當(dāng)下的網(wǎng)絡(luò)信息社會(huì)流傳一句咒語(yǔ)：秀恩愛(ài)死得快。在這句惡毒的話語(yǔ)背后潛藏著嫉妒的怒火。同樣的道理，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)政治生活中，做臣子的如果功勛戰(zhàn)績(jī)比皇帝大王顯赫，也就是所謂的“功高蓋主”，多半也落得死得快的下場(chǎng)。

漢朝開(kāi)國(guó)大功臣、淮陰侯韓信就是擁有這么個(gè)悲慘人生的主兒。我們與韓信的時(shí)代相隔了兩千多年，對(duì)于這個(gè)名字所能喚起的大腦反饋多是片段式的記憶，如“胯下之辱”、“韓信將兵，多多益善”、“狡兔盡、走狗烹；飛鳥(niǎo)盡、良弓藏；敵國(guó)破、謀臣亡”之類(lèi)，對(duì)于造成歷史因果的來(lái)龍去脈少了系統(tǒng)的了解，也就不能從歷史人物的性格、歷史環(huán)境的局限等方面獲得一些感悟。其實(shí)，歷史并不遙遠(yuǎn)。

韓信的性格

韓信（約公元前231年－公元前196年）的大恩人蕭何，在上演了“月下追韓信”的一幕之后，不顧被劉邦懷疑有叛逃的嫌疑，滔滔不絕地追捧韓信“國(guó)士無(wú)雙”的才能。經(jīng)歷一番唾沫飛濺的連說(shuō)帶比劃之后，蕭何終于讓劉邦想要會(huì)一會(huì)這個(gè)韓信。但是，蕭何強(qiáng)調(diào)：“大王（劉邦）一貫傲慢無(wú)禮，給一軍最高長(zhǎng)官大獎(jiǎng)授銜也像招呼小兒一般隨意。正因?yàn)檫@樣，韓信才不愿留在漢軍中，要離開(kāi)的。大王想要留住人才，必須挑選良辰吉日，齋戒，布置壇場(chǎng)，備好各種禮儀用度，這樣才可以給大將授銜。”劉邦此時(shí)的處境好比被人束縛住了手腳，被封到巴蜀之地，遠(yuǎn)離政治中心，有心殺敵、無(wú)力回天！只要韓信能夠給他解開(kāi)束縛，他是愿意禮賢韓信的。

通過(guò)蕭何的話，我們可以看出，韓信身上有著一種和劉邦這些底層出身的人不一樣的氣質(zhì)。拿喝酒吃肉作比，劉邦等人喜歡的大口喝酒大口吃肉的隨意方式，而韓信喝酒要用適宜的酒杯，吃肉也要切好擺好，用筷子夾著吃。司馬遷在《史記·淮陰侯列傳》記載，韓信沒(méi)飯吃在河邊垂釣時(shí)受到漂母供食，漂母說(shuō)他：“我是哀憐你們這些王孫后代的身世才給你食物，不是在圖你的回報(bào)。”韓信的出身家世，史料沒(méi)有記載，無(wú)從考查。秦朝以帝王之師吞并六國(guó)，頃刻之間的歷史劇變，想必很多貴族諸侯的家族也就從此敗落，加之韓信的姓氏出自韓國(guó)，或許他有著貴族血統(tǒng)。再者，韓信的生存方式，寧可沒(méi)飯吃，也不事生產(chǎn)，年紀(jì)輕輕的韓信，既不從事耕田，也不從事商業(yè)活動(dòng)，整天只是背著祖?zhèn)鞯膭蝸?lái)晃去（劍是地位貴族身份的象征，從事農(nóng)耕的農(nóng)民平時(shí)絕不會(huì)這般打扮），最后還被街上的惡少欺負(fù)，受了胯下之辱。總而言之，韓信是個(gè)死要面子活受罪的窮講究人。

劉邦畫(huà)像

而劉邦呢？可以簡(jiǎn)單的講，漢高祖發(fā)跡之前就是底層社會(huì)的一個(gè)流氓混混，他的愛(ài)好不多，就兩個(gè)：打架和女人。劉邦就是老大，身邊總是跟著三五小弟，聽(tīng)見(jiàn)哪里打架就去哪里，其“職業(yè)”精神和操守，無(wú)出其右者。再看看韓信，永遠(yuǎn)都是一個(gè)人，因?yàn)樗亲永镎J(rèn)為自己是和普通百姓不一樣的。如果韓信也有微信朋友圈，估計(jì)他的朋友是經(jīng)過(guò)層層篩選的，而劉邦的朋友少則上百多則千萬(wàn)，五湖四海的人都有，大家一起玩啊。

