忻州白鶴觀位于古城九龍西崗，為忻州之鎮(zhèn)，北魏寇謙之天師在此結(jié)廬祭祀老子。壽春真人梅福仙翁在此丹成道就，丁令葳也曾在此修煉。唐天寶八年，唐玄宗敕建太清宮，會昌年間增祀唐皇六帝稱七圣觀，屬皇家宮觀。每年二月十五日老子生日，道教真元節(jié)這天，準(zhǔn)有仙鶴數(shù)十只飛來落在亭臺或道院。劉元化真人住持改為白鶴觀。當(dāng)年的三皇殿，無極殿，紫薇殿，玉皇閣，天師殿，太清殿，元君殿等，氣勢宏偉，建筑上下錯落，如仙境一般，又是風(fēng)水寶地，引來了不少文人雅士，宋真宗因太宗在忻州贊過白鶴賜名天慶觀，由王洞謙、楊洞微、王治淳尊師住持，此時天慶觀主祀道祖玄元老子香火鼎盛，道士云集。

　　貞佑年間蒙古屠城，天慶觀損毀嚴(yán)重，一片廢墟。元代王志常尊師與弟子王守沖重修。北方文雄元好問之妹文艷女冠在天慶觀修道，立南坤道院，有隱秀樓。元儼(浯溪真隱)元好問次女，先于河南王屋山為女冠，后歸故里修道于天慶觀。明代，朝廷在天慶觀設(shè)道正司，正一道士楊正梅尊師住持，大修道觀，增祀?yún)巫娴睿匦迺x天福年間的文昌祠，占地21畝的天慶觀，重現(xiàn)往日輝煌，道正司統(tǒng)領(lǐng)忻州正一天師派，凈明派，全真華山派，龍門派，呂祖天仙派等近千余道士、道童。萬歷年間，白鶴復(fù)至，又一派人間仙境。巡撫魏忠涵詩曰：“二月忻州放鶴群，翩翩清唳九天聞。不知騏驥來何處，猶待蓬萊五色云。新興柳色曉紛紛，刀斗高懸寂不聞。金城卻把為金穴，莫訝玄裳墜彩云。”

　　滿清入關(guān)后，白鶴觀唐宋元明建筑在次遭重毀。全真龍門派道士傅山法名真山，正一天師派道士張?zhí)於吩谖牟魬覊貪?，弘道傳法。乾隆四十年，朝廷為了削弱道教，打擊漢民族文化，在文昌祠之西建了十六畝大的書院，將州學(xué)之內(nèi)的秀容書院遷址。并占了一些觀內(nèi)殿堂。氣死華山派住持王義和，天師派監(jiān)院趙元嬰抱病出游。王義和的徒弟劉禮廉、羅禮彥留守觀內(nèi)繼續(xù)傳承道脈。傅智祺、郝智興、劉智福、李通茂和楊通澤等道士重修白鶴觀，中興一時。但沒有朝廷的支持，艱難維持。民國年間張高玉、寇宗全住持白鶴觀。五十年代，破除迷信，王太林、張宏基等華山派、天師派道士27人離開白鶴觀，中斷了道學(xué)傳承。