一区二区三区日韩精品-日韩经典一区二区三区-五月激情综合丁香婷婷-欧美精品中文字幕专区

分享

擁有幸福是一種能力,體驗幸福是一種素質(zhì)

 楓馨齋880 2016-03-27



如同味覺遲鈍的人品嘗不出美味,個體的感性素質(zhì)與能否獲得幸福人生密切相關(guān)。



絕大多數(shù)人都認為經(jīng)典音樂是非常難懂的。怎么才能聽懂經(jīng)典音樂?我曾經(jīng)非常困惑。那時,我已經(jīng)考上了中央音樂學(xué)院附中。有一天練琴的時候,父親站到我面前問:“這首曲子已經(jīng)彈了這么長時間,你就給我講講?”我什么都沒說出來。父親便說:“那你彈什么鋼琴?古人說對牛彈琴,現(xiàn)在連牛也彈琴了?!蔽腋械椒浅ky受,恨不得找條地縫鉆進去。



 
不要用文學(xué)和美術(shù)的方式去解讀音樂



考上中央音樂學(xué)院之后,我還是特別害怕別人拿這個問題來問我,因為我害怕自己回答不了,讓別人覺得我是外行。多年后,我終于弄明白,大家之所以聽不懂音樂,原因很簡單。構(gòu)成音樂的基本材料是聲音,它既沒有視覺的造型性,也沒有概念的語義性。聽不懂音樂,或者說不出我們聽的是什么,并非我們?nèi)狈σ魳沸摒B(yǎng),而是音樂本身就無法直接傳達語義式的內(nèi)容。


人類藝術(shù)由三個基本元素構(gòu)成,與之對應(yīng)的是三大藝術(shù)門類:


視覺?美術(shù)

聽覺?音樂

語言文字?文學(xué)


音樂是聽覺藝術(shù),它是關(guān)于情緒的,所以從音樂當中去形象、語義、哲理等等這些東西,是在用文學(xué)和美術(shù)的方式去解讀音樂藝術(shù),這是一個誤會,這給人們欣賞音樂造成了很大的障礙。


《列子》一書記載了伯牙和鐘子期的故事,這是一個誤導(dǎo)。伯牙不應(yīng)該要求聽眾從音樂當中聽出那么具象的東西來。除了《高山流水》的暗示之外,經(jīng)典音樂讓聽眾感到挫敗,與音樂教育普及也有關(guān)。而經(jīng)典音樂的教育普及全是以樂曲解說為欣賞它的核心。人們一般認為,經(jīng)典音樂和通俗音樂不同,它是有著深刻思想內(nèi)涵的,要欣賞它就要理解它,要理解它就要對它產(chǎn)生的時代背景、作者生平有一定的了解,甚至我們還要學(xué)點樂理知識。這是由宣傳造成的誤導(dǎo)。



閉上眼聆聽,無所謂懂或不懂


人們要放下試圖聽懂音樂的想法,閉上眼睛,打開耳朵,享受音樂的美,別管其他事。不要有理解它的心理負擔,音樂何須懂。



 
人對音樂有本能的感受能力



有這樣四個場景:險峻的高山、清澈的小溪、寧靜的莊園、洶涌的大海。當我播放一段音樂,讓聽眾回答它們表現(xiàn)的是哪個場景。從中央音樂學(xué)院的研究生,到七八歲的小孩,結(jié)果是完全一致的。這說明音樂是生命的藝術(shù),能產(chǎn)生聽覺以外的感受。


人對音樂有本能的感受能力。之所以刺激聽覺后,人們有了視覺形象等等聽覺之外的反應(yīng),是因為人的心理活動中有一個很重要的現(xiàn)象叫聯(lián)覺。高音和低音孰重孰輕?當然是低音重,高音輕。所以人們要對自己身上的音樂細胞有一點點信心。聯(lián)覺就是由一種感覺引起其他感覺器官的反應(yīng)的現(xiàn)象。正是因為它的存在,音樂才讓我們產(chǎn)生了各種各樣的形象、場景、情緒、情感、思想、哲理等等聽覺之外的東西。


一位擔任某音樂學(xué)院鋼琴系主任的老同學(xué)告訴我,有次他拿中國民歌《小白菜》哄小女兒睡覺,結(jié)果8個月大的小孩被唱哭了。那時她還不會說話,但音樂聽得懂。對音樂有反應(yīng)是每個人的本能。研究表明,6到8個月大的孩子就會有明顯的隨音樂而動的現(xiàn)象,音樂也是人類最早產(chǎn)生的審美反應(yīng)的藝術(shù)。如果人們把自己想象成作曲家來創(chuàng)作一首哀樂,大家肯定是選慢速、低音、旋律下降的,和偉大的作曲家肖邦一樣。


