“拉”和“把”都有部首“扌”，“手”——

手是象形字，從金文和小篆都可看到五指伸開的手掌。

手的本義是手掌。凡以扌做部首的字多與手或者手的動(dòng)作有關(guān)。

“把”可以看出是形聲字，但我疑惑“拉”字為什么要加“立”呢？那么在去學(xué)習(xí)“立”——

立是指示字，從圖可以理解，立的本義是站立。凡由立組成的字多與站立有關(guān)。

如此再來(lái)想象“拉”字為什么由“立”組成，我能想到的解釋是：做拉這個(gè)動(dòng)作時(shí)多是需要站立著才能用上力氣，所以若要拉則離不開站立。但后來(lái)在網(wǎng)上找到了“拉”的本義：父母扶著嬰兒的身子，教孩子感受重心，學(xué)習(xí)站立。

在解讀“給”字之前需先學(xué)習(xí)它的左右兩個(gè)部分——

糸（纟）讀mi4，是象形字，甲骨文臨摹的就是一小束絲擰在一起，以防錯(cuò)亂的樣子。

糸的本義為細(xì)絲。宋朝學(xué)者說(shuō)：一蠶所吐為“忽”，十忽為“絲”，五忽為“糸”，可見(jiàn)這種絲是極細(xì)的。

纟是個(gè)部首，凡由纟組成的字大都與絲麻及織的行為有關(guān)。

我最初以為纟是“絲”的部首，由此看來(lái)不十分準(zhǔn)確。

絲是象形字，甲骨文像兩束蠶絲的樣子。古時(shí)絲要絞成像麻花一樣的形狀才算成品。一絞成為一束，二束稱為一兩。絲在古時(shí)是以兩為計(jì)量單位出售的。從絲的字都是用一束代替二束，我理解就是上面所說(shuō)的“纟”

絲的本義為蠶吐的絲。

古人常把用絲埝制成弦用以發(fā)音的樂(lè)器稱為弦樂(lè)器，為八音之一。古文中的“絲竹”是弦樂(lè)器與竹管樂(lè)器的總稱，泛指音樂(lè)。

“給”的右半部是“合”，“合”是象形字，甲骨文像盛飯的石器，上部有蓋子。

合的本義是扣合、閉合。

由本義后又引申出聚合、融洽、兩軍交鋒、整個(gè)等義。

由此來(lái)猜測(cè)“給”的意思：把禮物放在用絲綢系裹盒子里送人。后來(lái)在網(wǎng)上查到“給”字從最初的金文到現(xiàn)在基本沒(méi)有改變，而其本義和造字設(shè)想還真被我猜對(duì)了。

“活”字我自己理解為：人不能沒(méi)水，舌上有水即可活。

“種”我自己理解為：種就是種植，種植是將禾苗放在正中的位置。

吃的右部是乞，乞和氣在甲骨文和金文中是同一個(gè)字，到了楷書才把氣字中間一橫去掉另成“乞”字，專表乞求。

甲骨文和金文的三橫像云氣蒸騰上升的樣子，和數(shù)字“三”無(wú)關(guān)。所以，“氣”的本義是指云氣。

我自己從“乞”的本義猜測(cè)，“吃”的本義可能當(dāng)“受”講，比如“吃了一驚”、“吃我一棍”、“吃不消”。因?yàn)閺奈宜榈降馁Y料看，古人表示現(xiàn)代意思的吃東西所用的字是“食”或者和“食”有關(guān)的字。而且據(jù)說(shuō)古時(shí)偶爾用“乞”代替“吃”，如《清平山堂話本》中“乞了一驚”。

但這次沒(méi)有猜對(duì)，我后來(lái)在網(wǎng)上查到， 吃=乞（氣息）+口（口，說(shuō)話），造字本義是：呼吸不通暢，言語(yǔ)受阻，結(jié)巴。