韓信和劉邦是兩條軌道上的人，或者更確切的說(shuō)，二人是金字塔結(jié)構(gòu)中不同層次的人。這是從故事的一開(kāi)始就注定的。

韓信的本事

韓信最大的本事就在于他杰出的軍事能力。蕭何在勸說(shuō)劉邦留住韓信時(shí)曾說(shuō)：“大王如果只是想要在巴蜀一帶稱(chēng)王稱(chēng)霸，那么不必需要韓信的輔佐；大王如果還想率領(lǐng)兄弟們走出巴蜀，與楚王項(xiàng)羽一爭(zhēng)雄雌，那么只有韓信一人可以依賴(lài)?！睘槭裁催@么多說(shuō)呢？因?yàn)楸蝗藗兎顬橹腔鄣幕怼?a >諸葛亮，都不能率領(lǐng)將士們走出巴蜀、走向中原，病死五丈原。而這還是發(fā)生在韓信時(shí)代幾百年之后的事，也就是說(shuō)韓信是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的第一人，能夠走出封閉的巴蜀之地，北伐成功。

韓信被拜為大將之后，和劉邦有一個(gè)“漢中對(duì)”，為漢軍指明了大戰(zhàn)略方向。韓信告訴劉邦，雖然項(xiàng)羽的絕對(duì)實(shí)力不容撼動(dòng)，但是依據(jù)他在項(xiàng)羽身邊侍從的經(jīng)歷可知，項(xiàng)羽是個(gè)逞匹夫之勇的人，一人足矣撼三軍；項(xiàng)羽雖然悲天憫人，見(jiàn)不得人挨餓受凍，但是對(duì)于有功之人卻舍不得重重行賞，典型的婦人之仁；更為要命的是，項(xiàng)羽攜威強(qiáng)對(duì)待百姓，不關(guān)心民間疾苦，失去了天下民心。只要大王（劉邦）反其道而行之，簡(jiǎn)直就是所向披靡啊！打下天下來(lái)，就拿天下的城邑封賞有功之人，沒(méi)有不跟從效命的。利用手下將士思鄉(xiāng)歸鄉(xiāng)的強(qiáng)烈情感，鼓舞斗志，漢家軍就是一記鐵拳。與百姓，秋毫不犯，清除秦朝苛政，約法三章，收獲天下民心。劉邦聽(tīng)了漢中對(duì)，拍案叫好，恢復(fù)了斗志，一步步按計(jì)劃實(shí)施爭(zhēng)奪天下的大計(jì)。沒(méi)有韓信的戰(zhàn)略部署，劉邦也許早就被蜀地安逸的環(huán)境所馴服，早就沒(méi)了進(jìn)取之心。

韓信自幼熟讀《孫子兵法》，他用兵特別善于使用詐謀奇計(jì)。韓信斬殺楚軍大將、項(xiàng)羽心腹龍且一戰(zhàn)最能說(shuō)明。韓信率軍攻打齊國(guó)，項(xiàng)羽派龍且前來(lái)救援，保衛(wèi)齊國(guó)這個(gè)戰(zhàn)略重地。有人給龍且出主意說(shuō)，漢兵殺伐而來(lái)，其鋒芒銳不可當(dāng)，當(dāng)下之計(jì)，應(yīng)該深挖戰(zhàn)壕，加固城墻，與漢軍做持久對(duì)峙消耗戰(zhàn)。漢軍千余人跋涉而來(lái)，自然消耗不起。時(shí)機(jī)一到，楚軍可以輕松取勝。龍且是個(gè)正直的人，他愿意搞這些投機(jī)取巧的戰(zhàn)術(shù)，他盤(pán)算著大老遠(yuǎn)來(lái)救援齊國(guó)，如果不真刀真槍的打一仗，軍功從何處來(lái)？（軍功以殺敵人頭來(lái)算。）出戰(zhàn)并且獲得勝利，戰(zhàn)勝韓信不說(shuō)，還能夠順勢(shì)拿下齊國(guó)地盤(pán)，這是多大的軍功！于是兩軍開(kāi)戰(zhàn)，陳兵對(duì)峙于濰水兩岸。韓信夜晚命令將士裝了上萬(wàn)個(gè)沙袋，把上游的水截流，率領(lǐng)部隊(duì)渡河討伐龍且軍，佯裝不敵回撤，等到龍且軍隊(duì)渡河追殺時(shí)，上游決堤放水，龍且軍就這樣被打了個(gè)天昏地暗，軍心一下子就散了，自己也葬送在韓信劍下。

韓信自己說(shuō)用兵多多益善，其實(shí)他更多的超脫于時(shí)代的成見(jiàn)，靈活變通兵法，更善于用詐謀奇計(jì)取勝，而不是逞一時(shí)之強(qiáng)，能屈能伸。像龍且這樣的人物，不在少數(shù)，有很多機(jī)會(huì)是可以打敗韓信、甚至殺了韓信的，但是就是由于固守程式或者道德操守，反倒賠了身家性命。

韓信的失敗

“成也蕭何敗也蕭何”。蕭何之所以說(shuō)韓信“國(guó)士無(wú)雙”，看重的就是他的軍事能力。韓信的軍事能力遠(yuǎn)在劉邦之上，是漢軍的頂梁柱，是唯一能夠與項(xiàng)羽、章邯抗衡的人物。蕭何也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，劉邦的政治能力則獨(dú)步天下，縱觀天下，是西楚霸王項(xiàng)羽不能及的。這就要揚(yáng)長(zhǎng)避短，韓信是上將，一軍之統(tǒng)帥，必然多多益善；而劉邦則是統(tǒng)領(lǐng)將軍的政治領(lǐng)袖，用對(duì)人即可。