正因為聯(lián)覺的存在,才使聲音的藝術(shù)能表現(xiàn)其他東西,只要人們放下內(nèi)心的障礙,用自然本能體驗音樂,就能感受到音樂之美。


人們又會自問,我對音樂不會理解錯了吧?其實,音樂理解沒有標準答案,由于每個人都是靠聯(lián)覺來產(chǎn)生各種反應(yīng),而聯(lián)覺只能引起人們很寬泛的感受。所以不同的人產(chǎn)生不同的感受很正常。我們音樂人自己都完全可能在不同的時候?qū)ν粋€作品產(chǎn)生不同的感受。在音樂當中沒有標準答案,這非但不是音樂藝術(shù)的缺憾,反而是它的獨特魅力所在。


既如此,怎能要求聽眾和作曲家保持一致。何況同一作品由不同的演奏者演奏出的結(jié)果,差別也很大。可見,連演奏家們的理解都各不相同,普通聽眾又何必在乎自己的感受是否和作曲家的表達初衷相吻合呢?



音樂課變成樂理課,不得不說是一種誤讀


 
所有學(xué)校的音樂課全是樂曲解說課



當孩子們上了學(xué),所有學(xué)校的音樂課全是樂曲解說課,特別關(guān)注所謂標準答案。搞得孩子既聽不出來,又理解得不對。多年的音樂課終于把大家培養(yǎng)成了現(xiàn)在的樣子,認為自己不懂欣賞音樂。有人曾跟我說,有一年去聽音樂普及講座,老師的解說他聽不出來,心里很受打擊,從那以后就再不聽音樂了。


一個人總想聽懂音樂,怕理解錯誤,就會束縛我們的想象力,使之無法展開,也像在音樂之門前自設(shè)了多道門檻。經(jīng)過多年復(fù)雜的研究,我終于得出了常識層面的建議:第一,放松地聽。第二,盡情地想。讓自己的想象來完成音樂意義最后生成的過程。這就是我的博士論文《音樂與其表現(xiàn)的世界》的普及版,它獲得了2011年的全國優(yōu)秀博士論文獎,可見學(xué)術(shù)界對這個觀點是認同的。



 
體驗幸福是需要素質(zhì)的



多少年來,藝術(shù)對我們而言一直是可有可無的東西。中小學(xué)要停課,先停音、體、美,因為它們“沒用”。而藝術(shù)到底有什么用?


有一個學(xué)生曾經(jīng)跟我學(xué)過一段時間的鋼琴。后來除了學(xué)習(xí),他媽媽什么都不讓他做了。我說何必逼得孩子透不過氣來?她說,孩子將來要上名牌大學(xué)。我問,上名牌大學(xué)目的是什么?她說,為了有好工作。我說,然后呢?她說,那就有了出息,能掙大錢。我問,這為了什么呢?她想了半天說,孩子將來的生活不就幸福了嗎?


可見,歸根結(jié)底,我們?yōu)楹⒆幼龅囊磺?,最終目的就是讓他們幸福。但是他們將來能幸福嗎? 家長們普遍有一個觀念,叫先苦后甜。他們卻沒有意識到,這會讓孩子的素質(zhì)結(jié)構(gòu)不完整,剝奪了孩子感性素質(zhì)的發(fā)展積累。



感性是指人所有感覺能力的總稱,人所有的素質(zhì)都得通過訓(xùn)練才能發(fā)展。如果不重視孩子感性素質(zhì)發(fā)展,家長會使他一生的幸?;癁榕萦?。因為無法深刻、細致地感受幸福,人常常會通過尋求用粗重的刺激來尋找“活著”的感覺、如喝大酒、吸毒、賭博等等。舉國上下喝大酒的問題、吸毒的問題、賭博的問題,從本質(zhì)都是增加人生感受的需求所致。感性素質(zhì)低的人容易從這些地方尋找“出路”。


所以人不僅僅要擁有獲得幸福生活條件的素質(zhì),還要擁有感受到幸福生活的素質(zhì)。體驗幸福是需要素質(zhì)的。感性素質(zhì)低的人,凡事只看“有用”還是“沒有用”。只要能掙錢,什么生活環(huán)境都行。由于感性素質(zhì)低,往往忽略和放棄對環(huán)境感性的要求。感性素質(zhì)高的人往往能享受美好的生活。夫妻之間感性素質(zhì)如果高低不同,非打架不可。感性素質(zhì)低的人不會享受生活,不會享受生活的人往往感性素質(zhì)低。旅游的時候跟感性素質(zhì)低的人在一起玩,特沒勁。


人們必須要關(guān)心,當一個人擁有一些幸福資源時候,他的生命質(zhì)量到底如何。不要有錢以后感覺生活單調(diào)乏味,那個時候才知道什么叫素質(zhì)結(jié)構(gòu)有缺失。



 
你的產(chǎn)品“感性質(zhì)量”低嗎?



