【破土編者按】任何偏離“嬌弱動(dòng)人”生活獨(dú)立的女性都可以被扣上“女漢子”的帽子。在許多人眼里，這一類女性生活中不夠“高雅講究”、沒(méi)有“女性氣質(zhì)”，不但受到男人的唾棄，還是無(wú)人問(wèn)津萬(wàn)事、只能靠自己的的“人下人”。在社會(huì)全面貶低“女漢子”的風(fēng)潮背后，“依賴”被認(rèn)為是女人天生的美好秉性和特權(quán)，進(jìn)而合理化了女性在就業(yè)、教育和家庭領(lǐng)域中面臨的歧視和暴力。當(dāng)女漢子成為人人喊打和自嘲的對(duì)象，女性性別平等的訴求被妖魔化，進(jìn)而被徹底否定。

瓶蓋擰不開(kāi)，會(huì)較勁但不求助； 喜歡仰著頭把薯片渣往嘴里倒； 能自己換飲水機(jī)水桶； 吃蘋(píng)果通常是洗干凈直接啃······

不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，許多人，尤其是男人，以一種不容置疑的敏感態(tài)度營(yíng)造了一個(gè)溫柔多情的女性世界，而女漢子這個(gè)詞則漸漸成為了一道分割線，將一部分帶有男性氣質(zhì)的女孩子過(guò)濾到女性世界外，然后關(guān)起門(mén)，任這群女漢子在門(mén)外的男性化世界里游離。女漢子們則很無(wú)奈地?fù)u搖頭，低聲發(fā)問(wèn)：難道只有軟妹才是女孩子嗎？

按照此標(biāo)準(zhǔn)，歷史上有很多杰出的女性都是女漢子，且不說(shuō)那替父從軍的花木蘭和掛帥的穆桂英，連那身歷三朝的洗夫人和文采斐然的秋瑾也都是一個(gè)個(gè)標(biāo)準(zhǔn)女漢子，拿得起刀槍打得退流氓罵得了強(qiáng)權(quán)護(hù)得好后防，可許多男人對(duì)她們態(tài)度往往只停留在尊敬的層面，不會(huì)進(jìn)化為喜愛(ài)，那句“女人太能干會(huì)讓男人很沒(méi)成就感”。不知能代表多少男性的想法呢？

鑒湖女俠秋瑾

可這樣以男性化標(biāo)準(zhǔn)劃分女性真的合理嗎？難道女性就該變得柔弱無(wú)力精致漂亮以滿足男性天生的保護(hù)欲嗎？那為何又自然而然的把生育撫養(yǎng)孩子照料家庭的負(fù)擔(dān)給如此“柔弱”的女性呢？此時(shí)男人的保護(hù)欲又該從何滿足？難道柔弱嬌嫩只是有選擇的進(jìn)行實(shí)現(xiàn)嗎？難道女孩子的能力注定只能停留在家庭內(nèi)部奉獻(xiàn)嗎？

大多數(shù)男人會(huì)說(shuō)這些都是傳統(tǒng)，女強(qiáng)人女漢子畢竟還是少數(shù)，女孩子還是該乖巧的呆在家里相夫教子。所以一直以來(lái)人們?cè)谠u(píng)估考量那些古今能干的女性時(shí)第一反應(yīng)往往并不是她能力多強(qiáng)，而是思考她的成長(zhǎng)過(guò)程是不是有什么缺陷，弄得好像每一個(gè)女漢子的背后要么就是有一個(gè)反常規(guī)模式的家要么就是有幾段不堪回首的愛(ài)情。這樣被固化的男性思維偏好讓許多女孩子也常常對(duì)自己身上的“漢子風(fēng)格”慚愧，盡可能不表現(xiàn)出別人口中的“強(qiáng)悍”，于是便有了自己獨(dú)自一人時(shí)搬大桶水的豪壯和在男朋友面前擰不開(kāi)瓶蓋的鮮明反差。

