《紅樓夢》第五十五回，病中的王熙鳳對平兒笑道：

……這正碰了我的機會，我正愁沒個膀臂。雖有個寶玉，他又不是這里頭的貨，縱收伏了他也不中用。大奶奶是個佛爺，也不中用。二姑娘更不中用，亦且不是這屋里的人。四姑娘小呢。蘭小子更小。環(huán)兒更是個燎毛的小凍貓子……再者林丫頭和寶姑娘他兩個倒好，偏又都是親戚，又不好管咱家務(wù)事。況且一個是美人燈兒，風(fēng)吹吹就壞了；一個是拿定了主意，‘不干己事不張口，一問搖頭三不知’，也難十分去問他。倒只剩了三姑娘一個，心里嘴里都也來的……

這一番對大觀園眾人的評論是極公道的，既體現(xiàn)了王熙鳳對未來賈府的運籌帷幄，也體現(xiàn)了她對這些人的客觀了解，其中鳳姐不僅充分肯定了探春的管理才能，同時還表明，薛寶釵和林黛玉也是極具管理才能的兩個人。薛寶釵的管理才能在“時寶釵小惠全大體”中得到了詳細的描寫，但對于林黛玉管理才能的描寫，書中并沒有整塊的敘述，那么林黛玉究竟有沒有管理才能呢？我們不妨針對文本，探究一二。

 一

《紅樓夢》的作者寫人敘事,講究迂回穿插,善用明暗交疊之法，抑揚相映的曲筆精繪,往往會得到意料之外的藝術(shù)趣味，也能帶給讀者如夢初醒般的豁然貫通。曲筆這種手法,是從寫史開始的，也是中國古典詩詞中常見的一種藝術(shù)手法，對于林黛玉管理才能方面的描寫，曹雪芹就采用了曲筆隱寫的處理手法，反而使這一形象在讀者眼里起到了琵琶反彈的絕妙成效。

  或許在大多數(shù)讀者眼里，林黛玉慣弄“小性兒”、“行動愛惱人”、“會轄治人”、“有事無事便自淚道不干的”，只會流淚作詩，不會處事做人，即使將來做了“寶二奶奶”，也沒有能力管好榮國府這個龐大的家族。其實，書中不乏對林黛玉管理才能的描寫，從初入府的“步步留心，時時在意”，到后期對榮國府經(jīng)濟狀況的估算，都可以看出，林黛玉并非真的與世隔絕，不懂人情世故。

林黛玉最早接受啟蒙教育的是科舉選士的范本《四書》，這可是培養(yǎng)“齊家治國平天下”的管理人才的范本?！褒R家治國平天下”，即自己首先獲得知識，才能使意念真誠，進而端正思想修養(yǎng)品性，品性修養(yǎng)后，才能管理好自己的家庭家族，自己的家庭家族管理好了，才有望治理好一個國家，治理好國家后天下才能太平。當(dāng)然對于一個閨中女兒，能做到“齊家”就已經(jīng)足夠了，對黛玉啟蒙教育的重視，不能不說是林如海對女兒傾注的最深切的愛啊，這實在是一位慈父在授予愛女最實際的生存本領(lǐng)呀。

 俗話說：“觀其行而知其言，聞其言而知其心”，第六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中大觀園里的女孩子們不顧夜深人靜，興致勃勃的歡聚一堂為寶玉慶生。唯獨林黛玉笑著提示寶釵、李紈、探春等人，道：“你們?nèi)杖照f人夜聚飲博，今兒我們自己也如此，以后怎么說人。”雖然只是簡短的一句話，卻點明了林黛玉的管理理念：管理者應(yīng)當(dāng)以身作則，規(guī)范別人的前提，首先要做到嚴以律已，才能以正視聽。這鬧中取靜的一句話，正是對賈府中人的一個警醒，連脂批也說“如寶玉之夜宴，始見之，文雅韻極，細思之，何事生端不基于此？”、“持家有意于子弟者，揣此而照察之。”而后下人聚眾豪賭的事情很快暴露，賈母不得不親自過問家事，做出嚴厲的處罰，以示懲戒。由此可見，黛玉所憂并不是無需之憂。

