序言

唐代詩人李白在官場(chǎng)頻頻失利，未能發(fā)跡。人們常常把埋沒李白的原因歸之于李白的長相、性格、時(shí)運(yùn)、甚至于酒量。但卻從未在李白寫詩方面想過，李白的詩作功底真的像傳說中的那樣厲害嗎？當(dāng)然，我與李白相比，還差十萬八千里之多，哈哈！

唐朝人一向?qū)Τ聊驼{(diào)，銷聲匿跡，又有懷才不遇色彩的詩人帶有一種可憐的敬仰，如果此人又有艱辛的奮斗史，一直不被承認(rèn)，那么在人們的觀念中，他只要越不遇，就能越懷才。慢慢的，這個(gè)人的形象就會(huì)超然世外，摒棄世俗，成為杜甫筆下的“詩無敵”，化作一個(gè)符號(hào)。從此人們?cè)僖膊恢浪卸啻蟮乃?，多深的功力，多超然的心境，多神秘的故事。終于有一天，“詩無敵”走出了沙丘城，要去長安論詩，自然會(huì)引起相當(dāng)大的震動(dòng)，夸張，猜測(cè)與解讀。

所以，還是感謝賀知章，讓唐玄宗知道了謫仙人。

在公元725年李白25歲剛出山的時(shí)候，唐朝文壇上有熱議過李白，主要就是討論他那篇《大鵬遇希有鳥賦》，有人說因?yàn)榈澜檀髱熕抉R承禎的賞識(shí)，李白要紅了，但是卻沒有紅。公元734年因?yàn)榕c詩圣杜甫的相遇，又有人說李白要紅了，卻還是沒紅。742年李白再入長安被賀知章驚呼為“謫仙人”，引發(fā)了全民討論詩歌的熱潮，隨后的一段時(shí)間，詩民中出現(xiàn)了越來越“專業(yè)”的詩評(píng)人，這些流行詩歌詩評(píng)人在對(duì)寫得好的終極解釋中，都不斷的提到四個(gè)人，一個(gè)是孟浩然，一個(gè)是王維，一個(gè)是李白，一個(gè)是杜甫。自然的，有人說李白總該紅了吧，卻又一次沒紅。

但這一次，李白“紅”了，唐玄宗知道了這么一個(gè)大酒量，賜金的身價(jià)倍漲。但這種紅能持續(xù)多久？我看并不樂觀。李白的粉絲如杜甫等，把李白的埋沒歸結(jié)于長相，時(shí)運(yùn)，性格，甚至于酒量，但是卻從未在寫詩方面想過，李白寫詩究竟有沒有問題，他的詩功到底是不是傳說的那么厲害？

李白目前為止，在翰林院任上，一共寫了8首詩，從出現(xiàn)的驚艷到平庸，用了三四首詩的時(shí)間，然后因?yàn)橐淮位沓鋈サ摹妒竦离y》，出現(xiàn)了一次小回潮，而如今是陷入了毀譽(yù)參半，贊嘆與吐槽共存的階段。李白的技術(shù)能力是唐朝頂尖的，強(qiáng)大的想像，夸張區(qū)的豪邁，奔放，飄逸，浪漫甚至都不亞于陳子昂，但這么強(qiáng)的技術(shù)，為什么每一次都讓人覺得缺了些什么，又多了些什么，原因一定是致命的。他在寫詩方面有什么問題，來簡單的說一說。

一、詩商欠缺。

我曾經(jīng)詳細(xì)解釋過詩商，一共有四個(gè)方面，而對(duì)于唐朝詩人，要求不能太高，做好第一條就可以：即寫出詩歌的“婉約感”。詩句跟文句最大的區(qū)別就是詩句具有“婉約味兒”，“婉約味兒”是人們?cè)陂L期的生活交流經(jīng)驗(yàn)中對(duì)“詩態(tài)”建立的熟悉感，包括詩句的性格，口吻，氣質(zhì)，情緒等等，這是詩歌是否能感染讀者的關(guān)鍵。而在李白的詩歌中，詩句是缺乏鴛鴦蝴蝶味兒的，詩句的形象十分單一，他一旦要表達(dá)情感，只有永無止境的離奇與怪誕，陷入了一個(gè)“夸張”即“有詩情”的誤區(qū)，“ 寫出夢(mèng)”與“夢(mèng)著寫”是兩種截然不同的境界，前者是把觀眾催眠，后者是觀眾沒醉自己先倒，使得人們一讀到他，氛圍立刻變得詭異，腦中浮現(xiàn)的是那頭長達(dá)三千丈的白發(fā)，等著那支造型夸張的筆發(fā)出一個(gè)飛流直下三千尺的高音，在這種讀詩體驗(yàn)中，玄幻感多于其它，無法得到一個(gè)真實(shí)的穿越上的享受。而華語流行詩壇中詩商較高的詩手，無論是李煜，柳永，還是秦少游，讀他們的詩不會(huì)有如此大的壓力感，奠定了他們地位的經(jīng)典詩作，李白都無法完整的表達(dá)出內(nèi)容。曾有人說，《秋風(fēng)詞》原本是李白的詩，那么多虧他沒寫，不然《神雕俠侶》末尾就少了一首經(jīng)典。