在過去相當長時間內(nèi),中國制造和發(fā)達國家進口品有特別明顯的差別:外觀難看,工藝粗糙,細節(jié)不講究,缺乏人性化體驗。用一個哲學(xué)的詞統(tǒng)領(lǐng)這些問題,就是感性質(zhì)量低。


大家都談品質(zhì),但品質(zhì)有兩個方面:一是功能的質(zhì)量,二是感情的質(zhì)量。二者相加才構(gòu)成產(chǎn)品的品質(zhì)。所以要注意細節(jié),因為細節(jié)處理不好,人們就意識不到產(chǎn)品品質(zhì)的提升。很多時候,產(chǎn)品被提升的往往不是功能的質(zhì)量,而是感性質(zhì)量。使商品和服務(wù)價錢翻番的原因,往往不是功能發(fā)生了變化,而是體驗發(fā)生了變化。



國內(nèi)很多企業(yè)家由于自身的感性素質(zhì)低,所以到了產(chǎn)品該升級換代的時候,總在功能上下功夫,忽略了感性質(zhì)量提升。奢侈品和日用品的差別是體驗不同。蘋果靠幾件產(chǎn)品征服了全世界,靠的是把技術(shù)變成藝術(shù),讓產(chǎn)品成為作品。它的核心競爭力是感性的智慧。


同時,素質(zhì)低下本質(zhì)上是感性素質(zhì)的缺失。實際上,中華民族從來都不是感性素質(zhì)低下的民族,但我們有半個多世紀的時間以丑為榮,中國當前如此可怕的環(huán)境問題,如此低下的知識產(chǎn)權(quán)能力,和我們幾十年來壓制藝術(shù)的審美功能、壓制人的審美需求有關(guān)。


如同味覺遲鈍的人品嘗不出美味,個體的感性素質(zhì)與能否獲得幸福人生密切相關(guān)。國民的感性素質(zhì)是創(chuàng)造和諧社會,創(chuàng)新社會的基本保證,感性文明是社會均衡發(fā)展的重要基礎(chǔ)。缺少藝術(shù)的人生是枯燥乏味的人生,缺少藝術(shù)教育的民族是文明落后的民族,缺少審美追求的社會是野蠻發(fā)展的社會。


本文根據(jù)周海宏的演講整理而成,原載于《中歐商業(yè)評論》微信號ceibs-cbr


    本站是提供個人知識管理的網(wǎng)絡(luò)存儲空間,所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布,不代表本站觀點。請注意甄別內(nèi)容中的聯(lián)系方式、誘導(dǎo)購買等信息,謹防詐騙。如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容,請點擊一鍵舉報。
    轉(zhuǎn)藏 分享 獻花(0

    0條評論

    發(fā)表

    請遵守用戶 評論公約

    類似文章 更多

    欧美国产日产在线观看| 国产麻豆成人精品区在线观看| 中文字幕一区二区免费| 日本午夜一本久久久综合| 亚洲精品欧美精品日韩精品| 精品偷拍一区二区三区| 视频在线播放你懂的一区| 三级理论午夜福利在线看| 国产亚洲精品久久久优势| 亚洲欧美日韩熟女第一页| 欧美字幕一区二区三区| 欧美久久一区二区精品| 日韩欧美国产精品中文字幕| 亚洲精品黄色片中文字幕| 国产精品不卡高清在线观看| 亚洲男人的天堂色偷偷| 日本午夜免费啪视频在线| 日本欧美三级中文字幕| 国产精品一区二区视频| 欧美大黄片在线免费观看| 亚洲国产精品国自产拍社区| 亚洲欧洲在线一区二区三区| 免费在线播放一区二区| 亚洲欧美精品伊人久久| 精品一区二区三区人妻视频| 91欧美视频在线观看免费| 美国女大兵激情豪放视频播放 | 视频一区二区黄色线观看| 国产午夜精品亚洲精品国产| 东北老熟妇全程露脸被内射| 日本不卡视频在线观看| 亚洲三级视频在线观看免费| 日本少妇aa特黄大片| 欧美日韩乱一区二区三区| 91欧美一区二区三区| 亚洲av成人一区二区三区在线| 色哟哟哟在线观看视频| 欧美色欧美亚洲日在线| 九九热这里只有精品视频| 又大又紧又硬又湿又爽又猛| 日本加勒比系列在线播放|