但是“伴君如伴虎”，劉邦的為人是有仇必報(bào)，并且自古以來(lái)多是患難與共可以，同享福難。韓信把劉邦當(dāng)成真命天子，當(dāng)成真兄弟，但是劉邦心里如何擺放他的位置，韓信始終是自我設(shè)想的。因?yàn)轫n信本就是孤獨(dú)的一個(gè)人，生活在自己的世界里。但是劉邦不是這樣的人。蕭何是劉邦的左膀右臂，在劉邦北伐關(guān)中時(shí)期，蕭何是給劉邦守護(hù)大本營(yíng)的人。就是這么一個(gè)蕭何，在“月下追韓信”之前，來(lái)不及說(shuō)明擅自出軍營(yíng)的原因時(shí)，都曾被劉邦懷疑背叛了自己。可以想見(jiàn)，劉邦對(duì)手下每個(gè)人的信任度是有區(qū)別的。作為政治領(lǐng)袖，這是他生存的根本，無(wú)可厚非。韓信對(duì)此，始終沒(méi)有看清楚。

韓信率兵滅掉趙軍后，善待趙國(guó)廣武君李左車(chē)，并向其問(wèn)策。廣武君告訴他，當(dāng)今天下，韓信的名字已經(jīng)名聞海內(nèi)、威震天下，田間地頭的農(nóng)夫無(wú)不丟下農(nóng)具，跑來(lái)等待韓信將軍的召喚。此時(shí)，也就是韓信戰(zhàn)勝魏國(guó)、趙國(guó)后，已經(jīng)是成為楚漢之爭(zhēng)中的關(guān)鍵人物了。對(duì)于韓信而言，此時(shí)的政治情商約等于零。再后來(lái)，當(dāng)劉邦、項(xiàng)羽陷入勢(shì)均力敵、相互對(duì)峙的局勢(shì)時(shí)，韓信帳下的謀士蒯通出來(lái)點(diǎn)撥韓信，試圖說(shuō)服韓信以齊國(guó)為根據(jù)地，擁兵自立，三分天下。并且告知其間的厲害，無(wú)論幫與不幫劉邦，他的功勞已經(jīng)給他帶來(lái)了極大的危險(xiǎn)，結(jié)局只有一個(gè)定性，那就是死得很慘。自然，蒯通也給韓信講了很多“狡兔盡、走狗烹；飛鳥(niǎo)盡、良弓藏；敵國(guó)破、謀臣亡”的歷史典故。奈何韓信始終對(duì)劉邦抱有一絲仁義的幻想，最終的歷史是悲情的。

劉邦早在韓信自請(qǐng)分封齊王時(shí)，就對(duì)韓信有了芥蒂。韓信率兵攻下齊國(guó)，齊國(guó)多次投降了又反叛，反叛了又投降。韓信出于鎮(zhèn)撫齊國(guó)的考慮，上書(shū)劉邦封他為齊王?？墒牵瑒町?dāng)時(shí)正在被項(xiàng)羽軍圍困滎陽(yáng)，焦頭爛額老命憂患之際，韓信不速速拍馬前來(lái)救駕，反倒邀功求賞，劉邦當(dāng)即怒不可揭。從司馬遷有關(guān)這段的記述來(lái)看，細(xì)細(xì)品讀，韓信確實(shí)是出于公心之請(qǐng)，只是時(shí)機(jī)不對(duì)，而且當(dāng)時(shí)韓信的恩人、劉邦的心腹謀臣蕭何留守蜀地，沒(méi)有人給劉邦解開(kāi)心中的芥蒂。因此才有了以后的發(fā)展。以劉邦的性格，論功行賞、分封城邑，自然不在話下，之前張耳就被封在燕國(guó)之地鎮(zhèn)撫燕國(guó)，這還是韓信給張耳上書(shū)請(qǐng)來(lái)的封賞。只能說(shuō)，韓信的政治敏感度實(shí)在是不及軍事能力。

韓信，就以這樣“功高蓋主”方式和漢高祖劉邦拉下了仇恨，被呂氏設(shè)計(jì)謀害，劉邦并沒(méi)有多少惋惜之感，默認(rèn)了韓信的死，并且誅了九族。如果說(shuō)要清除功臣，劉邦的當(dāng)年的弟兄們并沒(méi)有遭此毒手。韓信還是敗在自己太過(guò)于自視甚高，讓人不盡想起他當(dāng)年進(jìn)食漂母時(shí)，仍然自信滿滿地說(shuō)，我以后定當(dāng)重謝。太史公司馬遷作《史記》走訪淮陰故地，考察韓信為其母親選的墓址，不禁感慨韓信要是能夠收斂鋒芒，不伐己功，是能夠在漢家史冊(cè)上與周公比肩的，而子孫后代也可以在漢家蔭庇之下延續(xù)血脈。悲劇的人生，不禁讓人唏噓扼腕。