1、發(fā)現(xiàn)的石器玉鏟；

2、發(fā)現(xiàn)的部分石斧；

3、馬志勝向記者介紹遠(yuǎn)處的天臺(tái)山無(wú)影堆

日前，在長(zhǎng)治縣上郝村北天臺(tái)山的無(wú)影堆附近，七旬村民宋先生在田間勞動(dòng)時(shí)發(fā)現(xiàn)了部分石斧和精美的玉鏟。經(jīng)相關(guān)文物專(zhuān)家初步鑒定，其中一件規(guī)格較高、貴族使用過(guò)的玉鏟，足以證明這里在新石器時(shí)代至夏商時(shí)曾生活過(guò)較大規(guī)模的部落，為長(zhǎng)治市的古文化研究，特別是女?huà)z傳說(shuō)的研究提供了新的猜想。

村民田間勞動(dòng)挖出多件石器

4月14日上午，記者隨長(zhǎng)治市炎帝文化研究會(huì)相關(guān)人員來(lái)到長(zhǎng)治縣上郝村。“記者同志，你瞧，那就是長(zhǎng)治古八景中的‘天臺(tái)無(wú)影’，這次我們村村民發(fā)現(xiàn)的多件石器就是從天臺(tái)山無(wú)影堆附近的田地里挖出來(lái)的。”在前往上郝村不遠(yuǎn)處的公路邊上，記者順著收藏愛(ài)好者馬志勝所指的方向遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見(jiàn)一座山丘頂部正中凸起一個(gè)圓形大土堆。

走進(jìn)上郝村的村委會(huì)大院，記者見(jiàn)到了挖出多件石器的宋先生。宋先生講：“前幾天，我正在村北無(wú)影堆附近的田地里干農(nóng)活，當(dāng)鎬頭刨下去只聽(tīng)得‘咔嚓’一聲，感覺(jué)刨在下面的石頭上了，我趕緊伸手把藏在土里的這塊石頭硬拽出來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這塊石頭不同于普通的石頭，顏色為青藍(lán)色，呈長(zhǎng)條凸起形狀，正面光滑，背面粗糙，正面的下部有平刃，隨后在周?chē)滞诔龆嗉笮〔坏阮?lèi)似石斧和帶有孔的石鏟。”

在上郝村的村委會(huì)大院，村委主任王宋學(xué)拿來(lái)一把卷尺現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量，較大的一把長(zhǎng)條狀石鏟長(zhǎng)15厘米，寬6厘米，厚1.5厘米；中間的一把長(zhǎng)14厘米，寬6厘米，厚1.5厘米，頂部有孔；較小的一把殘損石鏟長(zhǎng)7厘米，寬4.5厘米，厚0.5厘米，頂部也有孔。記者看到，這幾件制作精美的石鏟及石斧通體磨光，雖歷經(jīng)滄桑，可其仍棱角分明，光滑精致。

這會(huì)不會(huì)是原始社會(huì)留下的石器？會(huì)不會(huì)是原始社會(huì)人類(lèi)的聚集地之一？帶著疑問(wèn)，王宋學(xué)將這些石器提供給了相關(guān)文物專(zhuān)家以求從中找到答案。

長(zhǎng)治市博物館副研究館員秦秋紅看后介紹說(shuō)，新石器時(shí)代晚期至今有5000多年，石斧石鏟屬于新石器時(shí)代晚期至夏商時(shí)期的文化遺存。古人使用木制、石制工具進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，當(dāng)時(shí)以人為牽引力耕作，一個(gè)人是很難單獨(dú)完成繁重的生產(chǎn)勞動(dòng)任務(wù)的，因此人們通常在貴族的田地中集體耕作。從這些石斧和大的石鏟看應(yīng)該是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，但是較小的那件殘損的石鏟從質(zhì)地上看應(yīng)為玉石，這把玉鏟應(yīng)不再被當(dāng)做是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，而是一種象征權(quán)力的裝飾品，用于規(guī)格較高的貴族。

