內(nèi)容錄自微信duzhe3650讀悅文摘

荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 宋·蘇軾·《贈(zèng)劉景文》
（荷花落盡,就連荷葉也已經(jīng)沒(méi)有了,菊花雖然也謝了,但枝干還挺立著。
）
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 宋·蘇軾·《題西林壁》
（我之所以認(rèn)不清廬山本來(lái)的面目，是因?yàn)槲易约荷碓趶]山之中。意
即：觀察事物如果不是處在錯(cuò)綜復(fù)雜的事物之外，就不能真正認(rèn)識(shí)事
物的本來(lái)面目?！安蛔R(shí)廬山真面目”常用來(lái)比喻無(wú)法認(rèn)清一個(gè)人的真正
底細(xì)與才干，而“只緣身在此山中”最能描寫出“當(dāng)局者迷”的情境。）

舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
宋·蘇軾·《送安敦秀才失解西歸》
（ 好書讀多少遍都不多，熟讀之后認(rèn)真思索，你自然會(huì)明白書中的真
意。）

博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 宋·蘇軾·《雜說(shuō)送張琥》
（ 大量的看書，多多閱讀，了解事物，掌握重點(diǎn)和要領(lǐng)；大量地、充
分地積蓄，然后慢慢地釋放出來(lái)。即形容凡事只要準(zhǔn)備充分就能辦好
。）

但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。 宋·蘇軾·《水調(diào)歌頭》
（只愿互相思念的人能夠天長(zhǎng)地久，即使相隔千里,也能通過(guò)月光來(lái)傳
遞思念。）

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 宋·蘇軾·《水調(diào)歌頭》
（人世間總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣。
）

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
宋·陸游·《冬夜讀書示子聿》
( 書本上得來(lái)的知識(shí)畢竟比較膚淺，要透徹地認(rèn)識(shí)事物還必須親身實(shí)踐。
)

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 宋·陸游·《游山西村》
( 走過(guò)了重重的山巒，曲折的河水，正懷疑前面沒(méi)有路，突然出現(xiàn)了一
個(gè)花紅柳綠的小山村。）

僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
宋·陸游·《十一月四日風(fēng)雨大作》
（ 我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里并不悲哀，但聽(tīng)到那風(fēng)雨交加的聲音
，我仿佛自己披著盔甲騎著戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方疆場(chǎng)。）

位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。 宋·陸游·《病起書懷》
（ 即使官位卑微，我也不敢忘記

擔(dān)憂；即使事情已經(jīng)商定，也
要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。） 古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。
宋·陸游·《冬夜讀書示子聿》
（ 古人在學(xué)習(xí)上不遺余力，年輕時(shí)下功夫，到老年才有所成就。）

三萬(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。
宋·陸游·《秋夜將曉出籬門迎涼有感》
（ 三萬(wàn)里長(zhǎng)的黃河奔騰東流入大海，五千仞高的華山聳入云霄上青天。）

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 宋·李清照·《夏日絕句》
（ 人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè)；死也要為國(guó)捐軀，成為
鬼中的英雄。）
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。 宋·李清照·《五陵春》
（周圍的景物還跟（原先一樣，可是人卻非當(dāng)時(shí)的那個(gè)人，好多美好的
事情都找不到了，想說(shuō)話，還沒(méi)有說(shuō)的出口，淚水就已經(jīng)流了下來(lái)。） 莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。宋·李清照·《醉花陰》
（此時(shí)此地怎能不傷感？西風(fēng)乍起，卷簾而入，相思之苦，人憔悴得比
黃花還要瘦。） 花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
宋·李清照·《如夢(mèng)令》
（ 容貌如鮮花一樣容易凋零，青春像流水一樣一去不回頭。同樣一種離
別的相思，牽動(dòng)起你與我兩處的閑愁。）

兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。 宋·秦觀·《鵲橋仙》
（只要是真情久長(zhǎng)心心相印，又何必朝夕相聚寸步不離。） 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 宋·楊萬(wàn)里·《小池》
（嫩嫩的荷葉剛剛將尖尖的葉角伸出水面，早就有調(diào)皮的蜻蜓輕盈地站
立在上面了。）

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 宋·文天祥·《過(guò)零丁洋》
（大好河山支離破碎，百姓生活悲慘凄涼） 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 宋·文天祥·《過(guò)零丁洋》
（自古以來(lái)，人終不免一死！但死得要有意義，倘若能為國(guó)盡忠，死后
仍可光照千秋，青史留名。）

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。 宋·文天祥·《揚(yáng)子江》
（ 我的心像一片磁針石，不指向南方，決不罷休！）
近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。 宋·俞文豹·《清夜錄》
（ 靠近水邊的樓臺(tái)，因?yàn)闆](méi)有雜物樹(shù)枝的遮擋，總是先看到月亮，或是
從水面見(jiàn)到月亮的倒影，而面向陽(yáng)光的花木，也因?yàn)橄仁艿酱汗獾淖虧?rùn)
而欣欣向榮。）

梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。 宋·盧梅坡·《雪梅》
（梅花沒(méi)有雪那么白，而雪卻沒(méi)有梅花那種香。寓意：世間萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有十全十
美，都各有所長(zhǎng)各有所短。） 風(fēng)流不在談鋒勝，袖手無(wú)言味最長(zhǎng)。 宋·黃升·《鷓鴣天》
（ 風(fēng)度瀟灑,才華橫溢，不一定表現(xiàn)在能言善辯之上；胸有成竹而又沉默
寡言的人，才令人回味無(wú)窮。）

問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 宋·朱熹·《觀書有感》
（自問(wèn)這“半畝方塘”何以如此清澈呢？自答：因?yàn)樵搭^有活水源源不斷
地補(bǔ)充進(jìn)來(lái)。） 循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。 宋·朱熹·《讀書之要》
（ 遵循由淺入深的客觀規(guī)律讀書才能漸漸取得進(jìn)步，讀書要熟讀后才能
理解里面的意思。） 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。 宋·范仲淹·《岳陽(yáng)樓記》
（ 在天下人憂愁之前就憂愁，在天下人享福之后才享福。）

殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。 宋·歐陽(yáng)修·《戲答元珍》
（ 殘雪壓著枝條，樹(shù)椏上尚留著經(jīng)過(guò)冬天的橘子，冷雷驚起地下的竹筍
，不久就要抽出嫩芽來(lái)。）

憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。 宋·歐陽(yáng)修·《伶官傳序》
（有憂患意識(shí)就可振興國(guó)家。貪圖享樂(lè)就要滅亡。） 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
宋·歐陽(yáng)修·《伶官傳序》
（ 那些大禍常常是因?yàn)椴蛔⒁庑∈略斐傻模兄腔塾杏職獾娜艘捕嗍潜蛔?br> 己喜愛(ài)的東西所困擾的。）

月上柳梢頭，人約黃昏后。 宋·朱淑真·《生查子》
（ 戀人相約在月上柳梢頭之時(shí)，黃昏之后。）

兼聽(tīng)則明，偏信則暗。 宋·司馬光·《資治通鑒》
（ 要同時(shí)聽(tīng)取各方面的意見(jiàn)，才能正確認(rèn)識(shí)事物；只相信單方面的話，必
然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。）

由儉入奢易，由奢入儉難。 宋·司馬光·《訓(xùn)儉示康》
（從節(jié)儉變得奢侈要容易一些，而從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則要困難得多。）

鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。 宋·司馬光·《資治通鑒》
（ 以歷史上歷朝歷代興衰存亡的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作為鏡子，來(lái)考察當(dāng)今的利弊得
失。）

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 宋·王安石·《登飛來(lái)峰》
（ 我不怕浮云遮住遠(yuǎn)望的視線，那是因?yàn)槲艺驹谧罡咛?，看得更遠(yuǎn)。）

看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。 宋·王安石·《題張司業(yè)詩(shī)》
（ 看起來(lái)很平常實(shí)則奇險(xiǎn)挺拔，寫起來(lái)好像很容易，實(shí)際上十分艱辛。）

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 宋·柳永·《鳳棲梧》
（ 為思念戀人而消瘦，我無(wú)怨無(wú)悔，為她日益憔悴，我心甘情愿。）

青山遮不住，畢竟東流去。 宋·辛棄疾·《菩薩蠻》
（青山是阻擋不了江河最終都要流向大海的。）

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
宋·辛棄疾·《青玉案》
（我千百次尋找、等待的那一個(gè)人還沒(méi)有出現(xiàn)，不經(jīng)意一回首，卻發(fā)現(xiàn)她
在那燈火寥落的地方靜靜地站著。）

千古興亡多少事，悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。
宋·辛棄疾·《南鄉(xiāng)子》
（從古到今，有多少國(guó)家興亡大事呢？不知道。往事連綿不斷，如同沒(méi)有
盡頭的長(zhǎng)江水滾滾地奔流不息。）

莫等閑，白了少年頭，空悲切。 宋·岳飛·《滿江紅》
（ 好男兒，要抓緊時(shí)間為國(guó)建功立業(yè)，不要虛度青春年華，如果到年老時(shí)
仍一事無(wú)成則空自悲切。）

三十功名塵與土，八千里路云和月。 宋·岳飛·《滿江紅》
（為國(guó)家?jiàn)^斗三十年的功名，自當(dāng)視若塵土；與敵人周旋八千里的征程，
披星戴月，所向披靡。）

予獨(dú)愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。
宋·周敦頤·《愛(ài)蓮說(shuō)》
（我卻惟獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水洗滌后并
不丑怪。）