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中國各朝代帝王——宋(一)

 八怪奧斯卡 2016-04-16

本文編輯:南京師范大學 葉夢怡

手閱原創(chuàng):紅色歷程 唐楊

北宋(上)

宋太祖趙匡胤(公元927年-公元976年)

字元朗,宋朝開國皇帝。趙匡胤于后漢隱帝時投奔郭威,其后郭威廢漢建周,得任東西班行首,始入宦途。后從征南唐,多有功績。后周顯德六年(公元959年),周世宗柴榮于北征回京后不久駕崩,逝世前任命趙匡胤為殿前都點檢,掌管殿前禁軍。次年(公元960年)元月初一,北漢及契丹聯(lián)兵犯邊,時任歸德軍節(jié)度使、檢校太尉的趙匡胤受命前往御敵。初三夜晚,大軍于京城汴梁東北二十公里的陳橋驛發(fā)生嘩變,將士于隔日清晨擁立趙匡胤為帝,史稱“陳橋兵變”。大軍隨即回師京城,后周恭帝柴宗訓禪位,趙匡胤登基,改元建隆,國號“宋”,史稱“宋朝”、“北宋”。

趙匡胤在位期間,致力于統(tǒng)一全國。依據(jù)宰相趙普的“先南后北”策略,先后滅亡荊南、武平、后蜀、南漢及南唐等南方割據(jù)政權(quán),至其胞弟宋太宗趙光義在位時,復滅亡吳越、漳泉及北漢后,方才完成統(tǒng)一全國大業(yè)。趙匡胤于建隆二年(公元961年)及開寶二年(公元969年)先后兩次“杯酒釋兵權(quán)”,解除禁軍將領(lǐng)及地方藩鎮(zhèn)的兵權(quán),解決自唐朝中葉以來地方節(jié)度使擁兵自擅的局面;設立“封樁庫”貯藏錢帛布匹,期能贖回被后晉高祖石敬瑭獻給契丹的燕云十六州,但事未成而逝世。

陳橋兵變

又稱黃袍加身,公元959年,周世宗柴榮崩,八歲的周恭帝柴宗訓即位。殿前都點檢、歸德軍節(jié)度使趙匡胤,與禁軍高級將領(lǐng)石守信、王審琦等掌握了軍權(quán)。公元960年正月初一,傳聞契丹兵將南下攻周,宰相范質(zhì)等未辨真?zhèn)?,急遣趙匡胤統(tǒng)率諸軍北上御敵。周軍行至陳橋驛,趙光義和趙普等密謀策劃,發(fā)動兵變,眾將以黃袍加在趙匡胤身上,擁立他為皇帝。隨后,趙匡胤率軍回師開封,京城守將石守信、王審琦開城迎接趙匡胤入城,脅迫周恭帝禪位。趙匡胤即位后,改國號為“宋”,仍定都開封。

杯酒釋兵權(quán)

宋朝初期,宋太祖趙匡胤為了加強中央集權(quán),同時避免別的將領(lǐng)也“黃袍加身”,篡奪自己的政權(quán),所以趙匡胤通過一次酒宴,以威脅利誘的方式,要求石守信、高懷德、王審琦、張令鐸等高階軍官們交出兵權(quán)。杯酒釋兵權(quán)只是宋太祖為加強皇權(quán),鞏固統(tǒng)治所采取的一系列政治軍事改革措施的開始,其后還在軍事制度方面進行了多項改革。

重視文化

趙匡胤奉行“文以靖國”這一理念,果斷的實行“右文抑武”的基本國策,通過設立“誓牌”,尊孔崇儒,完善科舉,創(chuàng)設殿試,知人善任,厚祿養(yǎng)廉等一系列重大舉措,徹底扭轉(zhuǎn)了唐末以來武夫?qū)?quán)的黑暗局面,使宋代的文化空前繁盛,以至于后人有稱“宋朝是文人的樂園”的稱譽。同時,趙匡胤重視圖書建設。建國之初,注意收集各國遺留圖書,用以充實官府藏書。建國初,三館(史館、昭文館、集賢院)僅有書12000余卷。通過征集和獻書,于開寶中,官府藏書增至8萬卷。為北宋官府藏書奠定了基礎。