秦秋紅說(shuō)，擁有這把玉鏟的人應(yīng)凌駕于一般氏族成員之上，成為酋邦的首領(lǐng)。當(dāng)時(shí)擁有最漂亮的玉鏟也可能是他們手中的專(zhuān)利品，是權(quán)力的象征。由此可以推測(cè)，這一時(shí)期前后，上郝村及周邊應(yīng)該有較大規(guī)模的部落在這里居住和生活過(guò)。這些石器的發(fā)現(xiàn)為深入研究長(zhǎng)治及其周邊地區(qū)新石器時(shí)期的人類(lèi)文明發(fā)展提供了有力的實(shí)物證據(jù)。

繩紋陶片鬲足殘片隨處可見(jiàn)

記者在上郝村采訪時(shí)，又有一位村民給村委會(huì)拿來(lái)幾塊刻有字的大塊磚，他說(shuō)是從村里的一角落發(fā)現(xiàn)的，只見(jiàn)磚的上面刻有“郝”“韓”等字樣，其中一塊比較完整的磚長(zhǎng)32厘米，寬16厘米。在場(chǎng)的長(zhǎng)治市炎帝文化研究會(huì)理事馬國(guó)正一番觀察后說(shuō)，這塊磚應(yīng)該是唐代的，它的特點(diǎn)是有紋路，大而薄。記者在上郝村村委會(huì)院子里還發(fā)現(xiàn)存放有古人搗谷用的方形石臼，經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量，石臼周長(zhǎng)50厘米，高54厘米，在圓形的凹陷部分損毀半個(gè)，凹陷部分深24厘米，口徑28厘米。

隨后，記者隨長(zhǎng)治市炎帝文化研究會(huì)相關(guān)人員，在上郝村委會(huì)主任王宋學(xué)和村婦聯(lián)主任郭木蘭的指引下，來(lái)到該村北天臺(tái)山無(wú)影堆附近宋老先生發(fā)現(xiàn)石器的田地里，只見(jiàn)田地里、土堆上，到處可見(jiàn)散落著有繩紋和布紋狀的陶罐殘片，也有繩紋狀的鬲足殘片。不一會(huì)兒，大伙兒揀起了好多，有柱狀通透有孔的，有托盤(pán)狀的殘?zhí)掌€有表面光滑的瓦片等等。

馬國(guó)正初步分析斷定，這些陶片時(shí)代較早，跨度包括有新石器時(shí)代晚期、商、周、漢、唐等。其中粗繩紋陶片和鬲足殘片應(yīng)為夏商時(shí)期，細(xì)布紋狀陶片為周時(shí)期，光滑沒(méi)有紋路的陶片和瓦片應(yīng)為漢代，有柱狀通透有孔的可能是當(dāng)時(shí)的壺嘴，還有托盤(pán)狀的殘?zhí)掌赡苁钱?dāng)時(shí)放食物的盤(pán)。

馬國(guó)正介紹說(shuō)，從這些新石器時(shí)代晚期石器來(lái)看，距今最少應(yīng)有5000多年的時(shí)間，說(shuō)明人類(lèi)在有史書(shū)記載之前就在這一帶活動(dòng)了。當(dāng)然，更準(zhǔn)確詳細(xì)的斷代和考證，還需有關(guān)考古專(zhuān)家去考證。

或與無(wú)影堆女?huà)z補(bǔ)天有關(guān)

在長(zhǎng)治縣上郝村采訪，提及這里的遠(yuǎn)古歷史淵源，不得不先從該村北天臺(tái)山上的無(wú)影堆說(shuō)起。王宋學(xué)介紹說(shuō)，上郝村素以奇特的潞郡古八景中的兩景“天臺(tái)無(wú)影”“漳水拖藍(lán)”而著名。無(wú)影堆是相傳女?huà)z在天臺(tái)山煉無(wú)色巨石而補(bǔ)天，并將鞋內(nèi)積土磕在此處而成，俗名“無(wú)影堆”。每年夏至這一天，人在太陽(yáng)下站在無(wú)影堆上，無(wú)論面向任何方向，身后都沒(méi)有影子，令人稱奇。渾濁的濁漳河水和藍(lán)色的陶清河在天臺(tái)山腳下匯合為一，水色漸漸融合，景色美妙壯觀。