而“技術(shù)”與“詩商”的關(guān)系是怎樣的，打個(gè)比方說，技術(shù)是“飯桶”，詩商“米飯”。技術(shù)中的反襯，頓挫，層遞，點(diǎn)染，承轉(zhuǎn)等各個(gè)方面，是組成這個(gè)飯桶的一塊塊竹板，而這個(gè)飯桶最終能盛多少米飯，取決于飯桶的最短的那一塊竹板。有的推手，比如假梁歡，飯的需求量很大，桶卻很殘缺，看它的微博就一直在不停的“吹”，而李白恰恰相反，有一個(gè)結(jié)實(shí)完整的容量很大的酒桶，卻沒有多少酒的庫存。

二、寫詩機(jī)械，程式化。

看了李白在翰林院寫的八首詩，再讀讀他以前的詩，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題。這些詩都是同樣的寫作方式，他寫完一首詩必須要走完他的五個(gè)工序，即一開始煞有介事的陳述，茫然無措的失落，毫無節(jié)制的夸張，穿越玄幻的夢(mèng)境，還有醉話連篇的決心。

這五大件是李白寫詩的綱領(lǐng)，內(nèi)容提要，明皇圣旨，執(zhí)行的相當(dāng)嚴(yán)格。我曾經(jīng)看過一首李白寫道教贊歌的詩，即便是寫這種詩歌，也舍不下他的五大件，讀起來十分的不倫不類，莫名其妙，五大件成就了一個(gè)四不像。

而他一旦不用這樣的方式寫詩，那么就會(huì)寫的非常普通，堪比路人。他曾經(jīng)有一首《贈(zèng)汪倫》的告別詩，里面的一些詩句，比如“李白乘舟將欲行”，“不及汪倫送我情”等，寫的都在及格分以下，有一句“忽聞岸上踏歌聲”甚至還不如周邦彥。

這種五大件的寫詩方式，是上世紀(jì)五六十年代的本朝成人豪邁天王陳子昂遺留下來的，悲哀的是，這位天王早就作古如今已沒有新詩了，這種時(shí)代的落伍感就好象李白幾十年來都朝著陳子昂取經(jīng)，而自己還走在半路上時(shí)，孟浩然王維等山水田園詩早已成為盛唐詩壇的主流，實(shí)在令人唏噓。

三、缺乏藝術(shù)審美，品味怪異。

李白似乎不太知道什么是“好看”，什么是“難看”，或者是只有自以為是的好看，缺乏一個(gè)審美共性。且不說他根本不遵守格律詩的平仄要求，即便是小艷詩，寫的也是相當(dāng)怪異，詭譎。典型的例子就是他在沉香亭即興寫作的《清平調(diào)》三首，字字都是一股“假婉約”的廉價(jià)感，元音另類，整首好像都在“云（嗚歪）想（哇哦）衣（呀）裳（呃）花（誒）想容（嗷嗷）”。對(duì)一首詩想要表達(dá)的內(nèi)容，他似乎很茫然，就像他曾經(jīng)嘶吼著怒聲去寫“燕山雪花大如席”一樣，合不合適無所謂，只要表現(xiàn)出自己很會(huì)夸張就是目的。在那首《蜀道難》中，最后的第四重夢(mèng)境已經(jīng)超出他的盜夢(mèng)能力范圍，字字都在永遠(yuǎn)受困于潛意識(shí)夢(mèng)境的邊緣，歇斯底里得十分駭人，不具欣賞性，這么離奇的夢(mèng)境，充分顯示了自己厲害，能喊，能吼，別人不行，我就是第一，至于為什么這么寫，因?yàn)槌跆频奶焱蹶愖影航?jīng)常這么寫，清癯高瘦的楚國詩人屈原經(jīng)常這么作，這樣寫代表著“牛B”，寫詩貌似從來就是要嚇人，而不感人。所以他想夸張，卻像夢(mèng)囈，他想豪放，卻像抓狂，他想自由的即興，卻像不知所云，他以為自己很浪漫主義，但實(shí)際卻成了間歇性酒癮發(fā)作。

這些“缺點(diǎn)”使得李白被埋沒了，盛唐級(jí)的技術(shù)最終只令人嘆息，引用一句我曾經(jīng)評(píng)價(jià)他的《行路難》，這首詩我認(rèn)為是他整個(gè)創(chuàng)作生涯和人生的最真實(shí)寫照：他身邊有個(gè)強(qiáng)大的保守勢(shì)力，這勢(shì)力使他半生都處于壯志難酬的時(shí)代悲劇中，這時(shí)代是由詩壇既得利益集團(tuán)這個(gè)大黑手，驅(qū)使著諸如假梁歡和偽耳帝等跳梁小丑，上下勾結(jié)暗中使壞，橫潑臟水無所不用其極?？v然有詩圣杜甫所寫“世人皆欲殺，我意獨(dú)憐才”的惋惜，縱然有一代文宗韓愈發(fā)出的“不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹，可笑不自量”的怒吼。李白這位有史以來最偉大的詩人之一，結(jié)局只能是江湖飄零郁郁終身。

千秋萬歲名，寂寞身后事。