龍行天下套牌取自同一塊和田白玉籽料，依照其自然形狀精心設(shè)計(jì)雕琢而成三塊大小、形狀不同，但其所蘊(yùn)涵的思想內(nèi)涵卻又緊密相聯(lián)的作品。

    作品創(chuàng)意來(lái)自于《易經(jīng)》的乾卦，選取“初九：潛龍勿用。九五：飛龍?jiān)谔?。和上九：亢龍有悔?！比匙鳛橹黝}。乾卦六爻皆陽(yáng)，積諸陽(yáng)氣而成天，其境界代表著天道。在陰陽(yáng)二元循環(huán)磨蕩相輔相成的發(fā)展過(guò)程中，乾陽(yáng)始終展示著純陽(yáng)剛健的活力。乾卦昭示人們的道理非常深刻：乾為天，天行健，天的法則本來(lái)就應(yīng)該所向亨通，無(wú)往而不利?！跋蟆痹唬骸疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！北硎局祗w運(yùn)行，自強(qiáng)剛健而從無(wú)休止，周而復(fù)始，生生不息的特質(zhì)和規(guī)律。但展開乾卦六爻就應(yīng)該明白，“飛龍?jiān)谔臁钡某?，與“潛龍”的隱伏修持、自勉自重和“夕惕若厲”的煉養(yǎng)自省、努力自強(qiáng)分不開。即使功高德勛，也不能大道之行，快意無(wú)忌?！兑捉?jīng)》闡述的智慧，就在于從“簡(jiǎn)易、變易、不易”中把握事物發(fā)展的火候?！兑捉?jīng)》的乾卦，以龍和君子的形象闡明了為君之道、領(lǐng)導(dǎo)之道、帝王之道，蘊(yùn)涵了領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)知行為模式的形成、調(diào)整、完善、強(qiáng)化。

　　老子曰：“知止則不殆?！痹谑挛锏陌l(fā)展變化中，當(dāng)止就要毫不猶豫地停頓下來(lái)。關(guān)鍵是要在變化中善于發(fā)現(xiàn)和把握住機(jī)遇，乾卦六爻中，九二爻和九五爻就展示出兩個(gè)大機(jī)遇期。九二爻是調(diào)動(dòng)諸多有利因素，夯實(shí)發(fā)展基礎(chǔ)的時(shí)機(jī)。緊接著是九三爻和九四爻，這是一個(gè)緩沖和鞏固成果的過(guò)程，也是等待第二個(gè)機(jī)遇期的到來(lái)。九五爻是第二個(gè)機(jī)遇期，是“飛龍?jiān)谔臁钡木辰?。因?yàn)橛械谝粋€(gè)機(jī)遇期創(chuàng)造的成就和基礎(chǔ)，這個(gè)機(jī)遇期必可以大作為、大進(jìn)步，也必將大發(fā)展，取得大成果。然而這個(gè)過(guò)程已接近乾卦的高潮階段，需要精心操控，這是考驗(yàn)定力、能力，也是展現(xiàn)境界的關(guān)鍵!緊接的上九爻是陽(yáng)氣熾盛到極端，所謂“亢龍有悔”，就是要防止“物極必反”出現(xiàn)?！坝镁拧⒁娙糊垷o(wú)首，吉?！逼湟饩驮谟谧鹬匾?guī)律，而不超越限度，使一個(gè)快速的過(guò)程保持在平穩(wěn)發(fā)展的狀態(tài)之中。這樣的平穩(wěn)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，自然為新一輪機(jī)遇的出現(xiàn)創(chuàng)造了條件。

    注：《乾卦》爻辭“乾：元，亨，利，貞。初九：潛龍，勿用。九二：見龍?jiān)偬铮姶笕?。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無(wú)咎。九四：或躍在淵，無(wú)咎。九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無(wú)首，吉?！?/span>

《龍行天下》——飛龍?jiān)谔?/span>    規(guī)格：110×84×18mm

作品主體為乳釘紋璧，其上為龍，周圍飾以云紋，璧側(cè)采用大篆鐫刻“天行健君子以自強(qiáng)不息”，右下側(cè)為乾卦卦象，上側(cè)為漢官印形制的陽(yáng)文印“乾”。背面在云氣繚繞中顯出裝飾有龜背紋飾的琮的一角，琮上為小篆“飛龍?jiān)谔臁薄?/span>

    《龍行天下》——潛龍勿用    規(guī)格：86×54×10mm

    作品主體為一條穿行于云中的飛龍，龍騰云中，頭下腳上，龍頭上部為陽(yáng)文印，印文“潛龍勿用”。背面云氣繚繞中鐫刻行草字“龍行天下”。

    《龍行天下》——亢龍有悔    規(guī)格：86×46×16mm

    作品主體為一條飛龍，身軀大部分隱沒于云氣火焰之中，所謂神龍見首不見尾，頭部高昂，神情亢奮。其下為一陽(yáng)文隨形印，印文“亢龍有悔”點(diǎn)明作品主題。背面云氣繚繞中龍的身軀若隱若現(xiàn)，隨形滿皮處陰刻隸書“龍行天下”。