近日，有“小張君秋”美譽的薛亞萍教授，“銅嗓鐵喉”之稱的康萬生先生攜菊壇新秀凌柯聯(lián)袂上演了傳統(tǒng)京劇《大探二》，重現(xiàn)了張、裘、譚合作的風采，在坊間引起熱議。薛老師聲腔之優(yōu)美，表演之細膩，贏得了觀眾的一致認可，有錄像在，無須筆者詞費，這里想談一下《大探二》戲里戲外的故事，以求對新編京劇劇本有所啟發(fā)。

        筆者認為，《大探二》一劇之所以能夠久演不衰，一是靠幾輩京劇演員打造出來的經(jīng)典唱腔，這些成套唱腔悅耳動聽，精彩紛呈，成為老生、銅錘花臉、青衣所必修、必練的唱功教材。二是靠該劇背后底蘊深厚的政治文化，尤其是二十四史中屢見不鮮的宮斗文化，并且?guī)в星鍖m故事的痕跡。

毛主席生前喜聽《二進宮》，并藏有唱片，他曾指出：定陵葬的是萬歷皇帝，他叫朱翊鈞，就是京戲唱《二進宮》的李艷妃抱的小皇帝。他10歲登基，這個人長大了，酒色財氣都好，極度奢侈腐敗，長期荒政。他是明亡的種子，是個無道昏君。（李魁彩，《跟毛澤東行讀天下》，當代中國出版社，2012）。實際上，《大探二》一劇的本事就是明代隆慶皇帝駕崩后，萬歷皇帝年幼，其生母李貴妃在張居正等人的支持下，輔佐幼帝坐穩(wěn)江山的故事。劇中李艷妃的原型就是謚號“孝定貞純欽仁端肅弼天祚圣皇太后”的明神宗朱翊鈞生母李氏，徐延昭確有其人，楊波的原型則是大名鼎鼎的一代名相張居正。人物原型明確之后，以下幾個問題就迎刃而解了。

        一、李良何許人也？

        對號入座的話，他大名李偉，李太后之父，祖籍平陽府翼城（山西翼城縣）人，明永樂時遷順天府通州（北京通縣）。此人出身市井，生性慳吝，且狗仗人勢，勾結(jié)奸佞，給明王朝的滅亡增加了速度，李太后忌于人倫，也只能旁敲側(cè)擊，拿他沒辦法。熊召政先生名著《張居正》一書中對此人有精彩刻畫。歷史上的李偉沒有王莽的器識和心腸，也沒有想過奪取其外孫的錦繡家邦，但他小人得志的嘴臉肯定是有的?！洞蟊防锢盍甲詈笠痪鋼u板：喜呵呵來笑呵呵，大明江山我坐著。八月十五登龍位，先殺那徐延昭，后斬楊波！多數(shù)演員都把這句唱出梆子味兒（類似著名作家葉廣岑女士在《逍遙津》一文中提到的，老家八成是三河縣種蒜的，冒出了京東紫皮蒜的沖味兒），就是對李良的絕妙諷刺。

        二、“四季花”唱段該不該保留？

       《二進宮》一折中，李艷妃被斷了水火封鎖昭陽之后，情急之下猥自枉屈，求助于徐楊，但徐楊根本不拾茬，磨磨唧唧在那里長篇大論，又是“老臣年邁難把國掌”，又是“漁樵耕讀琴棋書畫”，最后還以“魚咬尾”的方式聯(lián)唱了一段“昔日里有一個李文李廣”。二進宮的精彩其實就體現(xiàn)在這些不著邊際的廢話上，筆者曾聽過著名言派女須生張文涓的錄音，其中楊波的唱詞最為繁瑣：臣要學姜子牙釣魚臺上，臣要學鐘子期砍樵山崗，臣要學諸葛亮耕種田上，臣要學呂蒙正苦讀文章。彈一曲瑤琴流泉聲響，著一局殘棋爛柯山旁，寫一篇法書晉唐以上，畫一幅山水臥游徜徉。春來百花齊開放，夏至荷花滿池塘，秋來菊開金錢樣，冬至臘梅戴雪霜?；蛟S是考慮到劇情的緊湊，如今多數(shù)演員刪繁就簡，讓楊波“告職還鄉(xiāng)落得個安康”一筆帶過，但筆者認為，這一段很有必要保留，不僅唱詞、唱腔精彩，而且最能體現(xiàn)徐楊對付李良已經(jīng)成竹在胸，故意拿龍國太調(diào)侃的心態(tài)。其實，楊波這種技倆已經(jīng)在入宮前使過了，明明已經(jīng)完成了軍事部署，卻要扭捏作態(tài)，作出千歲爺進寒宮學生不往的架勢，原因是自己十年寒窗、九載遨游、八月科場、七篇文章,才落得個兵部侍郎,怕只怕無有下場！逼得徐千歲自比樊噲，愿意伴駕身旁，保他滿門無傷，并且進宮后配合楊波要官?，F(xiàn)在故伎重施，無非是逼著太后給他恢復名譽，加官進爵，一個玩槍桿子的兵部侍郎非要把自己打扮的像陶淵明一樣，明明已經(jīng)搬兵來朝，卻裝得“低頭不敢望”，這段狗血式的表演正好體現(xiàn)了楊波此是待價而沽的心態(tài)。李艷妃同學此時也的確沒意識到楊波是拿她開涮，所以只得“無奈何懷抱太子跪至在昭陽”，承認“忠良本是徐楊，奸黨就是我父李良”。直到徐皇兄奏一道太平本章，“聽說楊波搬兵到，不由哀家喜眉梢”，李艷妃仍沒意識到楊波的以退為進，要挾勒索。這也給觀眾留下思考的空間，事過之后，李艷妃一旦醒悟過來，會不會立即滿足他告職還鄉(xiāng)的愿望。所以這段唱背后人物的心理活動頻繁，妙趣橫生，太有必要保存了。扯得有點遠，很高興看到凌柯這次演出，恢復了“漁樵耕讀”和“四季花”的唱法，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)的尊重。