武學宗師

太祖長拳應源于趙匡胤祖訓練士卒的遺法真?zhèn)?,綜合士卒在戰(zhàn)場上真拼實殺的格斗經(jīng)驗編制成三十二勢長拳。趙匡胤登基后成為一代帝王,昔日士卒猶覺此拳的珍貴,乃名之為“宋太祖三十二式長拳”。自古太祖長拳以實戰(zhàn)性著稱于世,號稱天下武功出少林的少林寺也對太祖長拳另眼相看,公開承認太祖長拳為少林武功最大的別支。中國流傳至今的武術(shù)中,以太祖長拳命名的拳系流派,從山東,河北滄州,河南嵩山,云南,福建、臺灣,由南到北不在暇而。趙匡胤對中國武術(shù)的另一大貢獻就是以他命名,其首創(chuàng)的,伴隨他打遍天下,開山立國的“太祖盤龍棍”。太祖盤龍棍亦稱哨子棍,以其結(jié)構(gòu)獨特,簡練實用難防,演練威猛霸氣聞名。其練法至今仍然為各大門派密珍保留,鮮有得見真容。

誓碑遺訓

趙匡胤曾在石碑上(一說為鐵塊上)刻下留給子孫的遺言,宋朝歷任皇帝在即位時,都必須拜讀這份遺訓;不過,這份遺訓至為機密,除了特定宮中人士之外,甚至連宰相都不知道。后來金朝打敗宋朝,占領(lǐng)皇宮時,才發(fā)現(xiàn)這份文件的存在。遺訓記載的內(nèi)容有下列三點:

(一)柴氏子孫有罪,不得加刑,縱犯謀逆,止于獄中賜盡,不得市曹刑戮,亦不得連坐支屬。

(二)不得殺士大夫及上書言事人。

(三)子孫有渝此誓者,天必殛之。

宋朝的皇帝基本上都遵守了誓碑遺訓,從柴家子孫與南宋共存亡,以及在新舊黨爭當中失勢的官員并沒有被殺,還可能會隨著政局的演變由罷黜而回到中央這兩點就可以證明。趙匡胤溫厚的個性透過這個石碑遺訓,表現(xiàn)在整個宋王朝的政治上。

宋太宗趙光義(公元939年-公元997年)

字廷宜,宋朝的第二位皇帝。本名趙匡義,后因避其兄宋太祖名諱改名趙光義,即位后又改名趙炅。開寶九年(公元976年),宋太祖駕崩后,趙光義登基為帝。即位后使用政治壓力,迫使吳越王錢俶和割據(jù)漳、泉二州的陳洪進于太平興國三年(公元978年)納土歸附。次年親征太原,滅北漢,結(jié)束了五代十國的分裂割據(jù)局面。兩次攻遼,企圖收復燕云十六州,都遭到失敗,從此對遼采取守勢。并且進一步加強中央集權(quán),在位期間,改變唐末以來,重武輕文陋習。

燭影斧聲

宋開寶九年(公元976年)十月壬午夜,太祖趙匡胤大病,召晉王趙光義議事(另有記載說,是召太祖第四子趙德芳進宮商議后事,被晉王知曉后未召進宮),左右不得聞。席間有人遙見得燭光下光義時而離席,有遜避之狀,又聽見太祖引柱斧戳地,并大聲說:“好為之”(另有記載說“好做,好做”)。后晉王光義繼位,史稱太宗。

對此事件史料記載不一,爭論一直存在。一說光義謀害太祖篡位;又有說太后杜氏去世前與太祖、趙普立下“金匱之盟”,定下太祖去世后由其弟光義繼位,所以當時只是太祖向晉王囑咐后事,并不是趙光義行篡逆之事。

雍熙北伐

雍熙三年(公元986年),為收復后晉石敬瑭割讓給遼的燕云十六州,宋太宗派遣二十萬大軍分兵四路伐遼。最初,四路大軍進軍順利,收復了不少失地。但隨著西北路軍米信部新城會戰(zhàn)失利及東路軍曹彬在岐溝關(guān)被遼名將耶律休哥擊敗,宋太宗急令宋軍四路大軍撤退,并命潘美、楊業(yè)統(tǒng)率的西路軍護送百姓內(nèi)遷。楊業(yè)一部孤軍奮戰(zhàn),最后負傷被俘,絕食三日,壯烈犧牲。此戰(zhàn)的失利,使宋對遼的戰(zhàn)略關(guān)系由進攻轉(zhuǎn)為防御。

開卷有益

宋朝初年,宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫《太平總類》。 這部書收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內(nèi)容,分類歸成五十五門,全書共一千卷。宋太宗規(guī)定自己每天至少要看兩、三卷,一年內(nèi)全部看完,遂更名為《太平御覽》。