第六十九回，尤二姐被鳳姐騙進大觀園，“園中姊妹和李紈迎春惜春等人，皆為鳳姐是好意，然寶黛一干人暗為二姐擔(dān)心”。此時識破鳳姐心機的只有“寶黛一干人”，作者是以此展現(xiàn)林黛玉審察辨識的能力，可知其是個極有遠見卓識的人。一個辨識能力極強，且又有近慮遠憂的人，可以說已經(jīng)具備了作為管理者的最基本的條件。

二

    事實上，對瀟湘館管理方面的曲筆描寫，正是作者在彰顯林黛玉管理家務(wù)的能力。從初入賈府，林黛玉身邊除了自幼的奶娘王嬤嬤和隨身丫頭雪雁兩人，賈母還特意指了鸚哥（即紫鵑），外帶四個教引嬤嬤，兩個貼身掌管釵環(huán)盥沐的丫鬟，五六個灑掃房屋來往使役的小丫鬟等一干人侍候黛玉，到搬進瀟湘館以后，除各人奶娘親隨丫鬟不算外，每一處又添了兩個老嬤嬤，四個丫頭，另有專管收拾打掃的數(shù)人。

這樣細細算來，整個瀟湘館約有下人二十余個，這些人的一應(yīng)事宜都直接歸林黛玉管理，如何合理的管制約束這些下人，在《紅樓夢》時代的貴族小姐成長中，是必要學(xué)習(xí)掌控的內(nèi)容（這種規(guī)矩在七十三回邢夫人訓(xùn)導(dǎo)迎春時提及，此處不贅述）。如果說幼時研讀《四書》是黛玉在管理方面的理論學(xué)習(xí)，那么對于這些仆從的管理，就是其生活中的實踐課了。在榮國府內(nèi)外秩序混亂的時期，大觀園里也是風(fēng)雨飄搖，怡紅院有墜兒偷金子、小紅和賈蕓遺帕定情；紫菱洲里司棋私會潘又安，奶媽聚賭偷首飾，奶嫂公然撒潑要挾主子；蓼風(fēng)軒中入畫與哥哥私相傳遞；就連王夫人屋里的彩云也借機盜取東西等等，這些違規(guī)違紀(jì)的事觸目皆是，而聰敏睿智的林妹妹不負父望，唯有其領(lǐng)導(dǎo)下的瀟湘館，一切日常事物井然有序有條不紊，丫頭婆子也安靜肅整各司其職。

在眾丫頭和他人結(jié)交的方面，也可以看出林黛玉對自己的丫頭調(diào)教有方，且不說不善管理的迎春，其首席大丫頭司棋為了一碗雞蛋羹，大鬧小廚房；就連頗善經(jīng)營管理的寶釵，她的丫頭鶯兒在玩擲骰子時對賈環(huán)的反唇相譏，引起了趙姨娘的強烈不滿，除了這次，在第五十九回“柳葉渚邊嗔鶯咤燕”中，身為大丫頭的鶯兒不僅不對愚頑昏耄不懂禮數(shù)的春燕姨媽加以勸阻，還用話撩撥，致使春燕因此受盡委屈；而黛玉房中年齡略小的雪雁在處理趙姨娘借用月白緞子襖兒時的委婉拒絕，更是令這一默默無聞的小丫頭大放異彩，她說：“……我的衣裳簪環(huán)都是姑娘叫紫鵑姐姐收著呢。如今先得去告訴他，還得回姑娘呢。姑娘身上又病著，更費了大事，誤了你老出門，不如再轉(zhuǎn)借罷?！边@段合情合理的婉拒之詞，實在可以說是滴水不漏，也足以看出瀟湘館的管理何其嚴密，林黛玉雖然體弱多病，但依然審慎勤謹，大事小情都親自打理，就連小丫頭的“衣裳簪環(huán)”都能料理的井井有條，這精細之心不得不令人嘆服啊，可見這瀟湘館的凡事種種，在林姑娘的心中自有丘壑啊。

 另外，黛玉對自己丫頭的訓(xùn)導(dǎo)也是極其妥當(dāng)?shù)模绲谖迨呋刂凶嚣N對寶玉說的一段話：“從此咱們只可說話，別動手動腳的。一年大二年小的，叫人看著不尊重。打緊的那起混帳行子們背地里說你，你總不留心，還只管和小時一般行為，如何使得。姑娘常常吩咐我們，不叫和你說笑。你近來瞧他遠著你還恐遠不及呢?！?；第二十六回中寶玉在黛玉午休的時候來訪，進屋后，才走上來要搬她的身子，只見黛玉的奶娘并兩個婆子立刻就跟進來提醒寶玉：“妹妹睡覺呢，等醒了再請來?！敝醒裕骸坝嘧詈逕o調(diào)教之家，任其子侄肆行哺啜，觀此則知大家風(fēng)范。”瀟湘館這些下人們的舉止，正是脂批所說大家之風(fēng)也，這些下人的行止規(guī)矩，無不是得益于林黛玉的訓(xùn)誡。或許有人會說，這些都是不值一提的小事，但筆者以為，正是細微瑣事可以從小見大，這個中深意，表達了黛玉對下人的訓(xùn)導(dǎo)全面到位。