        三、楊波官居何職？

        劇中楊波只是個兵部侍郎，但在“用手接過龍一條”之后，把小皇帝掐哭，伸手向組織要官，性質(zhì)極為惡劣，李艷妃也在殘酷的政治斗爭中迅速成熟起來，展現(xiàn)了一代女政治家的政治手腕，她迅速表態(tài)：我封你七歲的孩童戴紗帽，九歲的女兒入皇朝，封你太子和太保，子子孫孫在皇朝。按：九歲的女兒入皇朝應該指的是讓楊波的女兒正位中宮的意思，是無上的榮寵，與孝莊皇太后當年為了借助索尼除去鰲拜，讓康熙迎娶了索尼的孫女赫舍里的手法如出一轍。再按：萬歷登極，時齡十歲，與楊波九歲的女兒是比較般配的。劇中的太子是襁褓嬰孩，則是對“先王爺晏了駕太子年幼”的寫意，因為太子爺在劇中并無表現(xiàn)，干脆直接以“喜神”代之。“封你太子和太?！?，邏輯不通，為人詬病，筆者已通過友人建議薛亞萍老師將“太子”改為“太師”或“太傅”，比較合適。歷史上的張居正既為托孤老臣，扶保朝綱，同時又是小皇帝的老師，還專門編寫過一本《帝鑒圖說》，成為后世帝王教育的必修教材，從這一點上說，楊波是太師和太保一肩挑的。但不改也不要緊，畢竟這么唱了一百多年了，全劇水詞甚多，比如：“七九六十三，洪武趕大元”，“宮門上鎖賊李良”，簡直不知所云，觀眾都能接受。如果再牽強一點去解釋，說不定是李艷妃和楊太保結(jié)為兒女親家之后帶有報復性的調(diào)侃呢，封你為太子，我是太后，這輩分如何論，你自己想去吧。 

        四、銅錘的象征意義

        劇中徐延昭懷抱銅錘唱了一段又一段的經(jīng)典，之后京劇中以唱功為主的花臉就被定義為“銅錘花臉”。這把小銅錘與八賢王的凹面金锏和佘太君的龍頭拐杖差可比擬，屬于兵器中的必殺器，且據(jù)筆者耳目所及，這應該是傳統(tǒng)京劇中動用此等圣物的唯一一次，那么這個小銅錘的象征意義是什么呢？筆者認為，這應該是體現(xiàn)了明代臣權對君權的制約，也是《大探二》一劇的主題思想，就是貴為太后也不能為所欲為，也要知道“天欺地來苗不生”的道理。當然這個“臣”也不會是泛泛之輩，象徐延昭雖被李艷妃定性為“奸黨”，趕下朝堂，但他的女兒仍是李艷妃的貼身侍女，他仍可手眼通天，類于清末慈禧太后與恭親王奕訢齟齬，但仍將其長女封為榮壽固倫公主一樣。所以說，《大探二》留有清宮往事的痕跡，這一點也體現(xiàn)了該劇的文化底蘊。

        五、李良到底有無下場？

        十年前第一次看《大探二》，我即有此疑問，相信京劇剛?cè)腴T的觀眾都會問：為什么太后對楊波封官許愿后翩然離去，全劇戛然而止，那么李良到底被拿辦沒有，是否應驗了“責打我四十板發(fā)往高墻”的賭咒發(fā)誓？其實這正是神來之筆，“曲終人不見，江上數(shù)峰青”，劇盡而意不盡，李良下場如何，無需多說，憑著楊波幾個如狼似虎的兒子，拿下李良不費吹灰之力，如果強加一場“斬李良”，反成蛇足。但要記住，畢竟太后指示過，“我朝中俱都是忠義父女”，“手摸胸膛想一想，他是哀家的什么人？”。史載李偉初封武清伯，萬歷十年加封為武清侯，家事國事相互交織，既有個人的恩怨情仇，又有你死我活的政治斗爭，這也是宮斗文化的一個重要特點。

        很多專家學者和京劇愛好者對《大探二》抉微索隱，體現(xiàn)了對傳統(tǒng)京劇的厚愛，這也充分說明，該劇不僅有精彩的唱念做打，更有意味無窮的文化底蘊。當今京劇出現(xiàn)“劇本荒”，所編新劇在舞臺上短暫上演，即不再復排?！洞筇蕉芬粍。豢看笾谱?、高科技，僅靠一桌兩凳即可傳唱百年，這里面有值得我們思考的東西，一方面，京劇演員應該下功夫琢磨聲腔，另一方面，編劇人員也該借鑒《大探二》的編劇技巧，在編劇的同時，植入更多的文化內(nèi)涵。其實縱觀取得成功的舊劇劇本，莫不如是，先賢的智慧，畢竟不能等閑視之。