當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著時,曾有人覺得皇帝每天要處理那么多國家大事,還要去讀這么一部大書太辛苦了,就去勸告他少看些,也不一定每天都得看,以免過度勞神。 可是,宋太宗卻回答說:“我很喜歡讀書,從書中常常能得到樂趣,多看些書,總會有益處,況且我并不覺得勞神?!?nbsp;于是,他仍然堅持每天閱讀三卷。有時因國事忙耽誤了,他也要抽空補上,并常常對左右的人說:“只要打開書本,總會有好處的?!?/span>

重視佛教

趙光義即位的第一年,就剃度僧尼17萬余人。趙光義在位期間,大建佛寺,在五臺山、峨嵋山、天臺山等地建造了為數(shù)不少的寺院。太平興國五年(公元980年),趙光義敕令內(nèi)侍張廷訓主持重修五臺山上的真容、華嚴、壽寧、興國、竹林、金閣、法華、秘密、靈境、大賢等10所佛寺,并鑄造金銅文殊像,安置于真容院。同年,趙光義詔令峨嵋山白水寺高僧茂真重建集云、臥云、歸云、黑水、白水諸寺,又鑄造普賢菩薩銅像一尊,重達62噸,供奉于白水寺。還積極贊助佛經(jīng)翻譯事業(yè)。太平興國五年(980),他在東京設立譯經(jīng)院,恢復了從唐代元和六年(公元811年)以來中斷了170年之久的佛經(jīng)翻譯工作。由于宋太宗奉佛,西域、天竺僧人攜帶經(jīng)文來到漢地者絡繹不絕。

宋真宗趙恒(公元968年-公元1022年)


宋朝第三位皇帝,宋太宗第三子,歷封韓王、襄王和壽王,曾任開封府尹。至道元年(公元995年),被立為太子,改名恒。至道三年(公元997年),趙恒即位。

即位之初,任用李沆等為相,勤于政事。景德元年(公元1004年),遼朝入侵,宋遼訂立“澶淵之盟”。此后,北宋進入經(jīng)濟繁榮期,史稱“咸平之治”。趙恒在位后期,任王欽若、丁謂為相,二人常以天書符瑞之說,熒惑朝野,趙恒也沉溺于封禪之事,廣建宮觀,勞民傷財,致使社會矛盾加深,使得北宋的“內(nèi)憂外患”問題日趨嚴重。

乾興元年(公元1022年),趙恒駕崩,年五十五,在位二十五年。趙恒好文學,善書法。著名諺語“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉“即出自他,其目的在于鼓勵讀書人讀書科舉,參政治國,使得宋朝能夠廣招賢士治理好天下。

咸平之治

趙恒即位之初,任用李沆等人為宰相,勤于政事,分全國為十五路,各路轉(zhuǎn)運使輪流進京述職,減免五代十國以來的稅賦;他也能注意節(jié)儉,因此社會較為安定,給國家創(chuàng)造了一個相對長期和平發(fā)展的有利時機。其時,鐵制工具制作進步,土地耕作面積增至5.2億畝,又引入暹羅良種水稻,農(nóng)作物產(chǎn)量倍增,紡織、染色、造紙、制瓷等手工業(yè)、商業(yè)蓬勃發(fā)展,貿(mào)易盛況空前,使北宋進入經(jīng)濟繁榮期,史稱“咸平之治”。

澶淵之盟

景德元年(公元1004年),遼朝承天太后蕭綽、遼圣宗耶律隆緒親自率領(lǐng)20萬大軍南下,宰相寇準力排眾議,勸趙恒親征,雙方會戰(zhàn)距都城東京三百里外之澶淵,局勢有利于北宋,但因趙恒懼于遼的聲勢,并慮及雙方交戰(zhàn)已久互有勝負,不顧寇準反對,以每年給遼一定金銀為“歲幣”于澶淵定盟和解。澶淵之盟結(jié)束了宋遼之間長達二十五年的戰(zhàn)爭,是宋朝向番方納歲幣換取和平的開始。此后宋遼邊境長期處于相對和平的狀態(tài),使宋朝節(jié)省了巨額戰(zhàn)爭開支,避免了重兵長年戍邊的造成的過量徭役和朝廷賦稅壓力,北宋在邊境設置榷場,開放交易,一定程度上促進了宋遼之間的經(jīng)濟文化交流。

宋仁宗趙禎(公元1010年-公元1063年)

宋朝第四位皇帝,初名趙受益,宋真宗的第六子,大中祥符七年(公元1014年)封慶國公,大中祥符八年(公元1015年)封壽春郡王,天禧元年(公元1017年)進中書令,二年(公元1018年)進封升王。九月立為皇太子,賜名趙禎,乾興元年(公元1022年)二月,宋真宗駕崩,仁宗即帝位,時年13歲,公元1023年改元天圣。公元1063年駕崩于汴梁皇宮,享年54歲。在位四十二年,是兩宋時期在位時間最長的皇帝。史家把仁宗在位及親政治理國家的時期概括為“仁宗盛治”。