值得思考的是，這樣的“傳統(tǒng)”和偏好究竟是女性自己選擇的還是男性替她們選擇的呢？我們?cè)趶?qiáng)調(diào)弱化和限制女性發(fā)展空間的同時(shí)，卻常常忘記女孩子在很長(zhǎng)的時(shí)間里都是與受教育的權(quán)利無(wú)緣的，男性家長(zhǎng)和男性社會(huì)一開(kāi)始就很自然而然的將女孩子這個(gè)團(tuán)體剝離在嚴(yán)肅理性的系統(tǒng)教育中，人類的理性思維是需要投入一定的教育資源才能得到培養(yǎng)的，我們不能在沒(méi)有給所有人平等的接受思維鍛煉的前提下就武斷地以性別為依據(jù)給女性冠上感性柔弱的主觀定義。這和雞場(chǎng)忘記給一部分雞蛋進(jìn)行溫室孵化，結(jié)果它們沒(méi)有孵出小雞，最后得出結(jié)論這部分雞蛋沒(méi)有受精一樣的荒謬。在女孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，她一直學(xué)習(xí)和做的一件事就是依賴，學(xué)會(huì)懂事的依賴，從父親到丈夫，一個(gè)女孩子的依賴是不需要什么理論技巧的，沒(méi)有人將依賴抽象到學(xué)科理論高度。很多女孩子是得不到思維鍛煉的，大把時(shí)間除了大家閨秀會(huì)學(xué)習(xí)一些琴棋書(shū)畫(huà)以外，很多女孩子都丟在了梳妝打扮里。如果有人說(shuō)現(xiàn)在女孩子是和男孩子一樣受教育的，但這樣的狀態(tài)又有多長(zhǎng)呢，且不說(shuō)在高考錄取中的性別歧視，已經(jīng)建構(gòu)好這種以男性適應(yīng)偏好的社會(huì)性別心理恐怕不是教育平等的表面實(shí)現(xiàn)可以改變的。

當(dāng)偏好變成習(xí)慣，當(dāng)習(xí)慣轉(zhuǎn)為選擇，當(dāng)選擇改變思想，當(dāng)思想影響生活，有多少女孩子在這樣甜蜜表象下的殘忍狀態(tài)里失聲，有多少人以這樣一種不尊重甚至輕視的態(tài)度讓她們的現(xiàn)實(shí)凜冽如冬：就業(yè)市場(chǎng)不透明，她們的簡(jiǎn)歷因?yàn)樾詣e一欄而一次次石沉大海；高校招生制度不完善，她們有著比男孩高許多的分?jǐn)?shù)卻最終只能坐在離夢(mèng)千里的地方；家庭暴力不受理，她們的身體乃至生命一次次輕易的被人捏碎······女性，這個(gè)在社會(huì)里默默承擔(dān)繁衍生息任務(wù)的群體，往往被安置在一個(gè)弱者的姿態(tài)里不能反抗。她們小小的夢(mèng)想本該是這個(gè)國(guó)家宏偉夢(mèng)想的具體表達(dá)，可她們呼喚尊重平等的聲線卻被社會(huì)以曲解的方式埋沒(méi)消散，任勞任怨的女性面孔被輕易的遺忘了，而更可悲的是很多女性在這樣的長(zhǎng)此以往中已經(jīng)覺(jué)得依附是正常。

很多人會(huì)因?yàn)榧みM(jìn)女性主義而將女權(quán)妖魔化，可卻忘記了每一個(gè)女性主義者心中的悲哀，這種悲哀和女漢子的憂愁是同一種無(wú)能為力。她們中的大多數(shù)渴求的并不是女性壓倒男性的現(xiàn)實(shí)反轉(zhuǎn)，而是女性呼聲不再被男性偏好所掩蓋的平等要求。她們希望的不過(guò)是不要再詫異女漢子那所謂的彪悍，要知道堅(jiān)強(qiáng)能干本來(lái)就是每個(gè)人都應(yīng)該有并可以有的能力。

她們希望的不過(guò)是有一天這列濃煙滾滾中奔向繁華盛世的列車(chē)，能停下來(lái)看看許多個(gè)她們的臉，等一等她們疲憊的身軀，讓列車(chē)中這一群名叫女性的啟程者不必膽怯，讓那一廂被叫做女漢子的跋涉者得以休憩，讓所有離開(kāi)社會(huì)平等地位太久的女性漂流者能夢(mèng)得到故鄉(xiāng)和未來(lái)。

這一切真的不算太困難，可真的又不簡(jiǎn)單，正如女漢子們的哀傷，沒(méi)有濃烈到痛哭一場(chǎng)，但也足夠黯然神傷。

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