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豐子愷所艷羨的:上一秒哭與下一秒笑

 楓香齋 2016-04-06



↑ 豐子愷之童心六講 - 1.小朋友的絕緣大法

關(guān)注“林曦的小世界”(id:LinxiStudio)可第一時間收看



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“這是我小時候最喜歡的畫冊”




《豐子愷遺作》由夏宗禹整理編輯,1988年出版,當(dāng)年平裝定價為六十元,精裝定價為七十五元。其中收錄了豐子愷的漫畫、書法、散文,和他編輯、設(shè)計的書籍封面等等。



《豐子愷遺作》封面



《豐子愷遺作》內(nèi)頁,豐子愷所畫漫畫



《豐子愷遺作》內(nèi)頁,豐子愷所畫漫畫



《豐子愷遺作》內(nèi)頁,豐子愷書法



《豐子愷遺作》內(nèi)頁,圖為豐子愷編輯、設(shè)計的書籍封面


林曦“他說我希望我的畫是掛在那些真正喜歡畫作的人,而不是畫廊或者倒賣藝術(shù)作品的商人手里。他說,哪怕是一個掃地的阿姨,如果回家她收拾完,她坐在她的廳堂里面吃一碗飯的時候,一抬頭看到我的畫,她能夠感覺到欣喜的話,那我覺著這是我的畫的一個很好的歸宿。我覺得這句話很打動我?!?/span>




“有意味的形式”


豐子愷一直反復(fù)提到過一個美學(xué)觀點——“有意味的形式”。豐子愷先生所提煉的,往往是生活中的一些人們可能忽視了,但是在孩童的心目中永恒的剎那,他把這有意味的瞬間畫了下來。

“有意味的形式”由19世紀(jì)末由克萊夫·貝爾提出,他認(rèn)為,“在各個不同的作品中,線條、色彩以及某種特殊方式組成某種形式或形式間的關(guān)系,激起我們審美感情。這種線、色的關(guān)系和組合,這些審美的感人形式,我稱之為有意味的形式?!幸馕兜男问健褪且磺幸曈X藝術(shù)的共同性質(zhì)?!?nbsp;藝術(shù)所表達(dá)的已不僅是可被認(rèn)知描摹的對象,而是“有意味的形式”,是那些直接以畫面內(nèi)容與視覺形式訴于觀者內(nèi)心真實的感動。


林曦:“豐子愷先生的畫里面有一種特別淡的那個傷感特別吸引人。就像他寫的那篇散文叫《漸》,說人漸漸的長大了,漸漸變老了,漸漸由天真變得圓熟了,或者變得衰老了。就是一切都在時間中慢慢的在改變,就是這件事情的存在本身,或者我們及時行樂,及時享受當(dāng)下的本身,其實就有一點點傷感。然后他特別準(zhǔn)確地把這個傷感表達(dá)出來,其實我覺得這就是他說的有意味的形式?!?/span>




在短片中,林曦臨畫豐子愷的《建筑的起源》,這是她小時候臨的第一幅豐子愷的畫作



“他是最早的一代編輯”


圖中分別為豐子愷翻譯、編輯與設(shè)計的的書籍封面


豐子愷早年赴往日本學(xué)畫畫,回國后,也做一些編輯、教育以及翻譯工作。他其實是最早一代的編輯,畫一些書的封面;翻譯出版了三十多部外國藝術(shù)理論著作和文學(xué)作品,內(nèi)容涉及文學(xué)、美術(shù)、音樂、文藝?yán)碚撘约白诮毯徒ㄖ鹊取?/span>



1961年,豐子愷著手翻譯日本古典文學(xué)巨著《源氏物語》。這是一部近百萬字的古典長篇小說,翻譯工作艱巨,豐子愷用了四年將此書譯完


豐子愷在音樂方面的成就不遜于漫畫、散文和譯著,只是知之者少。豐子愷曾跟隨李叔同學(xué)習(xí)鋼琴;游學(xué)日本時,又學(xué)拉小提琴?;貒螅越虝鵀闃I(yè),所授課目即是圖畫和音樂。教學(xué)之余,豐子愷撰寫了大量的音樂著作。他有一段時間集中地介紹了西方的一些古典音樂家,給他們都畫了頭像。


音樂出版社為了紀(jì)念最初介紹西洋音樂到中國來的李叔同,請豐子愷選編一冊關(guān)于李叔同的歌集,作補白畫并手寫了歌詞。



豐子愷先生所繪的音樂家頭像


林曦:“并不是說一個人選擇了事業(yè),我覺得人很難選擇事業(yè)的。因為聽上去好像有很多選擇一樣,但其實沒有。我覺得是一個人的天性使他不得不做一些事情?!?/span>



“豐子愷先生把這個能力叫做絕緣”



林曦:“其實孩子是這個世界上最好的老師,因為他們天然地活在當(dāng)下。豐子愷先生把這個能力叫做絕緣,就是不在現(xiàn)在、過去、未來當(dāng)中,就是完全活在當(dāng)下,不在三者之間,受到前后關(guān)系的牽絆。”



豐子愷作品


小朋友的絕緣心,在于他們在面對事物的時候,能夠解除事物在世間的一切關(guān)系和因果,用絕緣的眼睛,看見孤獨的、純粹的事物的本相與美。


林曦作品


“  因為藝術(shù)是舍過去未來的探求,單吸收一時的狀態(tài)的,那時候只有這物映在畫者的心頭,其他的物,一件也不混進(jìn)來,和世界一切脫離,這事物保住絕緣的狀態(tài),這人安住在這事物中;同時又可覺得對于這事物十分滿足,便是美的享樂,因為這物與他物脫離關(guān)系,純粹地映在吾人的心頭,就生出美來。

——豐子愷



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