善于納諫 

包拯在擔任監(jiān)察御史和諫官期間,屢屢犯顏直諫,唾沫星子都飛濺到仁宗臉上,但仁宗一面用衣袖擦臉,一面還接受他的建議,竟然沒有怪罪這個鐵面無私的人。有一次包公要拿掉三司使張堯佐的職務,理由是他平庸了些,張堯佐是仁宗寵妃的伯父,仁宗有點為難,想了辦法,讓張堯佐去當節(jié)度使,包拯還是不愿意,言辭更加激烈,帶領(lǐng)7名言官與仁宗理論,仁宗生氣地說:“豈欲論張堯佐乎?節(jié)度使是粗官,何用爭?”7人中排名最末的唐介不客氣回答道:“節(jié)度使,太祖太宗皆曾為之,恐非粗官。”張堯佐最終沒能當成節(jié)度使,仁宗回到后宮后,對張貴妃說:“汝只知要宣徽使,宣徽使,汝豈知包拯為御史乎?”表現(xiàn)出這位帝王確實具有相當大的度量和推己及人之心。以往歷史學家們稱譽他為“守成賢主”。

交子出現(xiàn)

仁宗執(zhí)政時期,由于長期的和平,宋朝經(jīng)濟快速發(fā)展,天圣元年(公元1023年)出現(xiàn)的交子,曾作為官方法定的貨幣流通,稱作“官交子”,在四川境內(nèi)流通近80年。交子是古代漢族勞動人民的重要發(fā)明,是中國最早由政府正式發(fā)行的紙幣,也被認為是世界上最早使用的紙幣,比美國(公元1692年)、法國(公元1716年)等西方國家發(fā)行紙幣要早六七百年。

仁政寬容

宋仁宗對下人很仁慈。有一次用餐,他正吃著,突然吃到了一粒沙子,牙齒一陣劇痛,他趕緊吐出來,還不忘對陪侍的宮女說:“千萬別聲張我曾吃到沙子,這可是死罪啊?!壁w禎對讀書人也比較寬容,沒有興過文字獄。嘉佑年間,蘇轍參加進士考試,在試卷里寫道:“我在路上聽人說,在宮中美女數(shù)以千計,終日里歌舞飲酒,紙醉金迷?;噬霞炔魂P(guān)心老百姓的疾苦,也不跟大臣們商量治國安邦的大計?!笨脊賯冋J為蘇轍無中生有、惡意誹謗,趙禎卻說:“朕設立科舉考試,本來就是要歡迎敢言之士。蘇轍一個小官,敢于如此直言,應該特與功名?!?/span>

生活勤儉

趙楨在位期間,社會經(jīng)濟和科學文化都有所發(fā)展。他的生活也較檢點。有一次,時值初秋,官員獻上蛤蜊。趙楨問從哪里弄來的,臣下答說從遠道運來。又問要多少錢,答說共28枚,每枚錢主干。趙楨說:“我常常告誡你們要節(jié)省,現(xiàn)在吃幾枚蛤蜊就得花費28000錢,我吃不下!”他也就沒有吃。還有一次,趙禎早晨醒來對近侍說:“昨天晚上我肚子餓得很,睡不著想吃燒羊。”近侍問道:“陛下為何不降旨命臣下去采辦?”趙禎說:“我如果一開口,下面就因為這是我的命令,去大肆擾民,所以還是不開口的好?!?/span>

生母之謎

關(guān)于趙禎的身世,清代古典名著《三俠五義》里有一種說法,這就是“貍貓換太子”的故事。事實也大體如此。李氏本是劉后做妃子時的侍女,莊重寡言,后來被真宗看中,成為后宮嬪妃之一。在李妃之前,真宗后妃曾經(jīng)生過5個男孩,都先后夭折。此時真宗正憂心如焚,

處于無人繼承皇位的難堪之中。李氏后來產(chǎn)下一個男嬰,真宗中年得子,自然喜出望外。仁宗趙禎還未來得及睜開眼睛記住自己親生母親的容顏,便在父皇真宗的默許下,被一直未能生育的劉氏據(jù)為己子,由劉氏和楊淑妃一起撫養(yǎng)。生母李氏懾于劉后的權(quán)勢,只能眼睜睜看著自己的孩子被別人奪去,卻不敢流露出任何不滿情緒,否則不僅會危害自身,也會給親生兒子帶來災難。


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