  三

父親死后，黛玉更加孤苦無依，已經(jīng)沒有任何退路的她，對寶玉的依賴更加深切，可面對未來的渺茫，她并沒有完全灰心放棄，而是采取積極的面對，一邊心存美好希冀給自己以力量，一邊積極儲備各方面的自我能力，雖然不曾管理家事，但黛玉對榮國府的經(jīng)濟狀況非常關(guān)注，并且有一些切實的打算，這也從另一方面表現(xiàn)了黛玉對未來生活的展望，也是她自己對婚后復(fù)雜家事的一種預(yù)練。

  第六十二回寫道：

黛玉和寶玉二人站在花下，遙遙知意。黛玉便說道：“你家三丫頭倒是個乖人。雖然叫他管些事，倒也一步兒不肯多走。差不多的人就早作起威福來了?！睂氂竦溃骸澳悴恢滥?。你病著時，他干了好幾件事。這園子也分了人管，如今多掐一草也不能了。又蠲了幾件事，單拿我和鳳姐姐作筏子禁別人。最是心里有算計的人，豈只乖而已?！摈煊竦溃骸耙@樣才好，咱們家里也太花費了。我雖不管事，心里每常閑了，替你們一算計，出的多進的少，如今若不省儉，必致后手不接?！睂氂裥Φ溃骸皯{他怎么后手不接，也短不了咱們兩個人的?！摈煊衤犃?，轉(zhuǎn)身就往廳上尋寶釵說笑去了。

這段文字的描寫，明顯突出了黛玉縝密的心思，對賈府未來極具遠見，怎么能說她是一個只知道談情說愛，不懂人情世故的人呢？據(jù)此看來，林黛玉不只是博覽群書，能詞善詩，應(yīng)該也曾籌算過榮國府的收支情況，對榮國府的奢靡花費極不滿意，也使得她對榮國府的未來頗為擔(dān)憂。探春的改革正是黛玉所贊成的，而寶玉一副“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度則令她不甚滿意，所以才會轉(zhuǎn)身離開。但我想，她心里是不怪寶玉的，一則，如果真有她成為“寶二奶奶”的那一天，她相信自己有能力管理好這個偌大的榮國府，不會讓寶玉為這些家庭瑣事操心的；再則，她最了解的寶玉“惡勸”之性，與其勸了沒用，何必再做無用功？黛玉是真愛寶玉的人，所以能接受他原本的樣子，不去改變他。

 四

在通常情況下，林黛玉對下人能夠做到賞罰得當(dāng)。如寶玉的小丫頭佳蕙送茶葉來，她的打賞很是大方得體。對蘅蕪苑跑腿送燕窩的老嬤嬤也能加以賞賜，雖然她們聚賭的事黛玉知道，只是明智的她選擇不予過問。

 但是，對待違反規(guī)矩的奴才，黛玉的態(tài)度就非常明確。如第七十三回中，迎春的奶嫂住兒媳婦欺負她老實，以累絲金鳳要挾迎春為其婆婆出頭求情，探春叫來平兒來處理，而當(dāng)事人迎春竟然以看書自欺，在座的人可不少，除了探春“拔刀相助”，唯有黛玉含蓄的勸道：“真是‘虎狼屯于階陛尚談因果’。若使二姐姐是個男人，這一家上下若許人，又如何裁治他們。”這句話，既道出了她的管理理念，也道出了她對迎春的憐惜和擔(dān)憂，黛玉明白針對這樣的下人，一味遷就是不能解決問題的，必須加以懲戒才可。記得有次晴雯生悶氣把黛玉拒之門外，事后黛玉對寶玉說：“你的那些姑娘們也該教訓(xùn)教訓(xùn)，只是我論理不該說。今兒得罪了我的事小，倘或明兒寶姑娘來，什么貝姑娘來，也得罪了，事情豈不大了?！北娝苤?，寶玉對怡紅院的管理可以說是過于松散懈怠，實在令人難以恭維，其實黛玉這是以玩笑的口氣勸誡寶玉，應(yīng)該對怡紅院的下人適當(dāng)整飭，警醒寶玉凡事要有度，不可太過逾了。