據(jù)清光緒《長(zhǎng)治縣志》記載：“天臺(tái)山，縣城西南二十里，四周平坦，日出入無(wú)影。又名望兒臺(tái)，臺(tái)上不容瓦礫，間有拋擲于上者，鄰近居民必有災(zāi)祲。”俗傳女?huà)z煉石補(bǔ)天處。明代魯兆嵩詩(shī)曰：

覃懷倒影最為奇，無(wú)影于今復(fù)見(jiàn)前。

曉日平鋪融嶺碧，斜陽(yáng)四射轉(zhuǎn)陰遲。

不妨嗚雨鏗林葉，豈作飛巒蔽野曦。

世俗相傳天是補(bǔ)，媧皇煉石有誰(shuí)知？

據(jù)了解，女?huà)z補(bǔ)天流傳的地方在國(guó)內(nèi)有13處，長(zhǎng)治縣的天臺(tái)山即為其中之一，歷代方志中對(duì)此多有記載。在長(zhǎng)治境內(nèi)還建有多處媧皇宮廟，天臺(tái)山就有一座。《潞安府志》載：“媧皇廟在西南天臺(tái)山，相傳即煉石補(bǔ)天處，名望兒臺(tái)。禱嗣多應(yīng)?！?/p>

王宋學(xué)介紹說(shuō)，相傳女?huà)z曾經(jīng)在這里“煉石補(bǔ)天”七七四十九天。在此期間，她因?yàn)樗寄盍粼跀?shù)百里以外霍山腳下女?huà)z治所趙城侯村的親生兒女，曾經(jīng)登上無(wú)影堆眺望家鄉(xiāng)，所以人們把這座面積不大的小山頭命名為望兒臺(tái)。這座天臺(tái)山媧皇廟本來(lái)已經(jīng)遭到破壞，但當(dāng)?shù)孛癖娮园l(fā)化緣集資，予以修復(fù)，如今香火十分旺盛。

記者來(lái)到無(wú)影堆上測(cè)量得知，圓形的頂部周長(zhǎng)50米，直徑14米，高9米。站在上面遠(yuǎn)眺上黨盆地盡收眼底，“一覽眾山小”的感覺(jué)油然而生。再往下望，是不規(guī)則圓弧形的臺(tái)地一層層地疊起，下大上小，在無(wú)影堆的南側(cè)斷崖上，隱約可見(jiàn)夯土的痕跡。王宋學(xué)說(shuō)，當(dāng)年曾有前來(lái)的文化學(xué)者考察后認(rèn)為：這個(gè)無(wú)影堆很有可能是遠(yuǎn)古時(shí)期的一個(gè)祭壇遺址。

記者采訪得知，上郝村文化歷史悠久，曾存在紅廟、湯王廟、祖師廟、五谷神廟、關(guān)帝廟、魁星閣、白云寺、土地廟、女?huà)z廟、玉皇廟等十幾處廟宇。但受眾多歷史原因的影響，不少古建筑遭受到破壞和拆毀，流傳至今的也只有女?huà)z廟和零星碑刻記錄著文化歷史的變遷。

馬國(guó)正初步分析，因天臺(tái)山的無(wú)影堆可能是祭壇遺址，近年來(lái)村民平時(shí)在無(wú)影堆四周綿延方圓五公里處田間地頭，都可偶得新石器時(shí)代至漢代等不同時(shí)期所遺留下來(lái)的石斧玉鏟及大量殘破的繩紋陶罐、古錢(qián)幣和農(nóng)耕用具，說(shuō)明這些大量文化層或與無(wú)影堆女?huà)z補(bǔ)天以及歷代古人在這里較大規(guī)模的生活和祭祀有關(guān)。（張文舉）