2016年3月12日，這注定會是又一個被載入史冊的日子。經(jīng)過之前兩場0:2不敵落敗后，韓國超一流棋手李世乭（九段）執(zhí)黑對陣谷歌公司研制的人工智能程序AlphaGo，最終再次中盤投子認輸。

這意味著，按照五番棋的賽制，這場“人機對決”的結(jié)果已提前預(yù)知：AlphaGo手握3:0的勝利，標志著人工智能進入新紀元。剩下的兩場比賽，僅剩下“李世乭能否贏下一場”的理論上的懸念。

賽后，李世乭獨自走出賽場。落寞的背影如同推巨石上山的西西弗斯一般悲壯。

韓國頂級圍棋棋手 李世乭 九段

這樣的結(jié)果恐怕是賽前大多數(shù)人沒有想到的。尤其是李世乭九段無疑承受著更大的壓力，這也許是他職業(yè)生涯里遇到的“最強大的對手”。盡管今天他進行了各種嘗試和頑強抵抗，針對AlphaGo將棋子堅實聯(lián)絡(luò)的特點，早早在左上角分斷作戰(zhàn)，顯示出強烈的爭勝意識。但面對這毫無情感的計算機，仍是毫無用處。

這一局的后半段甚至有些悲壯，當李世乭下出黑125手奮不顧身地投入白陣時，猶如一個武林高手孤獨地背倚懸崖，卻不肯就此棄械投降，將利刃橫在胸前做最后的反抗，捍衛(wèi)著自己一生的信仰，瞬間讓人有流淚的沖動。

法國哲學(xué)家帕斯卡爾曾經(jīng)說過：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅；一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西更高貴得多；因為他知道自己要死亡，以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢，而宇宙對此卻是一無所知。”

因而，我們?nèi)康淖饑谰驮谟谒枷?。正是由于人有思想，而不是由于我們所占有或占?jù)的一切，人的存在才有價值。

誠然，現(xiàn)在應(yīng)該沒有人再懷疑人工智能的進步和可預(yù)期的未來發(fā)展。就像人類歷史上顯現(xiàn)過的若干劃時代的變革一樣，當汽車取代牛馬成為新的交通工具，當蒸汽機取代內(nèi)燃機開啟了新的工業(yè)革命，一方面巨大的科技進步令人欣喜，另一方面人類的榮光在技術(shù)革新面前漸漸顯得暗淡無光。

圍棋，一直被看做是人類最后的智力競技高地。不僅因為縱橫交錯的棋盤所形成的浩瀚宇宙，有著比原子數(shù)量還要多的可能性，每一步的調(diào)整都會產(chǎn)生更多乘積的可能，更因為圍棋的對弈，不是簡單的邏輯判斷，體現(xiàn)著人類獨特的思維。而思維、情感、判斷、直覺等，曾被認為是人類所獨有的“思維能力”。頂級棋手對棋形的感覺完全依賴于自身的經(jīng)驗，而這種感覺恰恰是勝負的關(guān)鍵。

而AlphaGo的獲勝，則標志著計算機不僅在通常的運算能力上占有優(yōu)勢，而且有“深度學(xué)習”的能力，它能模擬人類“頭腦”的思維采取行動，也能作出反應(yīng)。它能使用直覺，還能預(yù)料到自己的行動所產(chǎn)生的長期影響，更可以在“吃一塹長一智”的經(jīng)驗中形成“策略選擇”。

圍棋，曾與古琴、書法、繪畫被稱為我國傳統(tǒng)文化的“四藝”。圍棋的黑白子，黑子為陰，白子為陽，象征著太極圖的兩儀。太極生兩儀，兩儀生四象，陰陽消長，萬物生焉。棋子圓形，棋盤方形，象征著“天圓地方”，縱橫十九道，三百六十一個交叉點，生生不息的變化，都是古代中國人的宇宙觀的表現(xiàn)。至于每一次的落子和棋型對弈的過程，更是有著味之不盡的意味。

吳清源先生曾說，圍棋的本質(zhì)是中和。不偏不倚謂之中，陰陽調(diào)順謂之和，中和是一種均衡的穩(wěn)定狀態(tài)。 弈境與藝境相通，以“氣”為本，以“神”為上品，動靜結(jié)合，虛實相生，沖突中有和諧，正是圍棋藝術(shù)的魅力所在。

“堯造圍棋，以教子丹朱。”古代的士大夫們在對弈的同時，涵養(yǎng)心性，感悟人生，勘破生死。黑白廝殺，死中有生，生中有死，萬法無常。名山對弈，不求勝敗，乃是觀天下大勢、取天下大道、察天下永恒之事。

明清以后，圍棋在民間逐漸通俗化，競技色彩越來越濃。當對弈成為一種純粹的智力活動，勝負的較量終究會隨著技術(shù)的不斷升級中到達“天頂”。

圍棋的魅力會就此消失嗎？當然不。

也許這次“人機大戰(zhàn)”最大的意義，是讓人類重新發(fā)現(xiàn)，我們對世界的了解還太少，浩瀚宇宙中，仍然有太多人力所不能及的局限。就像彈琴，隨著技術(shù)的熟練，不斷演練手指所能達到的速度極限毫無意義，強迫琴弦發(fā)出“另類”的樂聲也只是一廂情愿。如果音樂失去了其內(nèi)在的情感，它的存在又有何意義可言？

而回歸到對弈的本質(zhì)，虛勢與實地，先手與后手，挺進還是退后，急所與緩手，死棋與活棋，爭取與放棄，俗手與妙手，本手與無理，靈巧與厚重……進退之間，得失之間，因為承載了人的性格而充滿了變數(shù)，因此妙趣橫生。倘若一盤棋局成為一道毫無漏洞“標準化算式”，恐怕也會令人意興闌珊。

在世界復(fù)雜的表象下，隱藏著本質(zhì)的簡單。練習是一種進階的法門，而樂趣只在其中。

撫琴之樂，在凝氣深思，身心泰然；

對弈之樂，在黑白分明，大道至簡；

書法之樂，在收心攝性，意到筆隨；

繪畫之樂，在運筆在心，氣韻游走；

在信息爆炸式更迭的時代，娛樂和消費輕而易舉地占據(jù)著我們的生活。能被人津津樂道的，多半是“網(wǎng)絡(luò)段子”，或者一個抓人眼球的情節(jié)，一個有頭無尾的風聞。而曾經(jīng)與我們心靈與情感緊密聯(lián)系的、如驚濤駭浪般的生命傳奇再無關(guān)聯(lián)。

當技術(shù)的迭代越來越快，或許有一天，連情感與思維也能被模仿。我們自我的更新與提升，只能從獨特的生命體驗里獲得。“究竟什么樣的生活才是值得過的？”偉大智者的發(fā)問仍然讓人振聾發(fā)聵。

詩意的獲得，不是自我陶醉的小確幸。當我們面對星辰與大海，重新思索存在的意義，重新貼近那些使我們心靈潤澤的事物，會真切地感到：人的確可以和天地、和廣闊的人心同頻。