 縱觀全書，細心地讀者不難發(fā)現(xiàn)，對于林黛玉的管理才能，作者雖然是曲筆隱寫，但也可謂點滴插入。涂瀛說“林黛玉人品才情，為《石頭記》最，物色有在矣”，此言不虛，但未必全面。對于這個主角中的主角，作者首先對她寓意仙子般的出身不凡，其次是對她博學(xué)多才的深層次刻畫，再次是對她高潔性格的滲入式闡釋。不能否認，林黛玉在書中是一個“詩意”的存在，這個詩人般的人物，雖然才情卓著，但作者并沒有讓她脫離生活，也是有血有肉真實的存在，作者對其生活中的點滴細微的描寫，更是使得這個人物躍然紙上，活靈活現(xiàn)的走進一代代讀者心中，令人為之傾倒，為之贊嘆。

  五

一個人有沒有管理才能，不在其風(fēng)風(fēng)火火雷厲風(fēng)行的表現(xiàn)形式，應(yīng)該多方面全方位認知才算客觀。雖然作者在書中只是針對王熙鳳、賈探春以及薛寶釵三個人的管理才能進行了淋漓盡致的秉筆直書，但不能說明其他人都不具備管理才能，如可卿、尤氏等人也都是有一定管理才能的。而作者對林黛玉的管理才能描寫稍遜，其原因有三，其一，客居賈府的因素，先天體弱的無奈，使她發(fā)揮自己的才能受到了一定限制。

其二，林黛玉的存在更多的是作者對“情”的闡釋。第十九回有一夾批：“……后觀《情榜》評曰‘寶玉情不情’，‘黛玉情情’，此二評自在評癡之上，亦屬囫圇不解，妙甚。”由此可知，曹雪芹設(shè)置林黛玉這個人物，是凸顯其本人對“情”的感悟，是情中之“情”。《紅樓夢》開篇曹雪芹就用浪漫的筆調(diào)、詩意的想像，創(chuàng)造了亙古未有的“還淚”之說，借以象征林黛玉是帶著宿情、宿緣來到人世的，她這一世的主要任務(wù)是為了償還眼淚、償還恩情。她來自“孽海情天”，又高居“情榜”榜首，下世造幻，只為歸還這雨露之恩，已清償郁結(jié)五內(nèi)的“不解之情”。她賴以報恩的賈寶玉，作者同樣賦予其出身不凡的形象內(nèi)涵。對于心愛的寶玉，其逆天的“祿蠹”之論和對仕途經(jīng)濟的不屑，唯有黛玉一人理解并支持。他們的愛情是一種空前未有的愛情，他們互相了解、思想一致，他們純真、深摯、堅貞的愛著對方。倆人一個是“情癡”，一個是“情種”，一個甘愿為愛情而生，又為愛情而死，一個甘愿為愛情付出所有，為愛情決絕塵世，愛情是他們的生命所系。他們的存在就是作者對愛情的最高闡釋。對于林黛玉這樣一個以“愛”生存的人，俗世的紛擾只是一種虛無縹緲的存在，生活對于她是對生命的感悟，對美好的體味。

其三，對于管理，林黛玉是“非不能也，實不為也”。觀前述可知，黛玉的管理才能相較于其他人物毫不遜色，只是作者對人物設(shè)定有一定的局限性。林黛玉雖然“孤標(biāo)傲世，目無下塵”，但對“下人”一直都能做到張弛有度，之所以對其管理才能的淡化，是作者實在不忍這棵“世外仙姝”被世俗所污染，所以通過鳳姐之口說她不是不善管，而是不愿管，也是不可管。林黛玉聰明覺慧，她自己非常明白“不在其位不謀其政”的道理，輪不到她當(dāng)家理事，她自然不會越俎代庖，而對于她的管理才能，作者只是通過委婉迂回的側(cè)寫來使得這個人物更為豐滿鮮活。所以，林黛玉對諸事的“管與不管”都不重要，她并不是沒有管理才能，實是“非不能也，實不為也”。

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