”。在漢代崇尚厚葬的習(xí)氣中，諸葛亮能自定薄葬，實在難能可貴。在諸葛亮衣冠冢后面還有一座精巧的“落星亭”，亭內(nèi)放置“落星石”一塊。東晉《晉陽秋》記載，“有星赤而芒角，自東北西南流，投于
亮營，三投再還，往大還小，俄而亮卒。”短短幾語，為諸葛亮的逝世增加了神秘感。我走近看時，倒象是一塊“靈壁石”